战国末期，魏臣须贾嫉妒同僚范雎的雄才大略，诬告他暗通齐国，权相魏齐不由范氏分辨，揍他个半死，丢在厕所里，与蛆蝇同居。范雎不甘，九死一生潜逃到秦国，以“远交近攻”之策赢得秦王赏识，一路做到丞相。不久，强秦伐魏，势在必行，须贾衔命出访秦国求和。范雎一身破衣，沦落街头，与之相见，谎称在秦状若丧家犬，流浪为生，牛马不如。须贾见他落魄至此，衣不裹体，寒风中瑟瑟发抖，动起恻隐心，买了一件茧绸大褂相赠，还请他饱食一餐。范雎由此饶了他性命。
同是须贾，判若两人，前者因嫉妒行恶，后者因同情行善。类似人事在史海里不胜枚举，在生活中也是屡见不鲜。于是，伪装的谦卑者大行其道，只因人多有“难容人之强，擅纳人之弱”之德行。有人称，须贾赠衣送饭说明其内心有善良的一面——范雎因此饶他小命一条，或许他是这么想的。但在我看，此善乃伪善，是见人落魄后的得意派生的乐善好施，说到底是“见不得人好”的反面反映。你的优秀成了他得负担，你不行了他才来同情你。要我说，这种同情比落井下石还龌龊，它有欺骗性，具有更隐秘的杀伤力。
须贾是古人，然而我们哪个单位里没有须贾？哪个人群里没有须贾？因为有须贾，国人强了也要装弱。人怕出名猪怕状；风吹墙头草；高处不胜寒；退一步海阔天空；树大招风；屋大藏鬼......我们有各种理论奉劝你不要争强好胜，要激流勇退，要见好就收，要敢于装，勇于哭，哭了就有奶吃......这种见不得别人强，别人强于我就要施放明抢暗箭，把他拉下马的阴暗心态，是不是很丑陋呢？