1991年3月《上海教育》刊登署名周新发的文章，题目是《中小学作文训练写实调查研究》。文章指出，题材真实的只占三分之一。时间过去近20年了，这一调查结果，依然有着现实的警醒意义。
据《成都商报》报道，成都某小学四年级学生的作文中，班上40多个孩子，竟有30多个写的是自己如何智斗人贩或小偷，其中26个学生承认了自己是瞎编的。（《中国青年报》2010年4月16日，5版）
无独有偶，日前，我担任某市小学生作文大赛评委，翻阅了近千份学生的作文，也发现了大量的令人痛心的作文撒谎现象。如写《我身边的雷锋》，让座子、推车子、抱孩子、领瞎子、捡夹子，这种“五子登科”、言不由衷的内容屡见不鲜。
近日，网络上“20句经典小学生撒谎作文语句”流传甚广，我这里仅举10例：
1．扶老奶奶过马路后，老奶奶问道：“小朋友，谢谢你，你叫什么名字？”学生拍着胸脯回答：“我叫红领巾。”
2．每当遇到困难想退缩的时候，脑海中忽然闪过毛爷爷、张海迪大姐姐的身影，和他们比起来，我这点困难算什么！
3．买东西的时候，阿姨多找了两角钱。突然看到胸前飘扬的红领巾，我就退了回去，低下头，发现胸前的红领巾更加鲜艳了。
4．五星红旗，是用烈士的鲜血染红的，无数革命先辈抛头颅洒热血，才换来了我们今天的幸福生活，和他们比起来，我心里惭愧极了。
5．烛光下，看着妈妈头顶的几缕白发闪闪发亮，用布满老茧的手灵巧地帮我缝补衣服，我的泪水再也忍不住流了出来。
6．今天是教师节，我想起了老师，他们是蜡烛，燃烧自己，照亮别人，是“灵魂的工程师”，是辛勤的园丁，指引我们前进的方向。
7．阳光灿烂，风和日丽，我在马路边，捡到一角钱，交给了警察叔叔，警察叔叔夸奖我是一个懂事的好孩子，我心里美滋滋的。
8．小红是我的同桌，清秀的眉毛下长着一双水灵灵的大眼睛，仿佛会说话一般，腮边还有两个浅浅的小酒窝，美丽极了。
9．我的奶奶是一个鹤发童颜的老人，她经常给我讲故事，陪我数星星，晚上当我被子掉的时候，她都来帮我亲自盖上，有这样的一个好奶奶真幸福。
10．写议论文，需要举例子的时候，牛顿、居里夫人、爱迪生、马克思、白求恩、毛泽东、雷锋一个个闪亮登场，尽管很多时候不知道他们究竟是干什么的。
读了这些连篇累牍的假话、空话、套话的作文，让人坐立不安。这种“失真”现象说明，在中国，说真话的教育是一场持久而艰难的战斗。
作文说假话、空话、套话是一种不良的文风，我们应当大张旗鼓地反对。儿童必需从小养成实事求是的思想方法，在作文中不要唱高调，不要写归写，做归做，言行不一致。作文不是为了考试，它是一种表达方式，不需要虚伪，不需要无病呻吟，不需要冠冕堂皇。学生胡编乱造与虚构、想象是完全不相同的两回事。
造成这一现象的原因当然是多方面的。如作文命题的问题，评分标准的问题，考试机制的问题，但最重要的成因，我认为是学生作文观的问题——在学生的意识里，作文是个假东西，可以撒谎。当学生写着“爸爸，我想对你说”、“妈妈，我想对你说”之类的作文时，他们知道，最终看这篇作文的是老师；当学生写着“心中的小秘密”，表达对伙伴的思念或愤怒的时候，他们知道，最终看这些文字的是老师。作文造假，当然责任不在学生，不在老师，也不在家长，而在于应试教育这种制度。
什么是作文？对少年儿童来说，作文就是练习把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情，用恰当的语言文字表达出来。作文是心灵，是情感，是尊严，是荣耀，是本真的袒露，是压抑的冲动，是秘密的公开，是温馨的表白，是内在的觉醒。基于这一理念，我认为，作文是一个“人”的世界，“言”的世界，“心”的世界，“情”的世界，是一个丰富的精神家园。作文就是应试制度的突围和人文价值的升腾，就是人的生命情怀别样凸显。
作文贵在立诚。
《易·乾》有言：“修辞立其诚，所以居业也。”
叶圣陶先生指出：“求诚实含着以下的意思：从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”（《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社，1982年版，359页）
立诚，是由作文的性质决定的。从客观上说，作文是生活的反映；从主观上说，作文是为了表达内心情感的需要。因此，“训练学生写作，必须注重于倾吐他们的积蓄，无非要他们生活上终身受用的意思。这是‘修辞立诚’的基础。”（叶圣陶语，见《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社，1982年版，436页）
立诚的基本要求就是“作文”与“做人”的统一。人文合一是作文的规律，人是作文的灵魂，作文是心灵的喷泉，要写“真”文，先做“真”人。新课程环境下的作文教学发轫于“做人”，回归于“做人”。《语文课程标准》“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，这是对学生的“道德”规范，“为人”准则。有的教师专心致志于各种所谓的“作文能力”训练，认为作文便是“作”出来的，可以任意拔高，可以无中生有，可以口是心非，而把塑造健康的人格给淡忘了。作文与内心的真实想法相背离，造成了“做人”和“作文”的分裂，其结果只能两败俱伤，既失去“做人”的起码“真诚”，又失去“作文”应有的“真实”。学生在作文中失去了“我”，写作文就只能胡编乱造，无病呻吟，所以，我们要帮助学生找回作文的灵魂，让学生用真实的情感，独特的见解，灵动的章法展示个性。
在新课程改革日益深化的今天，我们怎样找回学生作文的灵魂呢？一句话，那就是作文要从内容入手，坚持“言文一致”的原则。话怎么说，就怎么写，我眼看世界，我手写我口，我口言我心，做到一个“真”字。道真事、说真人、吐真情，写一句话，一段话，乃至一篇文章，要把自己想写的人、事、景、物真实地呈现出来。不说假话、大话、空话，不能口是心非，弄虚作假。要做老实人，说老实话，写老实文，这是作文的真谛。
小学生作文为什么会出现胡编乱造现象？根本原因是他们没有材料可写，这叫“巧妇难为无米之炊”。“作文难，作文难，提起作文我心烦”，是学生作文时的心理；“无话可说怕作文，假话连篇编作文，东拼西凑抄作文”，是学生作文时的表现。学生平时不善于观察，缺少生活积累，提笔时，只好“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，以“假、大、空”来凑数。
生活是作文取之不尽、用之不竭的源头活水。叶圣陶先生说：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。”（《叶圣陶集》，江苏教育出版社，1987年版，第10卷，244页）叶老这句话形象地说明了生活与文章二者之间是源与流的关系，离开了生活，作文就成了无源之水，无本之木。因此，作文固然要伏在桌子上写，但作文材料却不能够单从伏在桌子上取得。只有放飞作文，学生才会从自己的亲身经历中寻找素材，把目光投向生活的广阔空间，鲜活的素材才会滚滚而来。为此，老师应该让学生在作文的世界里生活，在生活的世界里作文，让作文和生活交融在一起。从观察感知、体验顿悟，到捕捉信息、提炼素材，直至构思谋篇、运笔成文，都要以生活为准。
贴近实际是学生“易于动笔”的前提，关键要注意“入乎其内，出乎其外”。教师要深入学生中间，了解学生的生活，感受学生的生活，有目的有计划地引导学生表达自己的生活。要去掉各种各样的条条框框，以“真”为美，让学生说心里的事，说烦恼的事，说痛苦的事，说高兴的事。教师一定要为学生的作文提供有利的条件和广阔空间，减少对学生作文的束缚，鼓励自主作文和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少些命题作文，要开放胸怀，不棒杀异端，不轻易否定异类，不伤害童心，不钳制童真，把学生当成孩子，把文字当成文章，让他们写出有个性、有活力、有灵性的文章来。
立诚，是作文目的达成的需要；立诚，是作文与生活关系的体现；立诚，是时代向学生提出的要求。让我们永远记住叶圣陶的话：“立诚最为贵，推敲宁厌频。”（《叶圣陶集》，江苏教育出版社，1987年版，第8卷，251页）