苏轼是古代最会写微博的文人？

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苏轼是古代最会写微博的文人？

来源：海峡都市报

    140字的短文字微博这种形式似乎早已众人皆知，但如果要在古代的文人墨客中选出一位最有微博控潜质的，你猜会是谁呢？近日，有网友进行了一番“考证”，最终发布了研究结果：非苏轼莫属！

　　为什么这么说呢？该网友说，苏东坡高徒黄山谷曾云：“往尝于东坡见手泽二囊……手泽袋盖二十余，皆平生作字。”苏东坡偶有所感，辄随手记下来，就像如今的写微博，写完就发表在私人的微博上。这些内容，从朝廷政治到地方民生，从梦里作诗到神仙鬼怪，从养生到乐死，无所不包无所不及。

　　苏东坡到哪里都爱写一段。如《游沙湖》：求医于庞安常，疾愈，同游沙湖，作歌“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”，随意惊艳。《记游庐山》五首，平白如话者“如今不是梦，真个是庐山。”

　　更重要的是，苏轼的作品，字数都很符合微博的要求，大多控制在140字以内，但是又不会太少。如《东坡志林》里，有《记承天寺夜游》云：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无以乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥八十二字，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段，更没有超出微博的限定字数。

　　有网友说，如果当时有智能手机，没准苏轼当场就得拍个照，摆个四十五度仰望青天的POSE，还得附上自己的地理坐标。加上苏轼人缘很好，写好了还要@苏辙、@佛印、@黄鲁直等好友，当然，按照这些文人的性格，这些微博都得是加V的。

　　此观点也引来了其他人的异议。有人从文学角度指出，微博更像论语文体，而非写景小品。此外，古代笔记种类繁多，要说微博与之相像，可能接轨的应是杂事笔记。尽管笔记里头也有写景小品，但毕竟量少，更多的则是志怪、杂记、考辨等。所以古代的小杂文和现在的微博，实在是沾不上边。

　　另外，也有人指出，苏轼的笔记与当下微博最大的差异是其创作的目的。苏轼为自己而创作，而微博似乎更有为他人创作的趋势。如今微博群雄云集，为了赚足“粉丝”和转发数量，作者无不绞尽脑汁使出奇招。相比如此的自我营销，苏轼的写作似乎只为抒发心情，释放压力。

　　最近盛元网络的小编玩微博，发现一个“琢磨先生”所发的“假想微博体”把四大名著全部都搬到了微博上，成为笑倒很多网友的段子。
　　什么是假想微博体呢？假想微博体也被称为如果体，由一位名叫“琢磨先生”的博主凭借着《三国微博》、《水浒微博》、《西游微博》三个假想时代微博作品迅速闻达微博、成名网络，作品内容全是古代人物微博组成，但说的却是微博里的“现代语”，其中不但隐喻一些热门事件，还穿插众多“微博小广告”。
　　“琢磨先生”假设了一种有趣的可能：如果三国时代有微博，那些我们所熟悉的“刘关张”、“大小乔”会发些什么内容呢?
　　在《三国微博》中，关羽说：“刮个骨、疗个伤!”为了“有图有真相”，他还配了张“刮骨疗伤”的小人书插画;诸葛亮写了个出师表的长微博@刘禅，结果下面有人评论说“代笔”;张飞发了一条“大哥，二哥死了!”评论里，刘备发了三个“哭泣”的表情;周瑜@诸葛亮，说“临终前我想问你最后一个问题”，诸葛亮转发微博，回答两个字“爱过”……
　　把人们熟知的历史人物与事件，用微博的方式演绎出来，看似荒唐，却又不乏合乎情理之处。这让网友大呼“先生太有才了!”截至发稿前，“琢磨先生”的这条微博，已被转发了近9万次，连张泉灵、潘石屹等加V名人，也加入到评论转发的行列。而紧接着，前天晚上《西游微博》出炉，昨日中午《水浒微博》也问世了。中国四大名著，现在还没用上微博的，就只剩贾宝玉他们了。
　　“假想微博体”的走红，令“琢磨先生”一夜之间粉丝数超过了10万。这让他不禁感慨“十年寒窗无人问，一帖成名天下知。”
　　“琢磨先生”，真名郭城，一个36岁的山东汉子，职业是自由培训师。而他，正是那本被称为“企业管理奇书”的《水煮西游》的作者。
　　“写这个东西纯粹就是好玩儿。”郭城在接受采访时坦言，自己的灵感是源于网友创作的“战时微博”和“世界末日微博”，只是“因为我对四大名著比较熟悉，又挺擅长用历史影射当下”，所以，才写了这个段子。他说，《三国微博》中，自己最喜欢的段子是“诸葛亮借的贱”。
　　面对无数网友等待“红楼微博”的热情，郭城说，还得等两天，“人物关系太复杂，点不太好找。”
　　他还透露，接下来可能还会写写“论语微博”什么的，“因为写这个真的怪好玩儿的。”
　　说微博改变了时代，也许一点都不夸张。它不仅改变了文化传播的方式，甚至能自己创造文化，“假想微博体”似乎和前面的各种微博体有些不同，它不再借用一些流行句式，而是从人们使用微博的方式出发，创造出了第一个真正意义上属于微博自己的“微博体”。更多精彩信息敬请关注世界工厂网学堂频道！