商友敬：教师，在读书中生存 [

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   曼古埃尔在《学习阅读》一章中说：“在文字社会中，学习阅读算是一道入会仪式，一个告别依赖与不成熟沟通的通关仪式。学习阅读的小孩借由书本之途径得以参与集体的记忆， 熟稔此一社会的共同过去—— 每一次阅读，他饨或多或少都会对此共同过去获得新知。’L 这个说法很在理，其实我们每一个识字的人，都是通过书本进入知识社会的大门的。只是有的人进大门就停步不前了，有的人入门之后还想深入其堂奥；有的人进入某一房间角落找到了位置就不想动了，有的人到处游览，趣味盎然。我以为，既然进了这一知识的大门，还是到处看看为好，不然的话，枉然来此人世一遭，太可惜了。

       至于我们教师，也就是先行进入知识社会大门的人，由于来得早，当然也就有了引导后来者的责任。但是今日绝大多数的教师，犹如各个旅游景点的专职导游，每天接待、引领一批批游客，在自己设定的路线上走动，每到一处就背诵一大段别人为他写下的解说词，滔滔不绝、口若悬河，可是说来说去总是这么几句话，连自己都听厌了，最后把客人送出大门，算是尽了一天的责任。而教师比“专职景点导游”还多了一道苦差事，就是最后要应付学生的考试，也就是“游客”在听完“专职导游”的讲解后后，到大门口还要经过一次“考试”才能出关。

       这就是说：在入了知识大门之后，教师也好，学生也好，大家都按例行公事的办法：读、抄、默、背、做题目，然后考试合格，“放出去”，各寻生路。他们再也不能兴趣盎然地读书、思考、对话、探索、研究、深入到知识的堂奥之中，有新的发现和新的创造。大家都成不了“读书人”，更不用说是“学者”了，因为兴趣索然了。

       要改变这种状态，就我们教师而言，就是要首先进入“读书状态”。还是这位曼古埃尔先生，在他的《阅读史》中引用了法国大作家福楼拜的一句名言：“阅读是为了活着。”其实这句话反过来说也行：“活着是为了阅读。”几年前，我到北京去拜访九十高龄的张中行先生。他说：“我每天早上醒来，发现自己还活着，那就起来读读书写写文章；第二天早上发现自己还活着，还是读读书写写文章。”这种生活态度真令人钦慕，但我们并不是做不到，当然我们的书读得没有他那么多、那么透，文章更是写得没有他那么好。

       我们教书的人，多读书，时刻不停地读书，这才是我们的本分，也是常识性的真理。可惜的是，有相当一部分教师，除了教材和教辅材料之外，其他的书基本不读，这是反常的现象。所以我主张：教师要在读书中生存，要处在真正的“读书状态”之中。这就需要我们时刻保持读书求知的兴趣。从搜求信息者的角度来看，知识是别人提供的无穷信息；从谋求利润的商人的立场来看，知识只是能够直接或间接获取利润的货色；从传道士的眼光看来，知识或者是使人驯化的法宝，或者是使人“堕落”的“业障”……真正的读书人当然会超越这些片面的认识和误区，走上追求真知的大道，吸引我们的只是知识本身的力量，推动我们的只是求知的趣味，其中的关键就在于要有独立的人格和自由的思想。——这才是区别真读书人和假读书人的惟一标准。

       （选自《坚守讲台》，商友敬著，华东师范大学出版社，2006年版，有删减）