顺口溜中看中国 - 《教师生活365》网[师慧园]论坛

“会议没有不隆重的，闭幕没有不胜利的，讲话没有不重要的，鼓掌没有不热烈的，领导没有不重视的，看望没有不亲切的……班子没有不团结的，群众没有不满意的，完成没有不超额的，竣工没有不提前的，节日没有不祥和的，妇女没有不解放的，决策没有不英明的，路线没有不正确的，形势没有不大好的，贪官总是极少数的，团结总是紧密的，拥护总是一致的……”

顺口溜越是盛行，现实中的我们就越是无奈、越是无望、越是沮丧。名流教授会义正词严地向你解释，你今天的无奈、无望都是基于你的无能，不能怪别的，他们会编织出一套似是而非的抽象理论，头头是道，吐沫四溅，你听得云里雾里，他讨了欢心和实惠。房地产大鳄高居金山银山之上将贷款购房者斥为“房奴”。宣传喉舌总是号召人们要“爱国爱党”， “爱”者即“听话”也，至少要表现出听话。

面对顺口溜所概述的这个时代，我们可以装聋作哑的沉默，我们可以装疯卖傻的游戏，我们可以天昏天黑地的娱乐，可以挖空心思地赚钱，一句话，我们可以按生物的本能选择自己的生存，我们可以在统治者划定的圈圈里尽情地舞蹈、放声地歌唱，只要老老实实，不乱说乱动，我们就会活得“自由”而潇洒。当然，我们知道即使是娱乐，如果稍有越轨，说出了哪怕一点点真相，那也是不允许的。做过多年中宣部副部长、文化部长的刘忠德，最近在接受媒体采访时说了这样一件事，赵本山有一年春节晚会演一个“一串王八蛋”的小品，节目本来有讽刺乡长大吃大喝的内容。乡镇官员大吃大喝早已不是什么秘密，如顺口溜中所说：

然而这个节目就是通不过审查，部长“看了三四遍”，最后楞是给改了，也是反复改了三四遍，理由很堂皇——“乡长是我们政权最基层的干部，非常辛苦，不能这样讽刺。”依此类推，各级官员毫无疑问都是不能讽刺的，更不用说直接的批评了。

除了饭桌上谈论国事，除了在菜市场骂几句，除了在公园发发牢骚，我们缺乏正当的批评渠道，缺乏真正的公共空间。在这样的情况下，通过短信、网络或口耳相传等方式，相互传递的一些顺口溜，几乎就成了民众对对社会现实表示某种情绪、意向、心态的载体。顺口溜在我们这个古老大国是有久远的历史的，在长期的专制统治下，顺口溜、打油诗或者叫民谣从来没有断绝过，越是到了一个朝代走向衰败时，民谣就越是流行。远的如秦末的“亡秦者，胡也”；东汉末年的“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，还有讽刺董卓的“千里草，何青青，十日卜，不得生”；元末的“天下当大乱，弥勒佛下生”；明末的“十八子，主神器”，乃至“和珅跌倒，嘉庆吃饱”、“三年清知府，十万雪花银”等等。近的如1971年举世震惊的“九一三”事件后，大为流行的“万岁不离口，语录不离手”那首民谣；在1976年“四人帮”覆灭前夕，“黄浦江上有座桥，江桥腐朽已动摇”之类的民谣就已传开了；70年代末，大家熟悉的是“要吃粮，靠紫阳；要吃米，找万里”；到了80年代，民谣更是大为流行，比较著名的如：“50年代的干部两袖清风，60年代的干部猛打猛冲，70年代的干部百万富翁。”“50年代人爱人，60年代人帮人，70年代人整人，80年代各人顾各人。”

这些或出自佚名作者的创造，或是在流传过程中集体智慧的结晶，所表达的或是对改朝易代、时代变迁的愿望、要求，或是对权臣奸佞、贪官污吏的痛恨，或是对某些清官、明主的肯定与向往，或是对社会风气转换的感慨。比如关于“官场言论准则”的：

“官场吃公款，
　　商场吃‘回扣’，
　　赌场吃‘洗钱’；
　　工人吃低保，
　　医生吃‘红包’，
　　警察吃罚款，
　　编辑吃‘版面’，
　　学校吃‘择校费’，
　　演员吃‘出场费’，
　　运动员吃‘身价费’，
　　小姐吃‘青春磨损费’……”
　　毋庸讳言，这些顺口溜确已成为无权无势的民众自我取乐的方式，一种属于“台上他讲，台下讲他”的发泄苦闷的方式，同样传达出无望、无助又无力的普遍社会心理。

以往的顺口溜都是口头创作，靠的是口耳相传，如今，顺口溜插上短信、网络的翅膀，飞得更快、更高了，已经是无远弗届、无孔不入。这是顺口溜在传播手段上的现代化，究其实质还是没有什么变化，依然是民意的一种反映。没有机会在共同平台上直抒胸臆的人们需要通过这些顺口溜相互安慰、苦中作乐，顺口溜中传达出来的虽然只是民众无可奈何的声音，但那常常是真实的声音，其中有他们的爱与憎、悲与乐、绝望和幻想。一滴水可以见出太阳，短信爆炸时代的顺口溜也可作如是观。