谈教室布置
我从一天的节奏开始简单说一下。
当孩子们来的时候，我们的主班老师和副班老师在门口迎接他们，迎接他们以后我们会花较长时间让孩子们脱鞋、换衣服。为什么要花较长时间？因为我们说了孩子是从细节来学习的，一天的开始心情愉不愉快很重要，被催促会很难受。这就是为什么我们会把环境设置得适合他们换鞋和整理衣服。从这件事情里，他们有一种次序，如果我把衣服脱下来，随便可以放一堆？这些细节决定着他生活的方式，他处理人与人的方式，包括他的带入的情感的关系，可能互相需要对方去感觉到的一些细节，可能他都会忽略掉，那么这些都需要学习，所以我们会花较长时间让孩子们在那里整理他们的东西。老师是一个陪伴者，我们不会帮孩子做，但老师会观察，当一个孩子真实的需要帮助的时候，会予以帮助。但是什么才是需要和不需要呢，那不是现在要讲的，内容太多了。
当他们整理完他们的东西以后，会进到教室，然后我们会有一个晨圈。晨圈从大家一起手拉手感觉到对方，然后从一个圆一个整体开始，这也是我们刚才所说的看世界的方式，一个圆让我们感觉到彼此，感觉到大家是一体。我们会从唱歌开始晨圈，歌声特别会给你团结的力量。一唱歌大家会感到我们是一个整体，所以我们从唱歌开始晨圈，如何选择歌如何唱，这里也有很大的学问，暂时就不说了。晨圈结束后孩子们就来到这个区域，你看我们教室里面有这么大的一个区域，这个区域是专门用来祈祷、晨颂和讲神圣故事的地方。我们认为一个孩子需要先贤、需要先知、需要比我们有更多的生活的，真正发挥过精神作用的人和榜样来给我们力量，这样孩子才知道我有一个模仿的对象，这不是人物崇拜，这和人物崇拜一点关系也没有。你可看到在这个区域里没有其他的设置，稍懂得教育的人都知道，这样孩子就不会分散他的注意力。我们有残疾的孩子，没有腿的，所以我们没有椅子，所以我们要坐在一起做一个祈祷。那么这个祈祷是什么？这也不是现在要说的，包括老师声音的力量等等不是现在要说的。
当做完每天早上的呼吸，有呼有出，但是往往我们忽略掉了呼吸里面一个非常核心的东西，叫什么呢？有安静有动，可是没有安宁。我们人也是这样，我们现在的生活没有安宁。一个孩子他也需要有安宁。睡觉只能说我们安静了不能说是安宁。安宁是什么？是自我清醒。我的自我清醒，那是我很安宁的。所以我们从小就要给孩子这样一种内在的力量。一种可以安宁的力量。在这里，结束以后，孩子们可以自由活动了。可以看到不同的区域，在这个区域里面是想象性的游戏。生活中的细节：如归类豆子啊，去触摸到这些本质的东西。去建构他们感觉的能力。你会看到有一点点塑料的东西，那是因为在我没来幼儿园之前，有一些残疾小朋友，那是她们的玩具。所以我要慢慢慢慢的消失掉，不能一下子全都变样了。他们会没有安全感，慢慢会全部代替掉。当然有的孩子也很好玩，他会躺在里面（指那个区域），照顾小baby之类的。好，这是一个自由玩耍的区域。
这边的这个区域你们会看到空间比较大（另一个区域），在这个区域里，他们可以玩可以拉动的东西，比如车啊。现在目前是这样子的，那慢慢的我们会让我们拥有一个男的老师，希望我们每个班都有一个男老师，这个男老师会带着孩子们做一些玩具，用木头来做，因为男老师和女老师是不一样的。我们不能要求一个男老师和女老师一样做娃娃，这是你要尊重这种阴阳的不一样。可以真正的用木头做一个车出来，然后他们可以在这里玩耍，我们学校的东西基本上都是孩子们做的和老师做的，就是能够看到原因过程和结果。
这也是一个自由玩耍的区域（第三个区域），我们有一个很好的老中医，他会来给孩子们做按摩，孩子们他会去模仿中医。不管他接受什么、模仿什么、玩耍什么都会成为他今后职业选择的一种理想。我希望我们中国传统的东西在幼儿时期就能够接触，而不仅仅是背三字经。当她作为一个医生去模仿的时候，他是非常能够学会关爱他人的，培养他们内在成长的力量。
这是一个放我们学生照片的地方（第四个区域），全家福的一个地方。或者工艺品也可以放在这里，这是一种非常“家”的感觉的地方。为什么建筑学里面会学到三角形，以后再谈，它和形与物质世界和精神世界的关系有关，你们有没有看过《螺旋形的教室》这本书，如果有看过，我在里面会讲到不同的形和精神世界的关系，但是现在就不多讲了。
好，我们会看到这个区域（第5个区域），学习的。这里光线很好，是感受水彩画的地方，是画画的地方。在这个区域里主要培养他们专注的意志。我们刚才说意志嘛，不同意志的需要。在这个地方，会有我要去完成一件事情这种专注的意志。我们会专门拿出一个区域来而且是孩子们同时进行。就我个人对孩子的认识和观察来看，孩子是需要你的力量帮助他去实现他的意志的。明白吗？为什么要成年人在他身边陪伴他成长，就是因为我们更有力量去协助他去培养他的意志。你们有没有试验过，你让一个孩子过来，那个孩子好象没有听见一样，他不是不愿意，他是完全在自己的世界里面，这个时候就需要你的意志进去，是吗。你就可以过去，就不需要再说些什么，也不需要在教室里喊：张三李四你过来，没有这样的，我们就代替了他的意志。所以我们需要成年人这样的一种意志的力量。我们会给他专门的区域，不受其他的干扰。如果一个孩子真正想学习一个东西，比如说木工，他想锉一个东西出来，他开始是有兴趣的，锉两下，但是可能外面有很多干扰，他就被吸引走了。其实不是因为他对这个事情没有兴趣，也不是没有力量来做这个事情。所以，环境就非常重要，我们不给他干扰，而是一起来做这件事情，如果他有挫败感或做不了的时候老师及时给予他力量。是不是？我们专门有一个区域来做这些事情。包括怎么色彩教学呀等等，那是以后要说的事情。
可能有人看到这一堆东西会感到非常有趣，那本来是蒙台梭利的教具，被我利用成这样子了。这就是个拼图，但没有固定的一块扳子给他拼，全部都把他们放到一堆，然后你会发现孩子们拼出来的东西非常的灵动而且具有创造性。我非常反对的一种拼图是：一块扳子上面有一个动物，比如企鹅妈妈照顾小企鹅，然后把图分开，把头分开，腿分开，把心脏分开，最后让他们把这些部件组合上去。所以我一直在说我们的教育里面要培养孩子的情感。
我们还没有开始，你们现在看到的幼儿园还只是一个雏形，是因为一切我们都要和孩子一起开始，让他们参与到幼儿园的建造过程中来，不是我们准备好了以后他们来享用，而是一起来做。所以我们会有拼图出现，我们幼儿园会有智性的东西，就是根据孩子敏感期的需要分类和归类。但是方式是什么呢， 比如说我会有一幅画，一粒种子，然后生根，发芽，然后开花结果。你看，一切都是和自然真理想结合，帮助他形成以后读小学的时候怎么去学习植物学，生物学等等。都是在幼儿园里面。比如律动，音，音与语言，音与汉字的关系 ，都是在幼儿园有基础，但是我们不会去教，而是作为他7岁以后去学习这些东西的一个基础。不是和你们以为的那样，在幼儿园里唱个歌什么的，我们不做这些事情。 那么这样也有分类也有归类，但是一切都是有原因有过程有结果的：是先有种子，生根，发芽；或者说给予他什么：土壤，水。是这样的一个拼图，而不是把动物分解掉再组装起来，这样不好。
好 ，然后，你可以看到室外，蔬菜啊等等 。这个大家都知道的，让孩子看到生命，照顾生命。
这个区域是真正的让孩子们操作的区域，做饭，餐具都是适合他们大小的，他们是很认真很认真地在生活，所以我们让他们真的来做这些东西，包括每一个细节。
然后这里就是做律动的地方，中午睡觉的时候我们会给孩子讲童话的故事，大家都会讲神圣的故事，但是睡觉之前我们会给孩子讲童话的故事，怎么讲故事，那就是大家需要学习的了。这是“小人国”的卫生间，一切都是她们自己舒服的地方，包括叠毛巾等。
然后这是我们成年人做律动的时候，孩子来的时候我们会把这面镜子挡起来，我们不会给孩子们镜子。（问：睡觉在哪睡？）睡觉在这里睡，我们会给他们垫子，然后我们的暖气会很舒服（问：孩子的区域不能有镜子？）对，我们不给孩子镜子，为什么？以后再说。
楼上还有一间教室，差不多设计的房子就这么多，我们还没有把楼上的教室设计出来，但和下面的教室是差不多的。
然后像染布啊这样的事情我们不会给孩子直接染料来染，我们会给他们看到原因、过程和结果，就是真正地去做这些事情，这些都非常安全，是在同仁堂买的植物、药材，是安全的药材。紫苏染出来是紫色，红花染出来就是红色，当他们在做这些事情的时候，他们其实就培养了真实的对自然界的一种敬畏和认识，染完了以后我们通常会把我们染完的丝绸和布挂在这里，风一吹，哇，好美哦！这就是培养他们对色彩的感觉。我们不会拿个红色或蓝色的东西对孩子说这是红色、蓝色，我觉得那个太蠢了。我们通过这个染的过程让他们知道三原色，我们不会给孩子超过三原色以外的东西。这里为什么会出现绿色，那是因为孩子们已经学习到蓝色与黄色融合后的变化。三个颜色就能让孩子真正了解色彩的关系，真理都在简单里，我们使用元素来教育孩子而不是文化，文化是进门以后的欣赏，最高级的文化，贝多芬的《命运》也抵不过多来米发索啦西，明白这个关系吗？最高级的《向日葵》也抵不过一朵真实的向日葵，最高级的文化也没有元素高级，所以我们要让我们的幼儿自由而自在地在元素中找到他们自己，那些文化都是进门以后的欣赏，仅这一点，这个教育就已经很精彩了。
下午就是一些室外的活动等。所以你看其实我们的东西很简单，现在是一个最初的雏形状态，慢慢地会越来越美，但是是和孩子一起来实现的。
一些说明：文中提到的学校是一家重度残疾，智力滞后的孤儿幼儿园，萧老师帮助这个学校的成立及初期教学。
由于还没有遇到合适的合作者，“那美灵性学校”还在筹备中。