名师不可以速成

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名师不可以速成

孙明霞

前段时间参加了某地举行的“名师成长工程”经验交流会，参观了名师成长展室、听取了几位 “名师”的经验介绍后，在感叹该校为“名师成长”所付出的努力、敬佩老师们在短短一年左右的时间即成长为该地区名师的同时，心里总隐隐有种说不出的感觉， 好像那里不对劲，想了数日，终于有了点眉目——名师可以如此速成？

学校将一些名师的评比标准制作成一幅幅屏风摆放在展室里，大概有十多幅吧，校级名师评选标准、区级名师评选标准、市级名师评选标准、省级名师评选标准、特级教师评选标准、市级优质课标准、省级优质课标准……各种标准应有尽有，可以说是各级评选标准大全了。凡是加入“名师成长工程”的老师，也都有自己相对应的奋斗目标，一年达到*级名师标准，三年成为*级名师，五年成为*级名师……

教师是学校发展的重要资源，教师专业水平的高低、教育态度的优劣将影响着教育教学质量的高低，也自然影响着学校的发展，乃至整个教育的发展，所以，学校重视教师培养，努力提高教师专业素养，这是当务之急。但教师培养，仅仅为“成名”吗？成了“名师”就一定是学生欢迎的好老师吗？在很多场合，也经常听到一些专家学者提到“有名校必有名师”“有名师才有名校”，说明名师的重要，也难怪很多学校把教师培养定位在培养名师上了。但什么是名师？名师是怎么来的？在百度百科中是这样解释名师的：“名望高的教师、培训师。指的是在教育培训领域公认的有重大贡献和影响的学者、教师、培训师等”。那么，“名望高、贡献大”是评出来的吗？肯定不是。固然也有很多真正水平高、名望高、贡献大的老师被评为有荣誉证书的名师，但并不是所有贡献大、有影响的教师都拥有名师。假如三年五年以后，老师没有被评为某个级别的名师，是不是表明他（她）没有成长？

大概这正是我感觉“不对劲”的地方。一所学校，假如把对教师的培养定位在按照名师标准去培养，感觉就像工厂，按照统一的模具生产产品一样，“名师加工厂”怎么能培养出真正有思想、有个性、有自己教学风格的老师？我曾看到一位省级“名师”写的文章，说名师是可以速成的——过去不读书也不思考，只凭着表达能力强、课讲的出彩就评上省级名师了，然后就有机会参加了上级组织的系列培训，上北京去上海奔国外，短短一年时间，感觉自己有了脱胎换骨的变化，于是感叹“名师可以速成”，我哑然失笑：名师可以这样速成吗？

我不否认那些加入“名师成长工程”老师的成长愿望，更不否认他们为成长所付出的努力。包括我现场听到的名师经验，介绍自己如何借助“工程”，用“名师标准”要求自己，读书学习、和同事交流研讨、不断尝试不断改进、大胆展示自我等，这都是很好的经验。但成长，一定不是为了成名。真正的成长，是心灵不断净化的过程，是精神世界不断变得富足、充实的过程，是教育教学能力不断提高的过程，是能够从倦怠和应付工作的状态转向愿意主动工作并能享受工作的过程。我有一位也是当教师的朋友，她过去总是抱怨受到的各种不公平待遇，抱怨周围人的自私狭隘，抱怨学生生源质量差、家长素质底，每天的工作就是应付。但自从她开始爱上读书之后，她的态度也在逐渐改变。同样的工作，甚至比过去繁重很多的工作，她不再抱怨，而是心甘情愿乐此不疲的干；同样的收入，甚至经常加班没有加班费，也不再抱怨，而是感觉自己有事做很充实。过去看到学生不完成作业、不守纪律她会大发雷霆,甚至撕作业本，但现在她会轻声细语提醒学生、主动帮助学生；过去看学生就烦，现在看学生都是那么可爱；过去嫌学生笨，现在却主动思考改进课堂，想方设法增加课堂的趣味性、生活化，学生越来越喜欢上她的课。上班，不再是无奈的苦挨，而是充实愉快的过程。她始终还是一个普通老师，没有评上优秀，更没有评上名 师，但很明显，她在成长，她自己也意识到自己在不断成长，这恐怕远远不是“优秀”和“名师”所能给予她的。

可见，成长应该是一个过程，不是一个结果。成功是外显的，可以有各种荣誉称号鲜花掌声相伴，但也容易让成功者迷失其中，为了这些表面上的“风光”忽视了自身的成长；真正的成长是内隐的，是由内而外的生长，是一个人心态的改变，精神的富足，内涵的丰富，气质的高雅。由此，成长必是一个缓慢的过程，而不是速成。想到一句话：好东西慢成长。最好的木材一定不是来自生长的最快的树，而是生长缓慢的树；一个婴儿要在母亲的子宫里长到足月出生是健康的，假如提前一个月两个月出生，就会面临很多困难，甚至要在保温箱生活很长时间，经过医生的监护、治疗， 才有可能生存下来。

何必求“速成”和成名师呢？学校为教师专业素质的提升提供必要的条件和保障措施是学校发展的需要，教师努力提升自己的职业修养和水平，既是教育教学工作的需要，更是自身生命成长的需要。只有自觉成长、不断发展的自己、成全自己的老师，才能有可能去影响、带动更多学生努力学习、成全学生的生命。真正的名师，不是靠制度培养出来的，更不是评出来的，而是在平凡的岗位上自发成长起来的。

《湖南教育》2015年4月A

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余映潮：教师渴望成功当记住的10句话 第1句：教师走向成功的基本前提是占有时间、勤奋积累、注重学法。

　　我把占有时间排在教师走向成功的首位是有原因的，因为一个人一辈子的时间非常有限，工作的时间也很有限，做学问的时间更是有限，所以教师要充分地占有时间。我个人的时间分配讲究4个字：实用、巧用。实用就是实实在在地利用时间。比如：双休日、寒暑假等都是我实实在在利用时间的时候，在这样的时间里，我基本上每天工作12个小时。

　　有人说，这个世界上没有一劳永逸的事情，但是我认为有些事是可以一劳永逸的。你做得妥当，就可以节省你生命里的大量时间。举个例子来说：我在编写训练题时，往往要引用课文中的原文，每次我都会把它们校对好存入电脑，因为以后再使用时就可以直接打印出来，且无需再校对了，这不就节省了很多时间吗?

　　我们很多教师在同一社交圈内、同一背景下、同一环境中工作，为什么会有优秀与一般之分呢?这在很大程度上取决于教师的学习方法和思维方式。那么，我的学习方法是什么呢?就两个字例子。我在从事中学语文教研工作的20多年里，研究对象几乎都是各种各样的例子，比如案例、名师等。我会从成千上万的例子中提炼出规律性的东西，这就是我的学习方法。

　　第2句：教师发展自己的基本要求是钻研教学、练习写作、探究专题。

　　我认为，中学教学的名师、中学教学研究的高层次人才，一定是站在讲台上的。因为教师离开了讲台就没有了生命力，就没有了影响力，所以教师要想成为名师，必须苦心孤诣地钻研教学。

　　改革开放以来，我国中学语文界进行了无数次的语文大赛，产生了无数光彩照人的优质课，有了无数个一等奖获得者。但是，随着时间的流逝，不少一等奖的获得者在我们的视线中逐渐消失了。为什么?因为比赛不是教师一个人的功劳，而是集体智慧的结晶。很多年轻教师都是在还没有自己的风格、体会的时候走上讲台的，然后经过大家的无私帮助获得了桂冠。然而在比赛之后，这些年轻教师就很少再钻研教学了，所以也就慢慢地“泯然众人矣”。这种现象值得我们反思。

　　另外，教师还要坚持不懈地写作。只有用最精妙的文字把教学经验记录下来，教师才能逐渐成长。

　　第3句：耐力是一种智慧。

　　这一句话是我的个人格言。人们无论做任何事情都要有耐心，如果一个人几十年如一日地专心工作，那么就非常了不起。中学语文课文里的《在马克思墓前的讲话》一文，对我的人生观影响很大。马克思把他的很多功绩、敌人对他的怨言等，都像抽丝一样剥去了。我在这里引申一下马克思的话，即面对很难逾越的困难、很难排遣的烦恼、很大的打击时，你只要轻轻叹一口气，说“算啦，再重新来一次”，这就是一种耐力，一种智慧。

　　第4句：走一步，再走一步。

　　这句话中也蕴涵着一种耐力，但它是指稳步的发展。教师成才是一个很艰辛的过程，不是一蹴而就的。我想，人应该一步一步地向前走，即使最后走不通了，也不后悔，因为毕竟走过。

　　在我的工作策划中，也常有走一步、再走一步的安排。1993年，人们还没有开始注意案例研究，我手里就已经拥有了很多非常精彩的案例。在这种情况下，我写出了《中学语文教例品评100篇》《语文阅读教学艺术50讲》。现在，我正在写《中学语文经典篇目研究50篇》。

　　在写《中学语文教例品评100篇》的时候，我就有一种冲动：我看了那么多的教学案例，难道就不能登上讲台讲课吗?于是，我在50岁时开始讲课。

　　在讲《天上的街市》一课时，我先用30分钟的时间讲课文，然后又用15分钟的时间讲毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》。为什么我要把它们放在一起进行教学呢?因为它们都是在写天空，只不过侧重点不同而已。同时，我也用歌曲的调子来朗读(蝶恋花．·答李淑一)，实践证明这是个不错的教学方法。

　　因此，我们教师要走一步，再走一步，在稳步发展中，用10年、20年，甚至更多的时间来发展自己。

　　第5句：名师都是在艰苦环境中或自设的艰苦环境中成长起来的。

　　世界上没有那么多很顺利的事情：要是有也是极个别的，绝大多数人都要承受生活的磨难。同样，教师要想成为名师，也必须经受苦难与磨炼。也许有的人的成长过程会比较顺利，但是如果要想成为名师，就必须在自设的艰苦环境中磨炼。所谓艰苦环境，即要求自己做困难的事情，为自己设置障碍、规定目标等等。这样，教师才会很快地成长起来。

　　第6句：教师研究教材的8个字是:“上下求索、左右勾连”；教学设计的8个字是：“化静为动、尺水兴波”。

　　为什么教师在研究教材时要上下求索、左右勾连呢?我从自己的教学经验中感到，钻研教材时一定要视野宽广，一定要采百家之长，这样才能优化自己的教学设计。在大多数的情况下，教师把教学参考资料的内容内化为自己的教学设计时，需要通过大量的阅读来提炼，因此读教材是教学的基础。教师在读教材的时候没有灵感、没有深刻的领悟是不行的。因此，我们说教师平时读教材的时候要“把玩”、揣摩教材，就是这个道理。

　　读懂了教材，有关教学设计的8个字也就很好理解了。在课堂短短的几十分钟里，教师的课一定要有波澜，不能像一潭死水，教师要给学生制造悬念。

　　第7句：教师事业有成离不开的 10个字是：敬业、环境、毅力、智慧、学问，教研员的工作特色主要表现在系列、创新两个面。

　　在谈到教师的事业时，我觉得两个词是必须要强调的，一个是环境，另一个是智慧。环境是客观的，智慧是主观的，但我们很多时候都会受环境的影响。生活中很难遇到好的导师，所以教师的发展要更多地依赖自己。我有时候就自嘲道，我就是我的秘书，我就是我的钟点工。

　　曾经有一个网友，发了一封很长的信给我，诉说他的苦恼，诉说学校的校长让他从高中部到初中部，诉说他和校长之间的争执，诉说校长的种种不是，然后希望我给他一些建议。我的回复非常简单：“假定你的电子邮件里的内容都是真实的，那么我要提醒你，你很可能是一个很爱说话的人，你话说多了就不好。你为什么不能先管住自己的嘴巴呢?”教师的发展要有一个良好的环境，这个环境也是靠教师自己创造的。

　　智慧，不仅包括先天的智慧，更多的智慧是教师在工作中形成、磨炼出来的。在工作中，教师要自己动脑筋、想办法去解决问题。

　　在谈到教研员工作特色的话题时．我为什么要强调“系列”呢?举例来说：

　　1990年，荆州市课堂教学艺术研究组成立并召开了第一届会议。此后，研究组每年都会召开一次这样的会议，只不过主题不同。第二届是如何进行课题研究，第三届是课文的整体阅读教学设计，第四届是课堂提问设计的艺术，第五届是课文的切入、升华与强化，第六届是教材分析的艺术，第七届是教学深度的艺术，第八届是古文教学的艺术，第九届是课堂活动的艺术，第十届是语言教学的艺术，第十、一届是课型创新的艺术，第十二届是文学作品的教学艺术，第十三届是文言文的教学艺术，第十四届是教学细节的艺术，第十五届是走进新课堂、走进新设计，第十六届是新课标背景下创新教学设计的研究，第十七届会议，也就是明年将要召开的会议，主题是中学语文阅读教学中的荆州特色。

　　这16年的会议，假设一次会议要拿出一万字的报告，我就要拿出16万字的报告，这意味着我要对16个专题做精细的研究。我常常对身边的年轻教师说：我总在黑暗里摸索，但给你们的都是光明的东西，我不会有所保留。

　　第8句：教师事业的构思就像散文的构思一样，要托物、蓄势、开掘。

　　托物抒情的散文，就是把物描写得非常好，然后顺势开源，点出道理。教师的课堂教学就是托物，写作就是蓄势，努力发展自己就是开掘。

　　第9句：教师要做一个治学勤苦的人，做一个思想深刻的人，做一个品行完善的人。      

　　做让人感动的人，要有善良的品性，“善良”二字，意境深远：关爱他人，在自己的群体中尽心尽力，帮助他人，不求回报，对别人的给予总是心怀感激，常常被身边的凡人小事感动，善解人意，不苟求他人，面对误解或责难一笑了之……这一切都是善良的品性。有善良品性的人，生活在他的眼中就是美好的。在做人方面，教师要在品性上追求完美。

　　第10句：教师要追求高度。

　　高度，有多元的理解，我在这里主要讲做人和做学问两个方面。一个教师在做人方面追求完美的同时，也要更好地发展自己。

　　我在教研室工作时，从来没有妄自批评过一个教师，因为每个教师都有可敬的品质。名师的高度是一般人难以企及的，但是我们在尊重名师的同时，也要努力超越他们。      

　　也许有的教师30多岁就成为优秀教师了，而我是50岁才开始站上讲台讲课的。我对那些年轻的优秀教师一方面很尊重，一方面暗下决心要超越他们。

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原文地址：李镇西老师《写给弟子们的一封信》作者：石狮许文选

我的徒弟们：

你们好！

开篇的称呼我略微斟酌过一下。比如我曾经想过称“亲爱的老师们”“亲爱的朋友们”等等，那样显得“平等”。但我想了想，我就直接叫“我的徒弟们”吧，非这样叫不能体现出我们之间的特殊关系。其实，按“传统美德”，本来我似乎应该谦虚说：“你们不是我的徒弟，因为我当不下你们的师傅！”但我不愿这样说，我就认你们为徒弟，我完全可以做你们的师傅。因为毕竟我比你们年长，而且从事教育的时间比你们长，有些经验和教训可以提供给你们，让你们少走弯路。认你们做徒弟，并不意味着我处处都比你们高明，但我在某一些方面可能比你们高明一些，这也是事实，就像你们在某一些方面也比我高明一样。认你们做徒弟，也不意味着削弱了我们之间的平等关系。师徒之间同时也可以是同志和朋友关系。但我为一个年长者和老教师，应该担负起对年轻老师的引领作用，否则我是失职。既然要“引领”，当个师傅也没有什么。

今天给你们写信，想给你们提下面几条建议：

第一，学习李镇西。既然是徒弟，那向师傅学习是毫无疑问的了。如果我没有一点点可供你们学习借鉴的东西，我也没脸做你们的师傅。教育，的确是充满个性的活动，但也有许多共性。因为有共性，才有了学习与借鉴的可能。我有哪些值得你们学习呢？我有童心，喜欢和孩子打交道，离开了孩子，我就不习惯。这点肯定值得你们学习。我有爱心，但这个爱不是迁就于纵容，而是负责任的爱，包括对孩子长远发展的爱，更重要的，这个爱心充满了民主精神。这也值得你们学习。我有事业心，把工作当事业来追求，把事业当学问来研究，把工作、事业、生活融为一体，这最值得你们学习。我的教育生活可以用四个字来概括：做、思、读、写――也就是实践、思考、阅读、写作。我要特别强调的是，最最重要的是“实践”，其他三点都是次要的。在我的班主任生涯中，我可以说是泡在了学生中，和他们一起摸爬滚打，一起喜怒哀乐，在实践中破解一个又一个难题。班主任工作首先是全身心投入的体力劳动，所以你们一定要特别投入地把班带好，想法设法地带好！如果你们的班带得不好，人家会说：“李镇西收的什么徒弟呀！带个班都带不好！”到时候我们都会丢脸。班都带不好，随笔写得再多再好，都决不是好班主任，当然也不是我的好徒弟。你们每一个人所带的班，一定要争取使所在学校和年级最优秀的班！在充分实践的基础上，或者说在把班带好的基础上，再有思考精神、阅读习惯和写作能力，那就是如虎添翼了。所以，童心、爱心和事业心，是我值得你们学习的地方。

第二，批判李镇西。这里的“批判”不是“文革”中“大批判”的“批判”，而是不迷信，以科学的态度对我进行研究，包括否定。我的班主任工作深深地打上了我个人的风格和时代的烙印，毫无疑问也有着许多的局限。比如，我的“未来班”就鲜明地打上了八十年代的印记，其中有许多可贵的精神养料，但也有着明显的不足。如果一味迷信，显然不妥。我真心希望你们能够平视我的一切，冷静而理智地分析研究我的教育实践和观点。对我的著作，更不能抱着“句句是真理”的盲从态度顶礼膜拜。实际上，我现在读我过去写的文章和著作，自己都感到有许多不足，有的应该完善，有的应该补充，有的应该否定。我自己也常常反思自己。几年前，我曾在《心灵写诗》中对自己进行过解剖。我把自己同北京已故著名特级教师孙维刚老师比较，深感他既有浓郁的人文情怀同时也有着丰厚的科学素养，这体现在他的班主任和数学教学过程中。他曾给我说，他常常利用教学时间给学生讲学术发展史，讲科学发现或发明的经过，讲科学家的故事，这些讲述既传输唯真理是从的献身精神，也启迪学生的科学思维。我在和孙维刚老师聊天的过程中，我就感到了自己的某些不足。我和著名特级教师程红兵是好朋友。我曾开玩笑似的说：“我感到，程红兵的教育教学，更多的是求真，目的是让学生更聪明；我的教育教学，更多的是求善，目的是让学生更善良。当然，我说的是‘更多的’，而不是他就不叫学生求善或我就不教学生求真！”说这话的时候，我真的是这样想的。从总体上说，我的班主任工作“重人文，轻科学”。虽然，二十多年来，我不是一点都没有对学生进行科学思维和科学精神教育，但相对于“人文”（这当然也是一个模糊的概念），毕竟要薄弱得多！从现在起，我在培养仁者的同时，还要培养智者。只有仁者和智者的统一，才是真正的人！这里，我只是自己进行了一点肤浅的解剖，我值得解剖的地方还很多，而我真希望我的徒弟们做我的解剖者，这就是我说的“批判”。

第三，超越李镇西。学习李镇西，批判李镇西，最后是为了超越李镇西。“师徒”这个说法，很容易理解为继承衣钵、自立门派，或者说无数徒弟就是一个师傅的复制品。不，在我看来，如果徒弟们都是第二个第三个第N个“李镇西”，这不但是你们的失败，更是我的失败！陶行知早就说过：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”――你们看，学生“超越”老师“超越”到值得老师“崇拜”了！这里，我要特别指出的是，所谓“超越”，就是形成自己的个性。上面我说过，教育是充满个性的活动。这里的“个性”，既指面对千变万化的教育现象所采用的“一把钥匙开一把锁”的方法，也指每位班主任在教育实践中所呈现的独特风格、独特模式、独特气质、独特魅力等等。是的，任何一个杰出的教育专家或优秀教师，其教育模式、风格乃至具体的方法技巧都深深地打着他的个性烙印。也就是说，他们的生活阅历、智力类型、知识结构、性格气质、兴趣爱好以及所处的环境文化、所面对的学生实际等等因素，就决定了任何一个教育专家都是惟一的、不可重复的。这就是为什么不少人苦苦“学习”魏书生却老也成不了第二个魏书生的原因，也是为什么许多优秀教师的先进经验难以大面积推广的重要原因。我这样说，当然不是反对向优秀教师学习，而是想说，向优秀教师学习主要是学习其教育思想，而不是机械地照搬其方法；而且，其先进的教育思想也必须与自己的教育实际和教育个性相结合，只有这样才能将别人的精华融进自己的血肉。我的徒弟们，你们千万不要想着从我的著作中能够找到“拿来就用”的东西。在《给青年校长的谈话》中，苏霍姆林斯基有几句话说得非常精辟：“某一教育真理，用在这种情况下是正确的，而用在另一种情况下就可能不起作用，用在第三种情况下甚至会是荒谬的。”因此，全盘照搬我的做法而不勇于超越形成自己的东西，永远不会成为真正优秀的教育者！对于我的徒弟来说，越不像李镇西，就越是我最好的徒弟！

第四，解放李镇西。“解放李镇西”是什么意思呢？就是希望你们不要把我当作包治百病的“神医”，无论在工作中遇到什么难题，都向我“请教”，希望从我这里得到“灵丹妙药”。上面我引用苏霍姆林斯基的那段话已经表明，教育上的“万能钥匙”是不存在的，我更不可能包治你们的百病，你们的具体困难最终还得靠你们自己去解决。何况，我的精力也不允许我花过多的时间为你们出谋划策，甚至不可能把你们写的随笔都一一看完。我现在最怕打开信箱，因为一打开各种求教或求救的信便扑面而来，还别说思考，就是公式化地把这些信一一回完，我的时间都不够！也正是因为这个原因，最初我对收徒弟的事颇感为难。因此，所谓“解放李镇西”就是要在时间上精力上解放我，让我能够活得主动些自如些。上周我在操场突然昏厥，医生说就是和过度疲劳有关。我还想活到共产主义实现那一天呢！呵呵！所以，我的徒弟们啊，你们一定要“解放”我！这么一说，有的徒弟会说，那你这个师傅难道就什么都不做吗？当然不是。作为师傅，我的主要作用是思想引领，以收徒弟这种方式组织一个“学术圈子”或者说“思想沙龙”，让大家在一种特定的氛围中交流、切磋、争鸣、碰撞，给你们出些研究的题目让你们思考，以各种形式督促你们做好“做”“思”“读”“写”四个字，如果有时间可以参与你们的讨论，等等。

我的徒弟们，我知道你们真诚地尊敬我，你们对我的纯真情意让我感动。最近一周来，因为我突然生病，你们那么牵挂，不断打电话或发短信给我，我无比温馨。你们在平时的言谈中向我表达了足够的敬意，我感谢你们！但是，我不希望你们把我当作呼风唤雨的“英雄”，我们这个时代也不需要万众敬仰的“英雄”。我愿意我们成为教育探索道路上志同道合的同志和并肩奋斗的战友！我们都是普通的教育者，但我们的追求可以不平凡！写到这里，我想到我几年前写的《重建教育理想》中的几句话，我把这几句话引用过来作为这封信的结束，和各位共勉――

中国教育也的确需要一批乃至一代把教育当作事业而不仅仅是谋生饭碗的教育者。他们应该有直面现实的勇气，有超越苦难的精神，有披荆斩棘的双手，有遥望未来的眼睛；在他们的心中应该永远燃烧着教育理想主义之熊熊火炬！……茫茫人海，如蚁人生，我们个人的确太渺小，但作为知识分子，我们可以自己使自己的灵魂接近高尚，使自己的心灵自由地飞扬。鲁迅曾经说过：中国历史上从来不少埋头苦干、拼命硬干、舍身求法的人，这些人是中国的脊梁。我以前都把这只当作“名人名言”，但今天，我愿意和所有教育界的有志者一起，实践这句话――让我们也成为中国的脊梁！