没有走不出的沙漠,没有飞不出的笼子,平平坦坦的路子磨练不出矫健的骏马,顺顺当当的生活不会飞出矫健的雄鹰。困难,这是磨练你的一把利剑。面对这一把利剑,要么你被它彻底打败,要么你在和它经历一番艰苦地较量之后,彻底地让它给你让路。
请坚信,没有等来的成功,没有捡来的幸福,什么事情都需要自己的一番努力拼搏和实践,才能尝到甘甜的幸福果实。西楚霸王项羽,最初在反秦大军中面对数倍于自己的敌人,毅然破釜沉舟,背水一战,终于打败强于自己的几倍敌人,从此威名大振,时人号称“西楚霸王”。然而,在楚汉相争的垓下之战中,他却因对前途失去了信心,放弃了一丝希望,拔剑自刎,一世英名,沦为可悲的反面教材。唐代诗人杜牧在《题乌江亭》一诗中写到:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。一代伟人毛泽东的诗词里也对项羽进行了评价:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”
“哀莫大于心死。”只要保持一颗强大的心灵,面对任何困难和压力都不会让自己屈服。明代文学大家宋濂在《送东阳马生序》里写到:“余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观。”面对这样的困难,该怎么办?很简单,那就是屈身抑志,“每假借于藏书之家”,刻苦自励,“手自笔录,计日以还。”在“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”的情况下,也“弗之怠”,“录毕,走送之,不敢稍逾约。”“以是人多以书假余,余因得遍观群书。”而正是凭借着这样一颗好学之心,孜孜不倦之心,永守希望之心,宋濂才登上了明一代文学大家的地位。
求学困难的宋濂与那些“父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患;坐大厦之下而诵《诗》《书》”却毫无成就的平平庸庸的富家子弟相比,那些人岂不是要汗颜百倍吗?所以永守希望之光,坚持自己的理想,就终能打败任何困难,走出囚笼,迈向广阔的天地。
困难,是你迈向成功路上的一块磨刀石,也是检验你是否有坚韧不拔的意志和对你所热爱的事业是否有执著的精神的考验。倘若一个人对于自己所热爱的事业怀着百倍的热情和希望,那么任何样的困难都是吓不到你的,也是摧毁不了你的精神斗志的。所谓愈挫愈勇,愈斗愈坚,这才能真正地显示出你的勇气和力量。而那些半途而废、临阵脱逃、不能坚持到底的人才是永远看不到希望之光的,他将永远地被困难所征服,成为任何伟大事业路程上的殉葬品。
守护希望之光,这不仅是一个人在面对自己事业时的正确态度,也是促使事业成功的积极心理因素。心理学原理证明:那些做事情永远保持乐观心态的人,其成功率要远远高于那些永远怀着悲观心态的人。守护希望之光,将使你永远保持乐观心态。保持乐观心态,将让你更能充分地调动个人身上潜在的正能量,发挥个人所具有的潜在的创造力,做出更惊人的成绩。
搞文学事业,正是需要一颗永守希望之光的心灵来应对,面对创作上的一切困难,除了客观因素以外,来自个人心灵上的一切困难才是最主要的因素。“如何打造出精品,如何创造出让读者满意称道的作品”,这些都是作者应该追求的方向,也是作者要解决“如何突破自己的局限,更快的超越自己”使创作水平上升到一个空前的高度的现实问题。
最后还是引用毛泽东主席的《长征》诗来乐观地解决眼前的一切困难,那就是永守希望之光,充满豪情乐观地看待前进路途上的一切困难:“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”
五
假如一个人行走在荒凉的大漠,你第一个感受到的便是孤独和悲哀。无边无垠的大漠像一个神秘的黑洞,让你感到孤独和无助,或者像一个宁静的神秘谷,你走着走着便会迷失方向,走来走去走不出它的圈子。荒凉一词就会笼罩你的身心,那种离开人群的孤独和无助会时时涌上你的心头。?换一个情景,这里成为人们开发的旅游点,游人来来往往,说说笑笑,骆驼成群,游人如潮,处在空旷的沙漠你就没有以上那种感觉,你只会感到沙漠的壮美和浩瀚无垠,你的心情是快乐的,甚至是一种幸福的感觉,可能你还会高声吟诗以抒心中的感情,直接感受那种大漠孤烟、长河落日的壮观。
人的心情就是这样,同样的景,不同的情境下会产生不同的感受。我曾经试着一人游览了一个曾经去过的地方。但当时的一个感受就是孤独,不光是我一个的心情,这种感受好像都在那些被人冷落的景物上。我去的时候,古老的楼观台冷冷清清,没有一个游人,这里也算不上一个名胜景观,买票的也显得孤怜怜的,我拍了拍照片,感觉孤清,连自己都觉得呆不下去了,连忙走开,顺着古老的小路走下去。路上也没有几个人呢,只看到陡峭的山崖,苍老的古树,幽深的山沟,我的感受又出来了——荒凉。我是从繁华之处走过来的,你越向下走,越感到山间的寂静,也可能是一个人的缘故吧,孤草,危崖,细小的河,天空中掠过的大鸟,处处让你感到一种荒凉。这时候我就想起了我和妻子女儿的一次旅游,同样的景,游人也无几,可是一路上我心情是很高兴的,从繁华中走出来,反而感到这山中的景充满了清新和新鲜。我们是一路走着的,说说笑笑,女儿让我背着她,调皮极了,妻子也打着趣,不觉山间的孤独和荒凉,反而感到一种惬意和优美.
也许人生就是这样,有高潮也有低谷,有风光也有冷落,有繁华也有荒凉。
走在寂静的山谷上,我几乎没有心情赏景的,看到什么都是荒凉。我不禁想起了柳宗元。《永州八记》是他的名作,而这样的名作只有在这种气氛下写成。永州八记固然意境优美,但文字里总是能读到那种淡淡的凄凉,一个贬谪官员的心境就可想而知了。然而我又想,假如柳子厚不到这样的地方来,他会写出这样的名作吗?他会把山水当做知己和朋友吗?也许他还是一个炙手可热的官员,但文学史上也许就会少了这样一位独树一帜的散文大家了。我的思维继续沿着这样的思路前行,我想到了流放的屈原、黄州的苏轼。他们一个个离开了灯红酒绿的都市,来到了一个个荒蛮之地。这时候诗情却爆发了,写下了一篇篇动人的诗章,脍炙人口,流芳千古。荒凉和孤独成就了他们,让他们在这一片山水间尽情地做精神的漫游。荒凉的景观让他们洗尽了喧嚣和浮躁,洗尽了名利和浮华,洗尽了腐化和堕落,他们思考国家的命运,人生的哲理,头脑变得异常清醒和智慧。他们参透了天地间的道理,目光变得睿智而旷远,深刻而明智。他们是大智大贤,先知先觉。历史留下了他们精彩的一笔,深邃的夜空因他们而璀璨美丽。
荒凉就是这样一种美,它来自自然,更来自心中。人人都会有这种感受,就看你如何来对待它。善调节者必能享受这上天的馈赠,在荒凉中沉定而蓄势,在孤独中寂寞而爆发;而不善待者必然在这荒凉中孤独地死去。
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