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标题: 【弋阳文史】:硅壁文章谢叠山 [打印本页]

作者: jssh365    时间: 2015-5-13 09:09
标题: 【弋阳文史】:硅壁文章谢叠山
硅壁文章谢叠山县志办




认识谢叠山先生这是必然的。同是弋阳老乡,同饮过弋江之水,当然,认识叠山先生缘于书本上和老人的故事之中。


小时候,家藏一本《千家诗》,首次在《千家诗》上发现了他的大名,这本由他编纂的影响一代又一代莘莘学子的古代文化的启蒙读物,让今天的弋阳人见了倍感亲切,虽然后人学者经过考证,认为这本书不一定是他编纂的,而仅仅是托名,这也丝毫不影响他在我心目中的形象,反而更加增添了几分敬意,古人编书立说,编了这本带权威的书籍。都要托上他的大名才得以刊出,由此可见他在文化昼笪影响之大,可见一斑。
叠山先生幼小聪慧勤奋。在家乡有“神童”之誉,成年后愈发才气横溢,名声愈显,“每观书五行俱下,一览终生不忘”。
宋宝祜五年(1257),叠山先生参加科举考试,每文天祥同科,名列前茅,但在对策中,因指责当朝丞相董槐及宦官董宋臣等权贵的腐败和罪行。被抑贬二甲第一名。叠山先生不屈事权贵,曾一度抛弃功名,返回家乡,后虽丛政,但在政坛面对腐败的朝庭和奸臣当道,便丢下官职,踏上了流离颠沛,或卖卜或教书,空余时间写下了大量的诗文。
正因为叠山先生生活在最底层,深切感受到下层人民的疾苦,又加上他具有一个知识分子的疾恶如仇的文人气质,他的诗文反映出的是忧国忧民的思想,他的代表作《蚕妇吟》是深刻反映劳动人民辛苦,统治阶级荒淫享乐的诗篇。“子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀;不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”他的《春日闻杜鹃》表现了一个游子飘泊在外思念家乡和亲人的苦闷心情。“杜鹃日日劝人归,一片归心谁得知;望帝有神如可问。谓余何日是归期。”他的《武夷山中》深切反映了自己在外飘泊十余年,没有被艰辛困苦所摧毁意志,反而修得一身正气。诗中写道:“十年无梦得还家,独立青峰野水涯;天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。”谢叠山先生的诗文中流露出思乡之情。并借龟峰的美景抒发自己的豪迈之情。在《龟峰》一诗中他写道:“三十二峰峰最高,脚踏高处真人豪,近观灵山一培蝼,俯视彭蠡无波涛;眼明始见沧海阔。心闲却怜尘世劳;后百千年谁独立,万古一览皆秋毫”
作为我国古代文学史具有一定地位和影响的爱国主义诗人,叠山先生具有渊博的学识,文章伟丽,著作等身,文品和人品都让人敬仰,给后人留下了极其珍贵的文化遗产。谢叠山主要作品有《诗传注疏》、《易传注疏》、《书传注疏》、《易说》、《十三卦取象》、《十三卦启蒙》、《易诗书三传》、《注解四书》、《大学解义跋》、《檀弓解》、《礼经讲意》、《五经珍抄=》、《秘籍新书》、《注解章泉•涧泉二先生选唐诗五卷》、《唐诗解>、《文章轨范=》等。另外,杂著诗文有64卷之多,后人辑成文集多种。其中较通行的有:明代黄薄编辑的《叠山集》共16卷,清代《四库全书》本《叠山集》5卷,清代陈乔枞编辑的《谢叠山文集》(附外集)9卷。
    叠山先生以他人格的魅力,以他优美而饱含热泪的诗情,以他坚贞不屈的坚强意志,以他爱国主义的情操感染着一代又一代后人。








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