好课堂的质性判断标准 - 《教师生活365》网[师慧园]论坛

“教是为了不教。”这是叶圣陶的话，大家认可。到目前为止，从学生的学习角度来评价教学好坏，是一个大家渐渐接受的基本标准。道理很简单，教得好不好，关键看学生学得好不好。单从结果看，如果学生不学，教师教出花来也没用——因此，教师教学首要的任务是让学生有学的愿望和行动；如果学生自己学好了，教师不教又何妨？由这个前提，咱们引申出一堂课好坏的质性判断标准。

课堂要教知识吗？当然要教。但教多少最好？又能教多少知识呢？在这个知识爆炸的时代，如果单以知识数量多少或优劣论课堂好坏，恐怕要埋在知识堆里出不来。“吾生也有涯，而知也无涯。”以有限之课堂去追求无限之海量知识，只能望洋兴叹，疲于应命。

课堂要教方法吗？当然要教。而且基础教育课程改革之后，在三维目标中方法被提到显著的教学位置。方法有多少？恐怕不比知识少。看今天的各科教学，一个文本一个方法，一个问题一个方法，用有限的课堂去穷尽方法，下场和追求知识差不了多少。

明乎此，就明白课堂教学，知识要教，方法要教，但假如没有融入人生洪流，多少知识和方法只能聊胜于无；只有融入人生洪流，知识和方法才拥有广阔的生长背景和尽情发挥的机遇。看课好坏，首先要看知识和方法融合起来激活了多少人生的事实和情怀。这是课堂教学的境界所在。如果因为课堂知识和方法的教学，学生变得越来越狭隘和无谓，请收起你的课堂。走进今天的某些课堂，别说脱离具体情景的公式、定理、数字、空间等，就连语文、历史、政治、地理等连着人生的一个个故事都让学生无动于衷，甚至连源自身体的体育和音乐都离开了身体的真切感受。

举个具体的例子。初中语文教《故宫博物院》，师生总是忘不了“太和殿”、“中和殿”、“保和殿”三大殿和建筑的高大、金碧辉煌，总是搬出“主次详略”、“说明顺序”、“特征特色”等名词术语，始于说明文知识与方法，终于说明文知识与方法。诚然，讲详略、顺序、特征等没错，但换个角度，效果会如何呢？假如师生参观故宫博物院，咱们最感兴趣的是哪些地方呢？当然是皇帝和皇权，三大殿是因为皇帝而备受关注——参观者特别想坐的是那把龙椅，建筑的高大、辉煌是皇权的象征。假如师生来描述故宫博物院，九千多间房子从哪写起呢？哪些写哪些不写？哪些详写哪些略写呢？还是皇帝和皇权。因为“故宫”的特殊身份和地位，就决定人们内心的视角和视域。只要往皇帝和皇权的角度揭开详略、顺序、特征等知识和方法的奥妙，课堂立马变得精彩而深刻起来。还是那些说明文的知识和方法，因为对皇帝和皇权的关注而格外生动起来，格外有吸引力。

进而，从更具象的角度，课堂教学借助学科教学内容，用话语、生动活泼的师生、教室（包括实验室）、教具营造了什么样的人生观照、关怀情境，因为对人类广泛而深沉的关注首先来源于对“此在”的关注。这是一个具体可感、具有强烈刺激性和反射性的维度。不管怎样，得让学生动起来吧，内心动起来，身体动起来，让课堂组成一个动态的优美的教学情景。所谓知识和方法，隐形于情景之中，构成课堂看得见或看不见的红线。

而说到底，是课堂教学经由学科内容让学生呈现不一样的精神面貌，个体有个体的精神面貌，集体因个体而精彩，个体因集体而焕发。所谓主体性范畴和主体间性范畴体现于此。这种精神面貌不一定是闹腾的或完美的，但一定是热切的、美的。知识和方法进入了个体和集体的“学生”内心，布乎四体，使得整个人激荡起来。

相对于知识和方法的教学而言，有“灵魂”的教学始终是统摄而震撼的。如果从三维目标角度看，“情感、态度、价值观”始终是上位的，“秒杀”课堂教学于无形。当然，要强调一点，这里的“灵魂”也好，“情感、态度、价值观”也罢，是基于学科内容的，包括知识和方法，不是空泛的或超脱的，如果脱离学科内容去把握和利用“灵魂”或“情感、态度、价值观”是危险的。简要之，从学科内容——尤其是知识和方法组成的情境中激发“灵魂”或“情感、态度、价值观”，让学生荡气回肠、脱胎换骨是课堂教学的精魂。课堂教学最要做的，于此；倘能做到此，足矣。