| | | | 文人雅集,自古皆然。中国历史上文人一起聚会交流的记载，可谓代代不断。还在春秋战国时期，不少诸侯的身边就聚集了一大批文人学者,如孟尝君、信陵君、平原君、春申君四公子和秦丞相吕不韦门下，聚集的文人学者都超过三千人,各方面优秀的知识分子都聚在一起，从而形成了我国古代文学史上第一个繁荣鼎盛的时期，诸子百家，“百花齐放”，可见那时的风气。秦汉以降,风气不改,仅武帝时代淮南王刘安,身边就有文人几十人，不少人还都有作品流传下来，被后人辑为淮南子一书。魏晋时代,别的不说,单曹操身边就聚集了孔融、王粲等著名的“建安七子”和女诗人蔡文姬等。
如果说上述情况还都是有权势的人，将文人揽在一起的话，到了魏晋以后，文人就大都凭自己的志趣，互相往来了。别的不说，明清时期，只古文一派,就有不少文人聚合集会的“前七子”、“后七子”、“公安派”、“竟陵派”、“唐宋派”、“桐城派”等等。所谓这派那派，其实就是几个或更多志趣相投、主张一致的文人，聚在一起品艺论文。那时文人雅集的盛况可想而知。到了二十世纪上半世纪，即我国现代文学的发展、繁荣时期，文人聚会、结社可谓达到了高潮，出现了新潮社、文学研究会、创造社、新月社等许多著名团体，一大批文人以各自的方式切磋交流，有些还成为文学史上的佳话。如著名女诗人林徽因的客厅，就是当时文坛上不少著名作家、学者经常出没的地方，徐志摩、胡适、沈从文、杨振声、朱广潜、萧乾、金岳霖等都是客厅的常客，大家一起谈艺论文，吟诗作对，林徽因的客厅也成了社会上出名的“文艺沙龙”。
“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修契事也。群贤毕至,少长咸集。虽无管弦之盛，一觞一咏，足以畅叙幽情。”这是东晋大书法家王羲之兰亭序文中的一段。此文记载王羲之及谢安等40多位文人墨客会于兰亭，曲水流觞,饮酒赋诗，畅叙幽情的生动情景。一千多年后的今天,当我们诵读此文时，也无不充满了神往。可惜文人雅集这样的盛会，在现在已不多见了。
唉，多么盼望生活假我以闲暇，与三两文友畅叙幽情呀！
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