赵士林：请看台湾来的大忽悠怎样误导民众 - 《教师生活365》网[师慧园]论坛

没舍得花钱，笔者在当当网的曾仕强《易经的奥秘》一书的在线阅读中浏览了一下这本书的部分内容，现将其中“精华妙处”引录、评介，以飨读者。

老子讲：“道法自然。”这是非常重要的一句话，告诉我们判断是非时要知道，凡是合乎自然的一定是对的，就算在眼下看起来不对，但终究是对的。我们对吉凶的观念也要取法自然，不是说对自己好就是吉，对自己不好就是凶，没有那回事。《易经》里面所讲的吉凶，完全是以是否顺乎自然为标准，吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。

——请有兴趣的读者自己好好去看看《道德经》以及真正研究《道德经》的注家们的解释，“道法自然”是这个意思吗？在老子的哲学思想里，道是至高无上的，“人法地、地法天、天法道、道法自然”，自然是什么意思啊？自，就是自身、自己、自我；然，就是“是”，“自然”，就是自己之所是，也就是自己的本质。也就是说，道完全不依赖任何外在，完全按照自己内在本质的要求去运动。今天我们理解的自然界，就是从这里逐渐引申过来的。曾先生的信口开河简直可笑至极。

《周易》这个“周”字，跟周朝并没有直接关系，只是刚好周文王的朝代称作“周”，所以大家才会觉得有关系。其实我们应该想一想，周文王是精通易理的人，他不会把自家的姓冠在一本书上面，这是犯忌的。周是很周密，很周详，而且它是周流不停、往复循环、生生不息的，所以才叫《周易》。

——首先，《周易》一书分《易经》、《易传》两个部分。学界普遍认为，《易经》的作者不应该是周文王，因为其卦爻辞中有很多内容是文王之后发生的事件；《易传》的作者也不可能是孔子，因为其中有些思想是与《论语》不同的，而且作为孔子的最大崇拜者孟子，都没有说过孔子作易传“十翼”，如果真为孔子所作，这么重要的事，孟子不会不说。孔子作《易传》这种说法是后来的汉朝“独尊儒术”那个时候才有的事。另外，周文王“自家的姓”也不是“周”，而是“姬”，这种错误曾先生也犯啊。还有，汉代以前的记述中并没有《周易》之名，而仅称《易》，汉代以后才叫的《周易》，跟犯忌不犯忌完全没关系。

　伏羲八卦图是由数字组成的，现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，因此，有人说，中国七千年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。我们讲一句现代的话： 0和1构成了浩瀚无穷的互联网络。这句话大家都很接受，觉得很科学，很现代化，跟国际接轨了。其实我们老祖宗七千年前就讲了：一阴一阳产生了宇宙万象。这两句话的意思是一模一样的，只是用词不一样而已。

——不知道这话是真的“有人说”还是曾仕强故意往伏羲上贴金，即便是真有“别人说”，作为一身儒雅学者模样的曾先生也不应该引用这种信口雌黄的话，除非曾先生连这点判断力都没有。总之是完全驴唇不对马嘴。照他这么说，那阿拉伯数字更有直接的1和2，再怎么上溯，也没有伏羲的份。想到了赵士林先生在《国学六法》中的话：“不要疯狂地迷恋伏羲，伏羲只是个传说”。伏羲是个传说中的人物，至今其人其事尚未经过历史确证，曾先生却将其当作了信史。0和1的计算机基本原理竟然和一阴一阳之谓道的“意思是一模一样的”，真是滑天下之大稽！看来曾先生家里没有电脑，捧着本《易经》就可以上网了！（赵按：涉嫌传销的江湖骗子翟鸿燊就是抄来曾的这种驴唇不对马嘴的假冒伪劣货色，转身充当二道贩子去忽悠企业家）

西方人欠缺这种用自然来引导科学的态度。我们要记住，一切事物的好与坏、对与错，都要用是否符合自然这一标准来检验。二十一世纪为什么是中国人的世纪？就是因为中国人开始要用自然的法则，来规范现代的科学，让它走上正道，让它协助我们人类过幸福、安康的日子。

——又是21世纪是中国的世纪的论调，更好笑的是，这是因为“中国人开始要用自然的法则，来规范现代的科学”！实在难以置评。我想说的是，对自然科学、工业文明的反思以及建设性的举措，西方无疑都走在了我们的前面。我们古人说“生于忧患死于安乐”，西方人说“上帝想让谁灭亡，必然让他先疯狂”，这种让人飘飘然的话不是在发挥积极作用，恰是麻痹国人的精神鸦片，让我们忽略了当代中国社会沉重的积弊与潜在的危机，夜郎自大最终受害的是我们自己。

《易经》这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权，我们认为大家都可以用，不需要收取任何费用。这才是做人的风度，这才是大度量。

——这完全是自讨没趣的废话。那个时代的书哪个有什么智慧财产权？跟阿育王将佛经与舍利传往四海、基督徒经常免费派发《圣经》相比，我们好像还没人家来得积极。而且，《易经》这本书的作者向来也难以确定。曾先生这个马屁拍的是谁？不是古人，拍的正是今天某一些听到此处便洋洋得意点头称是的听众。对于古圣先贤来说，曾先生的话看似在为他们脸上贴金，实质是一种抹黑。