李希光：瞎子摸象与新闻真相 - 《教师生活365》网[师慧园]论坛

但是新闻和观点的多元主义与伪新闻平衡和伪新闻中立没有任何关系。自由的新闻不是你单独邀请你想象中的敌人来参加你主持的谈话栏目，然后将他置于被现场观众攻击对象的位置，使他遭受你或观众的奚落和谩骂，以获得戏剧性效果。新闻自由指的是新闻媒体给予敌对阵营同样的播出时间和报纸版面，这样受众就能够了解想象中的敌人在想什么、他们在说什么。但是在现实的新闻事件中，没有媒体能通过保持中立得以生存。对于媒体管理者而言，这是一个常识——在报道中保持真正的平衡和中立无异于自杀。所有媒体，无论是美国有线新闻网、英国广播公司、半岛电视台还是中国中央电视台，都必须用公众期待的新闻和观点来取悦受众。

很多记者和新闻教育工作者或许不赞同我的上述观点。他们会争辩自由新闻的目标是报道真相而不是倡导对话。但是媒体的真相又在哪里？报道连理论物理学家都苦苦找不到的全部真实或终极真实，对新闻记者而言更是一项不可能完成的使命。媒体只是在寻求对它的受众有新闻价值的事实，而几乎不关注对它的受众没有新闻价值的事实。能够抓住读者注意、让报纸热卖的故事是有价值的事实。战争是有价值的事实，和平不是。对话式新闻要与战争新闻竞争媒体头条，是一个大难题。

如果媒体的角色只是报道对其有新闻价值的事实，那么如果这些事实和故事会招致国家间的仇恨、激起社会隔阂和仇视，又该怎么做？十年前，我与一位美国记者讨论记者的社会责任与世界和平时，她说；“我的工作不是倡导和平，我的工作是报道真相。维护和平是你们外交部的责任。”

这样听起来媒体像是真相的仲裁者和判官。“报道真相”一直以来是记者和新闻教育者们高调鼓吹的箴言，但是媒体的真相仲裁权是谁给的？媒体有能力评判真相吗？媒体有能力报道全部事实和终极真相吗？

记者的工作有些像盲人摸象的故事。从前，有五个盲人，从来没有见过大象，不知道大象长的什么样，他们决定去摸摸大象。第一个人摸到了鼻子，他说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴，他说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了屁股，他说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿，他说：“大象像一根粗粗的柱子。”所有的盲人都基于自己的经历进行了准确描述，但是却因为忽略事实的完整图景而做出了完全错误的判断。只有盲人间展开对话和交流，大象的图像才能够被准确的呈现出来。

新闻的真实陈述应是完整的、没有对事实和信源进行主观选择的。而多数新闻报道，记者总是在压力和控制下工作，压力来自媒体的读者、广告客户、投资人、政府、竞争对手和截稿时间。比如说，媒体都喜欢受害者故事，但是，什么是受害者故事？如何来定义受害者？在多数受害者故事中，受害者都应在“我们一方”或在我们的读者一方。受害者不应该在“敌对阵营一方”或敌对阵营的读者一方。在很多西方媒体上，2008年拉萨骚乱中被杀害的服装店女工不是受害者，因纵火烧死女孩而被判刑的骚乱者才是。前一类受害者只有在中国媒体上才是有价值的受害者，而后者只在西方媒体上是。

这就是今天的媒介景观。在报道拉萨骚乱、中东冲突、朝鲜核危机时，中国、阿拉伯和西方媒体会依赖于他们的受众相信的“有价值的信源”来报道受众同情的“有价值的受害者”。媒体第一位的是要以广泛接受的观点和公众期待的新闻故事和新闻事件来取悦受众、广告商、投资人，正如一句美国谚语所描述的：“如果能取悦，就应上头条。（If it pleases, it leads）”但是与此同时，媒体还必须假装中立、平衡来显示他们对新闻自由的尊重。