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标题: 悦纳自我与精神胜利 [打印本页]

作者: jssh365    时间: 2014-6-3 00:41
标题: 悦纳自我与精神胜利
悦纳自我与精神胜利/王建军
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今天,听肖川教授讲课,在谈及人应有的四个积极心态时,肖教授说:“人应悦纳自我。”
我想,悦纳自我的“悦”字很值得思索一番的。《说文系传统论》:悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。《尔雅·释诂》:悦,服也。义疏:孟子所谓“中心悦而诚服”是也。还有一个解释:喜、喜欢。
照《说文系传统论》解,心中有郁结,若能得到解脱,那是值得“悦”的。说到郁结,我们做老师的好像有太多的难解的心锁,这个问题好像不值得在此赘述。不管你是否承认,你的价值观、人生观随时都在接受来自这个物欲世界的挑战,教师不是苦行僧、不是清洁的基督徒,即使是,也很难保证他不会被异化为中国式的悲剧。
曾有朋友颇真诚的说:“在现在的社会,你只有无条件地向权力和金钱投降的份,其他的,免谈!”我不知道这句话对不对,但我知道,保持赤子之身,很难。这个世界的角角落落好像都在进行着交易,而像老师一样的普通人,甚至连看客的资格也没有。
肖教授在讲座时曾开了一句玩笑,“钱不是问题,问题是没有钱”,在引发哄笑之余,我想,笑声代表了人们普遍的认可。
这样的心理郁结,能解得开吗?
照《尔雅·释诂》解,悦,服也。有无心悦诚服的踏上教师这个工作岗位的?肯定有。多吗?肯定不多。举个例子说,在十年以前,我所在的地区已经把教师通向外界的大门堵死了,县里明令禁止教师转行、跳槽;明令禁止教师报考公务员,为什么呢?为了教师队伍保持稳定。多么冠冕堂皇的理由,有谁会心悦诚服地离开自己喜欢的工作岗位?
“悦”的第三种解释,悦:喜欢。也许,只有在模范教师的报告里,才会找出喜欢它的理由。
综上述,既然谈不上“悦”,又如何“悦纳自我”呢?这也许就用上了国人最擅长的一种“术”——“精神胜利”法。
教师是需要精神胜利的,我们可以从精神的自娱获得欢乐,最终达到“悦”的效果。首先,我们会想到教育是一项伟大的事业,其实不用想,社会就是这么说的。能在这样的事业里成就功业,即使成就感再小,也是感到自豪的。然后,我们要想到全社会都在尊师重教,虽然,我们不敢挺胸叠肚的走进政府大楼。最后,我们要设想一种最佳的预期效果,那就是:我成功了,我桃李满天下,谁还有谁,那个还有那个,不都是老师教的吗?
哈哈,悦纳自我!





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