=《语文报-书法版》湖北组稿会-预 告=

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=《师 慧 园》论坛寄托网络交流新追求
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《师慧园》是《教师生活365》网的【论坛版块】，她与[博客自治。区]一起，成为两个新的自由参与网络平台。


《教师生活365》，是全球中文网中，唯一定向服务于‘教师’群体的大型生活资讯服务门户网站。不是教学教研网。


《师慧园》论坛的栏目设计，兼顾‘教师’‘文化人’‘生活中的男女教师’等多个角度，是具‘教师’职业色彩的‘生活论坛’，以‘八小时之外’话题为主。


我们的价值体现，载体是互联网；我们努力构建思想的常识，希望您在这里：抽离时间的焦虑，击中当下的情绪，综合知识的运用，释放新的信息快感。


打造一个将视野放到全国，必然会跨域跨界跨年龄的新锐论坛，我们和你，你和我们，就是咱们，将联手打造出一个有灵魂的知识型趣味型生活型的品牌社群，一个最有思想最具进取精神最有发展潜质最有生活品位。。。的新的网络社区。

也许，《师慧园》能寄托我们对爱智求真，积极上进，自由阳光，人格健全，敬业爱岗，生活多彩的社会公民的责任。


最有远见和主动性的魅力教师，会在这里。

我来了，你在哪里？
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=开‘生活网’翘瞻俊彦/栽梧桐树静候凤凰===

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【管季超工作室】建设及所属网媒管理-春节-研讨会发言片语

右起：著名肖像漫画家落子先生，万马园园长陈伟先生，管季超。




=在‘形式’和‘内容’两方面，我们更重视‘内容’！在‘名’与‘实’两方面，‘实’才是根本！‘求真务实’是最要紧的。

=破除‘官授就一定正宗，就一定会出成果，就有影响力’的迷信！！看淡官授的荣誉，追求真的专业提升。
   《教师之友网》是管季超个人创办的，不是与十余家有影响力的媒体互换友链，达成了合作吗？

=学习提高是永远都要做的功课！[管季超工作室]应该是一个跨地域跨学科的‘学习型团队’。

=要有持恒精神，不管别人怎么看你怎么评价你，你只要认准自己干的事是有益于自身学识的提高，有益于教育事业的，就义无返顾勇往直前！也要有些不计得失的奉献精神，舍得吃苦，舍得‘吃亏’。眼睛皮跟前那点蝇头小利，那点小荣誉小虚名就把你绊住了，怎能成大器？！

=我们也要信任别人的判断力，有耐心等待。只要我们真的做得很棒，就会有欣赏者支持者加盟者。地球这么大，人口70亿，还怕没朋友？

=感谢这个言论较为自由的时代，感谢互联网，让我们能通过[自媒体]发出我们的微芒；
   感谢所有给我们设置障碍的人，不信任不合作的人，因为他们激励我们更加努力，而且非常带劲儿地干活儿！

=[管季超工作室]合作团队的每位成员，都要成为‘自学专家’，‘书迷’‘志愿者’。
   我们将自己打造成‘魅力人格体’，有种[敢于质疑，敢于抛弃眼前之利，敢于挑战学术难题]；有趣[求知欲强，阳光的活泼的生活状态]；有料[肚子里有货，脑袋里有思想，手上有功夫]。

=[管季超工作室]网媒建设，寄托着我们对知识/自由/未来/独立的向往，自媒体会帮助我们结识‘同一尺码’的同行者，可以放大传远我们的声音，可以帮我们挣脱羁绊走向远方！

=网络时代，有人喜欢苍井空叫她‘苍老师’，有人追捧芙蓉姐姐，还有的能接受干露露和她那不要脸的妈。怎么会没人看好支持帮助我们《教师之友网》这样有品位的专业学术网媒和《教师生活365》这样高端大气上档次的潜力网媒呢？[好像有点儿自夸啊，呵呵。。]不会的么！

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==》准备与2014说再见
充满信心迎接
属于《语文报-书法版》的2015！！

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笔墨三国
作者：宋诗婷 发布时间：2013-10-30



       2010年1月5日，日本东京，一年一度的新年儿童书法大赛在武道馆举行。日本除了注重书法教育，也十分注重书法交流。自1985年起，“中日友好少年少女书法交流会”连续27年组织日本青少年来华举办书法笔会。

       公元804年，日本第17支遣唐使团出使大唐，空海、最澄二位高僧随行。彼时，唐朝书法家颜真卿逝世20年，“颜体”字被竞相模仿。二位高僧一年后归返，带走数百部手抄本经书，同时，把“颜体”字带回日本。若干年后，空海、最澄与嵯峨天皇一起，在日本书道史上并称“三笔”。

       1958年，日本书法代表团第一次来中国，日本书法家以巨型毛笔书写特大号汉字，从未见过此气势的中国观众无不惊讶赞叹。30年后，西方当代艺术进入中国，自由奔放的日本少字数派书法被中国书法界推崇备至。

       韩国的三国时代，王室书院和贵族学堂开始讲授中国文学，汉字书法成为贵族时尚。韩国人一千多年来研习篆、隶、草、楷、行五书体，在本国建立了成熟的书法体系。第二次世界大战后，“去汉化”政策将汉字踢出韩国人的日常生活，韩国书艺与绘画、摄影一样成为纯粹的造型艺术。

       书法以汉字为依托，而汉字是中国人的发明。一千多年来，书法随佛经、儒学、画卷、诗经传入亚洲各国，尤以日本、韩国所受影响最深。这门艺术在日韩两国落地生根，嫁接出新的形式和理念，三国之间书法的交流与博弈随之而生。

       书法作为日本、韩国的外来文化，技法和规范显得不那么重要。

      释迦牟尼和孔子是书法艺术的布道者。在印刷术还未发明的隋唐以前，佛教经文的传播基本靠抄，古代高僧大多是半个王羲之。日韩两国的佛教文化由中国传入，邻国的“唐玄奘”们在抄经的同时掌握了汉字的书写技巧，成为第一批书法艺术的传播者。北宋以后，中国进入文官时代，儒家经典开始传播。印刷术的发明让官方文字有了统一的“宋体”，批量复制之外的书写成为艺术，“二王”、颜真卿、柳公权等大家墨宝被奉为经典。

      在越来越频繁的交往中，日韩因袭了当时中国人的审美趣味，书法品评在本国形成体系。当时的韩国人最爱赵孟頫的“赵体”，版刻印刷以赵体字为模板。而日本人最爱颜真卿的“颜体”，全因日本遣唐使往来频繁期间正是颜真卿最被推崇之时。

      中国人的书法以“法”为尊，尽管屡受外国文化影响，土生土长的文化有通向传统的一线牵，恪守古老的技法和规范依然是中国书法的第一重境界。书法作为日本、韩国的外来文化，技法和规范显得不那么重要。

      中国武术流传至琉球群岛变成空手道，茶文化东渡日本成为茶道，日本人遵循自己的文化传承习惯称书法为书道。日本的书道重在“道”，最先在日本皇室和贵族中间流传，后来成为在武士中间盛行的文化。书道在日本的传入与禅宗有关，传播过程中又受武士道精神影响，这让它多少有点信仰的味道。日本备受争议的前卫派书法大师井上有一一个“贫”字一写一辈子，这是对艺术的追求，但更像是某种宗教仪式，是对信仰的坚守。

      书法在韩国被称作书艺，“艺”不同“法”，更不同“道”，它是门艺术，也是种技艺。15世纪以前，韩国人没有自己的文字，汉字是他们的官方文字，书汉字者，皆为上品。韩国“去汉化”政策实施之后，汉字退出了韩国的主流文化，书法自然成为一门纯粹的艺术。“艺”少了份责任和义务，虽然小众，却不失情趣。

      中国人民大学艺术学院的郑晓华教授在一次会议上碰到韩国教授，对方说，韩国人的国民性像铝锅，一烧就热，一放就凉，有种直来直去的质朴，这也正是韩国书艺的特色。


       西晋·索靖《出师颂》卷。2003年7月10日，北京故宫博物院出价2200万元人民币，提前从北京嘉德购得《出师颂》。《出师颂》出自晋代书法家索靖之手，是中国现存最早的书法孤品。恪守古老的技法和规范依然是中国书法的第一重境界。

      在日本，书法爱好者有上千万之多，每十个日本人就有一个能拿起毛笔像模像样地写几笔。

      经过上千年的本土化发展，书法在日本和韩国早已不被视为外来文化，成为日韩本国文化中不可缺少的一部分。甚至，这门古老的中国艺术在他乡更受礼遇。

      在韩国，书艺是颇为盛行的民间艺术。拥有5000万人口的国家习字者近10万，各种规模的书法协会深入到区县级，不少韩国人有着较深的书法功底。“中韩建交之后，有大量韩国学生跑到中国来学习书法。那时候央美还在王府井，80年代末90年代初，来美院读书法本科和研究生的韩国学生很多，当时书法系的留学生是最多的，这批韩国学生回国后很多人成了书法教员，这对韩国的书法艺术发展影响很大。”中央美术学院人文学院院长尹吉男教授回忆道。

      近几年，这股“书法热”在韩国已经退去。1945年后，接受汉字教育的一代韩国人逐渐退出历史舞台，韩国人的亲美文化也开始占据主流位置，书法艺术的萧条在韩国有目共睹。“韩国受西方影响最多一百多年，但书法文化在韩国有上千年的历史，虽然文化在萧条，但根还在。”郑晓华教授说。

      和中国的大班授课不同，韩国百分之九十的书法教育是师徒式的。书法艺术发展的相对停滞，让韩国书法保留了一种略显驽钝的古风古韵。“我在韩国交流时欣赏到一些他们的书法作品，看他们的作品有时候不觉得是现代人的手笔，更像是民国文人笔下的字，很有传统的功力。”郑晓华教授说。

      在中国，网友惊叹于苍井空的书法造诣，但很少有人知道，苍老师并非一时兴起，人家在书法上有童子功。不仅是苍老师，书法对于大多数日本人来说都不陌生。在日本，书法爱好者有上千万之多，每十个日本人就有一个能拿起毛笔像模像样地写几笔。书道和音乐、美术一样，是日本中小学教育不可或缺的一课。“日本人繁体字的传统没有断，某种意义上来说，他们比我们更接近书法的本源。”尹吉男教授说。

      日本一年一度的新年书法大赛每年都有几千人参加，大人小孩跪在地上写字，完成之后几千人手举作品共同展示，场面很是震撼。

      不仅有比赛，书法艺术在日本人生活中的应用也很广泛。日本参议院里的党派名牌都是用毛笔写在原木上的；一些书店里的价签名录不是打印的，而是一笔一划用毛笔写出来的；牌匾也一样，除了英文和美术字，古色古香的书法字牌匾也随处可见。“日本已经进入后工业时代，机械复制已经不高级了，这时候他们反而会回归传统。我们也会的，只是还需要时间。”郑晓华教授说。


       韩国济州岛，民俗村里的书法表演。中韩之间从1993年开始举办书法交流展，到2013年已举办17届。

      尹吉男认为，前卫派书法一定是以传统书法为基础，而不是从美术和当代艺术中半路出家而来。

      中国是书法艺术的发源地，但更多西方人是借路日本书道而了解中国书法的。对此，尹吉男教授分析：“直到现在欧美人还有个误区，他们一看到书法就觉得是日本人的东西。并不是中国书法不如日本，而是冷战时期欧美和日本的交流比较多，那时候也正是日本书法快速发展的时期，西方人当时是以日本书道为蓝本而了解书法艺术的，对中国书法的认知比较少。”

      日本现代书法更容易被欧美接受的另一个原因是，他们的形式更符合西方人的审美趣味。

      中国人的现代书法主流依然是因袭传统，包括欧阳中石、启功等一批大家在内，中国书法家都是在传统书法的基础上融入个性，在技法和个人风格上有所创新，写的依然是方块字，追求的还是气势与典雅并存。而日本人在书法上受传统的羁绊没那么深，在接受了西方美术和当代艺术后，他们的书法分流出一支前卫派力量。“日本书法现在主要有三个流派，传统书法、假名书法和少字数派书法。前卫派书法更接近西方人的艺术，自然更受他们欢迎。”郑晓华教授说。

      前南开大学教授田蕴章曾公开批评日本前卫派书法。在他看来，日本前卫派书法在字形上已经没有了汉字的美感，几乎无法辨识；在笔法上，笔锋笔韵全无，不过是握着一根毛笔涂涂画画。“你可以说这是当代艺术，是任何一门艺术，但它不是书法。”田蕴章说。

      站在艺术史的角度上思考，尹吉男教授并不排斥日本前卫派书法，但他更欣赏源于传统而高于传统的创新，并不看重国籍和派系。井上有一是中国人最熟悉的日本前卫派书法大师，他早年师从上田桑鸠，把个人经历和思想挣扎寄情于书法，开创了完全不同于传统的个人风格。“你看井上的书法多前卫，但他写了半辈子‘颜体’，他懂传统书法，而且他研究古书，背后有文化作支撑。”尹吉男教授觉得，前卫派书法一定是以传统书法为基础，而不是从美术和当代艺术中半路出家而来。

      在中国，受上世纪80年代西方思潮的影响，日本的前卫派书法在中国备受追捧，中国各种类型的现代派书法也曾风光一时。

      今天，虽然传统书法在中国仍是主流，但陈振镰的学院派书法、王镛的现代书法还是给书坛注入了新的活力。“王镛绝对是现代书风的代表人物，但他的传统书法写得非常好，行书写得非常好，所以他的现代书风是有底蕴的。”尹吉男说。

      工业文明对传统的冲击让越来越多人唱衰中国书法。郑晓华教授对此却很乐观：“虽然大环境差了很多，但中国书法的神韵还在，汉字依然是我们的官方文字，在这点上日本和韩国无法同我们相比。”在艺术市场上，华人是书法艺术品的最大买家，日韩书法偶有高价拍出，中国书法作品显然更受追捧。

      中国当代书法超不过古代大家，又鲜有创新，这一直被外界诟病。郑晓华教授却认为，中国书法创新的时机未到。“历朝历代的书法大家都写出了那个年代的风骨和韵味，新中国建国才60多年，这对于一门艺术的发展来说时间实在太短了。我们应该多点耐心，慢慢酝酿出带有工业时代特征的当代书风。”

      八月末，教育部下发文件，书法教育被正式写入教学大纲，“书法进课堂”似乎指日可待。若小学生真能在课堂上重新拿起毛笔，中国书法文化的传承就有了更好的渠道。在书法教育上，也算是赶超了韩国，追平了日本。

      日韩并没有中国书协这样的官方机构，中日韩三国在书法上的交流以地方性的对接为主，各个友好城市间的联合展览数不胜数。三国间结于书法的缘分已经散落在民间，汉字把三个国家的文化连在一起，只要汉字还在，关于书法的交流与争议就不会停止。

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余秋雨定义中华文化极品：昆曲、书法、普洱茶



2013年11月02日 来源：中国新闻网 作者：仇宇浩




　　在“文化苦旅”的跋涉之后，知名学者余秋雨在新书《极端之美》中开讲中华文化美学，详细解说了“举世独有的三项中华文化极品：书法、昆曲、普洱茶”，引领读者品味东方文化的灵性之美。余秋雨表示：“任何文化都会有大量外在的宣言、标牌，但在隐秘处，却暗藏着几个‘命穴’、几处‘胎记’，而普洱茶与昆曲、书法正是中国文化暗藏着的‘命穴’和‘胎记’。”该书全彩印刷，图文并茂，200余幅高清插图为读者呈现最直观最完美的文化盛宴。

　　对于把普洱茶与书法、昆曲并列为中华文化极品，余秋雨解释说文化极品必须要符合独有性、顶级性、具体性、共知性、长续性这些特性，几经筛选，“在我眼前只剩下了三项：书法、昆曲、普洱茶。当然还可能有别项，我一时没想出来。这三项，既不怪异，也不生僻，但是却无法让外国人全然把握。如果他能把握，那我就会上前搂住他，把他看成是文化上的‘手足同胞’。”余秋雨坦言自己把普洱茶列入文化极品的三元组合，“是一个提醒性的学术行为，借以申述一个重大趋势：从当前到未来，文化的重心正从文本文化转向生态文化。普洱茶，只是体现这种趋势的一个代表。书法是纯粹的文本文化，昆曲是文本文化兼生态文化，而普洱茶则是纯粹的生态文化。前两种主要代表过往，普洱茶主要代表未来。其实，只要上了年纪就会明白，最有生命力的文化，一定是那些可以被感官确认的具体作品，甚至，也可以说是‘产品’。这种沉淀着生命的文化，是精神价值的实现方式。”

　　在余秋雨看来，对于文化的事，不管看上了哪一项，都应该尽快地直接进入，千万不要在概念和学理上苦绕，“就拿我所说的这三项来说吧，要写字，就磨墨；要听戏，就买票；要喝茶，就煮水。写了，听了，喝了，才能慢慢品味，细细比较，四处请教，终于，懂了。在文化上，懂与非懂，是天地之别。”对于自己的品评，余秋雨也颇有自信并敢于作两个承诺：“第一，固守这三项极品的专业尊严，不发任何空泛的外行之论。第二，因为已经懂得，所以随情直言，不作貌似艰涩的缠绕和掩饰。特别需要说明的是，在美学上，极品呈现的是极端之美。我把这种美在这本书里集中呈现，也算是独特的美学示范。”当然，他也表示，在大量论述中国文化和东方美学的著作中自己这本书是一个大胆的尝试，“感谢读者参与这个尝试，我期待着你们的指正。”新报记者 仇宇浩

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=》》管季超：
      2014年12月28日与《书法报-硬笔书法》编辑部严海南等朋友通话所言
        主 要 观 点
http://www.jssh365.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=6863&page=2#lastpost
》》观点一：

      对于推动中小学汉字书写教育工作来说，书法报刊和网站[媒体]的实际作用更大！！某些[协会]的实际作用并不大，某些热热闹闹的活动。。。如‘万人同场写硬书’等。。。实际效果并不好！！


》》观点二：

       在所有与硬笔书法有关的书法报刊中，目前，〈书法报-硬笔书法〉容量最大/品质最好！！
               还有一些网络媒体，如陈愁予的〈中国硬笔书法在线〉，也办得挺好！

               但，我不同意贵报的广告词：‘由书法报社主办，是国内惟一一份公开发行的硬笔书法报。’因为这里的‘唯一’一词，不符实况！
        还有其它的与硬笔书法有关的报纸，怎能轻言‘唯一’？？


》》观点三：

       书法报刊和网络媒体，应该有自己的独立立场，也可以独立运作全国性的书法赛事！！
        媒体没有必要依附[协会]！
        管季超在山西《语文报-书法版》创刊起，一直在直言：挂[中硬协]的空牌子，既无必要，也无实效！！这个话，被我不幸而言中。
        《书法报-硬笔书法》的发展战略是更高明更具独立品格的。我很认同！！


》》观点四：

            《书法报-硬笔书法》2015年的栏目内容设计，挺好！！
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              好在哪里？

             既重普及，也有高端；既有技法传授，也有书法文化层面的内容；既有书法本体的栏目，也关注书法生态和书人生活。
             内容丰满，覆盖面广，可读性强！！

》》观点五：

            不得不说：书法，在现实生活中，已逐步衰微；书法人，日渐‘小众化’，中小学汉字书写教育和书法文化的传承，实效 不佳，不受重视，中小学里能教好写字-书法的老师不多！

            正因此，《书法报-硬笔书法》和《语文报-书法版》的历史使命更重。

》》观点六：

          管季超是普教系列的[语文教研员]，推动汉字书写教育-书法传承，是份内的责任，《书法报-硬笔书法》是具学术水准的品牌报纸，乐于合作！！但，因我已过半百之年，计划中要干的事儿，挺多！！我只同意为贵报策划[专版]或担任[固定版位固定字数固定交稿时间]的[专栏作者]！！
         能与贵报达成合作，是我荣幸；观点暂时达不成完全一致，就继续做-关注贵报的朋友。哪种状态，都好！！

》》观点七：

       只要没有政治性错误，只要没有常识性的硬伤，只要不违贵报办报核心理念，我，不同意责任编辑随意修改我的稿件！！文责自负，编辑要宽容乃至鼓励文字作者的个性风格。
      陈振濂的文章，‘架子’扎得大；邱振中的文字比较考究；朱以撒的文笔散文化；北京阿敏老师口语化；胡传海的‘卷首语’体和蔡树农的文字各具个性。都有‘看头’！
      贵报郑承红编辑还未看到俺的投稿，就透露出‘随时掏出手术刀’的意思，把管季超吓住了。呵呵。。。
      我的态度是：宁可不写不投不发不干这活计，也要把维护‘个性色彩’放在第一！！
      当然，[编辑意图]，我愿意认真领会；正确的有启发性指导意见，乐于接受。

》》总之一句话；

         要么不玩，要玩就玩真的，玩认真的，玩可以有点儿保存价值和影响力的。

         我愿：投入地爱一次！！

       海南先生和郑承红们呢？？

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http://www.xgrb.cn/bbs/read-htm-tid-4085343.html

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★★★《语文报-书法版》2015年元月-湖北组稿会-策划专帖【持续更新】★★★

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==《中国硬笔书法在线》网【管季超名师工作室】专栏同步报道本次【湖北组稿会】！！
天下师友
秦俑   中学   沈祖连   陈永林

崔立  杨海林   何光占  凌鼎年  

蔡楠  高海涛   刘万里   侯发山

藤刚  魏永贵   尹利华    周小虎

蒋寒  周海亮   陈力娇   安石榴

高微   方心田   邓洪卫      雪弟

田洪波   梅影    谭冰   吉方君

华杉   创新作文·课堂内外编辑彭老师   万俊华   刘耀兰

刘宁   邹文倩 夏艳平   李冬梅

纯芦  秦德龙  张明源   江东璞玉

姚伟    蔡中锋    方远  赵明宇

陈国凡   青霉素    刘玉行   三石

邹军   王春丽   木云     白小良

邵建   余华   徐均生    宗利华

丁丽    夏阳     非鱼     徐常愉

雪小禅  李发武  张爱国    阿年

徐全庆  七月  熊立功    倪伟李

冯伟山   屈伸   武勇坤   王春丽

昌松桥    张力国   豆浩  王常青

长笑    骆驼     孔祥树    闭月

李玉刚 余显斌   宋颖新 曾祥伍

车军    徐成龙   李小虎    龚知栋

楸立   吕保军  王前恩   曹诏亮

朱国勇 笨笨梅子  非鱼  刘建超

何君华    李忠元   陈德荣 刘正权

邓耀华  张凯   
全国报纸电子链接1

  （点击此链接即可阅读）
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