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标题: 扁平时代的言与行 [打印本页]

作者: jssh365 时间: 2014-6-2 01:34
标题: 扁平时代的言与行

扁平时代的言与行

许锡良

　　进入互联网时代后，世界日益变得扁平了。在这个扁平时代，对中国传统的金字塔型的社会结构提出了严峻的挑战。中国从来没有遇到过这样一个信息发布如此广泛而随意，发布速度如此迅速而快捷，信息量如此之大，形式如此多样的一个时代。即使是西方传统的最自由的传媒时代，包括中国“文革”时期的张贴的大字报，也无法与这个互联网相比。无论数量上，还是传播速度上，及发布者与阅读者之间的互动讨论上，都是一个不可想像的变化。说世界被互联网碾平了，是一点也不假的。
　　在这个时代，事无巨细，都可能上网。从南方的大雪灾，到香港歌星陈冠希的艳照门；从汶川大地震，到范美忠临震逃跑；从小女孩的“很黄很暴力”，到“很傻很天真”，再到江西高考时监考教师打考生耳光，及余秋雨在博客上写文章《含泪劝告上访灾民》，都可以在网络上淋漓尽致的反映。人们的隐私越来越少了。人在家中坐，祸从天上来。一不经意之间，自己一个偶然无意的言行举止，就可能被录制上网。有文字的，也会有图像的。一时之间，一个极平凡的人，就成了天下闻人，或毁或誉。无法阻挡。人们在分享发布信息的自由与方便的同时，也对人的言行举止提出了越来越高的要求，人们的公民自律性也有越来越高的要求。发布消息的自由，并不等于可以随心所欲，那是要负道德甚至法律责任的。而平时我们不经意的一句话，一个言行，如果没有互联网应该是问题不大的。但是，现在却不同了，任何言行一不小心就可能被放在网络上暴晒而放大，其后果常常不是当事人所能够想像与控制的。博客出现了，播客也出现了。几乎每个人能够上线的人，都可以办报，都可以办期刊，甚至都可以开设电视台。理论上，一个人在自己房间发布的消息，瞬间就会传遍全世界，而且可以随时增加或者删减，还可以互动对话讨论。“文革”时的大字报，与此相比实在是小巫见大巫。
　这种情况的出现，常常使我想起我们的新闻舆论政策。严密监控，密切监视。这种行为真是愚蠢得有点滑稽。这让我想起美国卓别林的幽默喜剧。一个房间四面的墙都是空荡荡的几根柱子而已，但是我们的主人还在十分敬业在紧锁大门，而且还要加固好几把锁，每天派上好多人看着这个门。这真是习惯性的愚蠢。据说欧洲的大炮开始是由马拉的，每次开炮，为了怕马受惊吓，前面必然要站一个士兵，手把着马的缰绳，后来的大炮早就不用马拉了，可是训练炮兵的条例中仍然有一个士兵站在大炮前，用手揽着什么。人类社会的习惯势力是非常顽固的。非到山穷水尽，人们不会轻易放弃一个习惯。
　互联网时代其实无可挽回地对中国传统习惯给予了致命的一击。无论你愿意还是不愿意。专制，权威，迷信与崇拜的依据在互联网上被消解得干干净净。特别是那些权威主义与崇拜情结严重的人，这真是一个众声喧哗的时代。余秋雨感觉在这样一个博客时代，再也无法感受到上个世纪八九十年代，他写作《文化苦旅》的那种众星捧月一般的爱戴与追逐的感觉了。相反，自己辛苦写出的一点自以为得意的文字，常常招来的却是一片责骂之声。哪里还能够找到半点当年在梁效写作班子时的那种风光无限的感觉？在这个互联网为平台的，众声喧哗，大狗叫，小狗也叫的时代，很少有人不会受到挨骂，受到批评。每一个依靠互联网上的博客、播客发表自己声音的人，都要有一个随时准备挨骂的心态。职位、头衔、财富之类的东西并不靠谱。每个人在公开场合的言行都要谨言慎行，不欺暗室。因为说不定，什么时候，一个录像镜头正对着你呢。在这样的时代，人们的隐私与私密越来越少了。其实也就是对人们的道德自律的要求越来越高了。其实这并不一定就是坏事，在众声喧哗中，人们学会了了解多元信息，学会在不同信息中作出思考与判断。在互联网时代要想像中国几千年来那样愚弄人民是不可能的了。士大夫要想垄断话语权，来一个“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”看来是不可能的了。人与人之间在网上，只有思想与知识水平的高低，而无其他的区别。在这样的扁平时代，改变自己的生活方式、工作方式与思维方式是唯一选择。谁如果还想以愚民的姿态，作帝王师，作圣人徒，只会像一个喜剧里的丑角被淹没在互联网中。

2008年6月10日

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