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标题: 每个人都应该读点哲学 [打印本页]

作者: jssh365 时间: 2015-10-3 22:04
标题: 每个人都应该读点哲学
每个人都应该读点哲学
http://blog.sina.com.cn/s/blog_52dbef070101dtut.html
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《40堂哲学公开课》看完了。最近两个月，几本书同时翻看，断断续续，进度不一。这本哲学入门书读起来最轻松，因而最先读完。译序中，译者将这本书称为“哲学傻瓜书”，因为它的读者定位不是哲学研究者，而是“对哲学怀有天然兴趣的大众读者”。
非常赞同译者的观点，相比于当下常见的科学普及读物和文化普及读物，哲学普及读物难得一见，而本书就是一本填补空白的杰作。作者奈杰尔·沃尔顿是英国开放大学（OU）的高级讲师（中国现在也有“开放大学”——原来的广播电视大学换了招牌），据说这位老大小时候就是个读书迷，而且涉猎广泛，连关于捕捉飞蛾和无土栽培的书都拿来读。
我一直认为，一个人自儿时就有的兴趣倾向，往往对其后天发展有着至关重要的影响——只要没有那么多人打着“爱”或“教育”的幌子横加阻碍这种兴趣的走向。无疑，沃尔顿是一个喜欢新奇事物，而且富于想象的人。关于这本书的写作意图，他写道：“一些人还是被哲学吓到了，把哲学看做一门令人费解、晦涩难懂的学科，与他们毫无瓜葛。我想表明这种想法是错的，也有可能写出一本有关哲学的书，既通俗易懂、令人愉快，又不违背以往大思想家门的精神，不是他们晦涩，不是他们与读者毫不相干。”
这本书介绍了50多位西方重要思想家的主要思想，从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古罗马的奥古斯丁，到中世纪的波依提乌、阿奎那，到文艺复兴和启蒙运动时期的马基雅维利，霍布斯、洛克、卢梭，到近代的康德、黑格尔、叔本华，再到现代的罗素、维特根斯坦、罗尔斯等，几乎梳理了整个西方思想史的发展脉络。用三四千字介绍每个大家及其思想，难度犹如螺蛳壳里做道场。但是作者做到了，他呈现给读者的不是令人生畏的哲学概念和玄虚思辨，而是浅显的语言、有趣的故事，步步深入的观点。对读者而言，这其实是一种“邀请”式的阅读，让你不知不觉地走进去、读下来，读完了才发现：哦，原来这就是哲学！
比如，在关于上帝是否存在的争论中，凡是声称上帝存在的人都免不了面对质疑：既然上帝真的存在，既然他老人家是真善美的化身，那他为什么允许世上存在恶人？这就是经典的“关于恶的难题”（Problem of Evil），奥古斯丁（354—430）在想了大半辈子后提出，上帝的仁慈体现在给了我们自由意志，作为自由的人，我们选择干好事还是干坏事，上帝就不再管了（当然，他还握有末日审判这个杀手锏）。这个回答并没有让全部的人满意，争论还在继续，但这不妨碍奥古斯丁的思想家地位。
哲学未必都这是这么有趣、好懂，但是它确实来源于我们的日常生活，与我们每个人密切相关——如果你有时瞅着自己的面孔觉得陌生，如果你想知道道德是从哪里来的，如果你经常为意识到自己会死亡而焦虑和恐惧……那么，你就已经进入哲学层面的思考了。只不过，有些人比你思考得更深入，更透彻。
从本质上说，哲学是关于如何理解人之所以存在的学问。这个问题想得越明白，越有助于你把握个人的主体性，让你在不如意的大环境（任何时代的人都会有此感）中，尽可能地为自己争取自由。
我最近一直鼓动校长和教师读点哲学。因为你可以观察到，在当下的社会环境和教育体制下，很多教育问题看上去是“无解”的，比如，我们不断强调以人为本，但老师和学生越来越被“工具化”；我们不断强调素质教育，但考试和分数依然是最高标准；我们不断喊“减负”，但师生的压力一直有增无减……过去很穷，教育指望投入，指望设备，指望培训，指望方法（模式），但现在很多地方已经不缺钱了，设备、培训和方法也日益更新，而教育依然问题重重。
教育本质上是哲学问题。大多数哲学家都本能地关注教育，甚至本身就是教育者，这大约是因为教育与人的成长密切相关，教育的过程就是在探讨和实践哲学对人的关注和理解。只要站在这个基点上，你就不难发现，当下教育的深层次问题，一是受制于追求规模和效率的产业化思维，二是受制于集权教育体制下的行政思维。我们虽然是在培养人，但脱离了生命本位，本质上是为了其他目标培养人。
现在，有关教育“回归”（回归人，回归人性）的口号喊得很响，很普遍，不知道喊这些口号的人想过没有：教育里的“人” 是什么时候丢掉的？为什么丢掉了？怎么才能找回来？这些问题不搞明白，这条回归之路注定充满坎坷，甚至南辕北辙。
所以，我们还是读点哲学吧，因为哲学能够帮助我们找回自己，找回教育中的“人”。就从读《40堂哲学公开课》开始！
（《40堂哲学公开课》，（英）奈杰尔·沃伯顿著，肖聿译，新华出版社2012年10月版）

                                                         2013年2月1日夜

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