阿啃1919：教育为何是无用的

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阿啃1919：教育为何是无用的

——关于《难以雕琢的璞玉》 　　显然，逯老师较为忠实地为读者呈现了一个学校教育的困境——我们可能没办法帮到一个确实需要帮助的孩子。学校教育的现有手段，与这个孩子最需要的，基本上南辕北辙。 　　大概是我家小朋友刚读一年级的缘故吧，我非常想知道，小学老师究竟是怎么做的。在一个体制内的小学，数量众多的孩子聚集在一个不大的教室里，在规训与惩罚之下，度过他们漫长的童年。这无疑是他们一生中至关重要的时间段，可惜的是，父母并没有多少可能来操控这个过程。从早晨8点到下午16点，8个小时，孩子处于家长的失控状态。并非不放心老师或者班主任，身为高中教师，别的家长也是将孩子毫无保留的交到了我们手中。事实上孩子在同龄人这个群体之中，确也将获得无数的成长经验。我只是想，要能更清晰地看到，孩子身上的这一切微妙变化，是如何发生的。 　　尽管我早就决定将孩子送进公办学校，但仍是心中惶惑，即便这几乎是唯一的选择。就个人的私心而言，我感谢这个冗长的叙事，至少让我印证了先前猜想的一些小学教育中的常规操作。遗憾在于，与我的料想相似，所有的衡量指标，基本上跟这个孩子的人格塑造、心灵健康关系不大。尽管逯老师非常努力，非常想要实践爱的教育，但是逯老师背后的惯性力量太强了，有些东西，逯老师自己也没有意识到。逯老师自己的教育观念，乃至处理事务的方式，都可以通过学习而提升，而隐藏在逯老师背后，整个小学教育机构的那种制度性力量，几乎是个体无法阻挡的。所以，很显然，丰泽这个“问题儿童”所面临的问题，也将是我家小朋友这个“问题儿童”将要面对的。 　　1.坚硬的机制 　　我家小朋友上小学刚三周，我遵师嘱，加入了家长的QQ群，每天都去群里看看在聊什么，希望得到一些有关小朋友在学校表现如何的信息。确实看到不少，怎么调皮捣蛋，怎么不遵守课堂常规等。不过，这个群里最多的讨论，还是有关知识的学习，比如究竟报哪个培训班、学习成绩如何、要不要更多的课外作业等等。一句话，家长关心的重点，基本上就在考试。不能输在起跑线上，这大概就是大多数家长对教育的理解，将教育等同为应试了。其实，我更想听到一些话，是关于孩子的食物、健康、快乐程度、交友、求知欲之类的。家长看不到这些，可以理解，毕竟多数都是这个时代塑造的家长。黑格尔说没有人能超越时代，就像没有人能超越他自己的皮肤。大环境如此，家长也很难突破窠臼。 　　在整个叙事中，我所看到的，逯老师的教育理念乃至具体操作，也在这个基本框架之下。逯老师衡量孩子的主要标尺，也是分数，包括考试分数，以及量化分数。逯老师担忧的，无非是： 　　四年里，班主任的命运就与这班孩子息息相关——纪律、卫生、成绩、各项活动都会被精密的量化，作为考核老师的重要数据，精确到0.1或0.001。倘若遇到几个学习一塌糊涂又“勇打善战”的主，每天麻烦事不断，经常考核垫底，会度日如年吧。 　　基于这个考虑，逯老师对丰泽所谓的“雕琢”，无外乎想要让丰泽成为所谓的品学兼优生。“学”，表现在哪里？考试分数而已。而“品”，则是公立学校那套评优、评星的所谓机制。这套机制，其考核原则，基本上便是一个孩子的“听话”程度。也即孩子面对所谓规章制度的自我约束，从肉体到心灵的自我束缚。这种机制对乖巧的孩子来说是有利的，因为他们马上就能学会机变逢迎，早早地将成年社会的世故，应用到小学中。 　　品与学，这是当前小学教育体系中有条不紊的运作的两根链条。这个教育机构，对外界的话语充耳不闻，坚守固有的步骤，如老式大本钟，缓慢而有序地运转。丰泽这个孩子，被捆绑在这两个标的之间，他的挣扎、艰难，主要与这两者有关。如果我们不去进一步思考，那么这套机制的存在，自然是有道理的。小学教育这么多年，一直赖以维系的，无非就这两个。但我们若加以思考，就不难发现其中对孩子个体的无视。小学教育面临的困境是，一则要将孩子们纳入社会规范的既有轨道，一则又要在这样的机制之下，尽量维护孩子们的自由天性。教育的难度与技术性，就表现在这里。 　　2.教育的局限 　　逯老师当然是一位很出色的小学老师。这首先表现在她对教育的直觉，她已经感受到这个孩子的家庭存在的问题了。从后文的描述来看，这个家庭的问题显然还不少。逯老师与家长的沟通，也还比较到位，基本上找到了孩子问题的根源。也基于此，我经常认识到学校教育的无能为力。这建立在我自己多年的从教经验，以及对教育原则的一些认知之上。 　　事实上，孩子来到教师身边时，已经是个半成品了。他们不是一块有待我们雕琢的“璞玉”，相反，他们身上有各种各样的特点，可能是特长，也可能是缺点。表现在丰泽身上，可谓瑕瑜互现。但哪个孩子不是瑕瑜互现呢？这些个性特征就是孩子本身，是他们又可爱又好玩，有时又让家长、老师牙痒痒的地方。如果单从问题的角度来看，又有哪个孩子不是“问题儿童”？丰泽的虚荣、暴力、谎言，多数与家庭教育有关。而学校的评价体制，则加重了丰泽的这些问题。这个时候我经常感受到教师个体的无力，教师不但需要成为孩子的引领者，还需要成为家长的教育者。这一点真令人十分纠结。纠结在，有些家长并没有意识到，成为父母是一辈子的责任，给了他们生命，还需要不断学习如何做家长。而更纠结的在于，教师何德何能，竟能担负教育家长的重责？医生，先医好自己吧。这句话也可套用在我们教师身上。 　　因而，逯老师的困境是多重的。就外部来看，学校并没有提供丰泽真正需要的教育，比如对其特长的鼓励，心理症结的疏导，甚至必需的挫折。而家长由于自身的浅见，并不知道什么才是孩子需要的东西，尽管通过逯老师的多次交谈，家长一定程度上改变了自己的观念。但成为父母的学习是一辈子的，没有什么速成班。我倒是以为，在丰泽那么多负面的特征中，家庭教育的影响是第一位的。 　　就逯老师自身而言，也无法突破机构给予她的窠臼。要从既定的教学程序中抽身，获得更高的观照眼光，谈何容易。这是逯老师自己的困境。逯老师说，“我坚信‘是福不是祸，是祸躲不过’，顺其自然吧。”这句话里面包含的价值判断，是一元的，何为福，何为祸？莫非有几个喜欢调皮捣蛋的孩子，便是祸了？不是有人说过，给我一个班，我就心满意足了。因为，与孩子们一起成长，共同分享生命的喜悦，这个过程本身，就很令人激动了。 　　3.细节的建议 　　从整个叙事来看，丰泽并没有发生什么大的改变。这不怪老师，归根到底，人身上某些地方，是教育无法到达的。如果教师成为一个心理咨询师，或许会更强大，但显然目前教师主要担负的是固态知识的传播者的任务。丰泽还会在逯老师班级里继续呆下去，他们还将共同分享彼此的生命历程。这样，我倒是对逯老师有所建议。 　　首先，是不是改变一下雕琢璞玉的观念？在师生共同成长的过程中，教师并非单向施加力量的绝对强者，孩子也不是静止状态的璞玉。双方都是活生生的个体，彼此分享生命中的一段经历，影响是相互的，绝不是单向的施加。所以，我反对“园丁”“灵魂的工程师”这样的说法，其中暗含着对孩子个性的无视，以及从教者自身的倨傲。 　　其次，我建议，逯老师应更加注重培养孩子的规则意识。在我看来，考试成绩好坏问题不大，而竞选中表现出来的践踏规则的行为，是不可饶恕的。在丰泽明知竞选无望，而意图破坏这个集体时，教师应认识到这种行为的严重性。既然是集体，便应有约定俗成的规则。践踏规则，是突破底线的行为，应给予严肃批评。在我看来，丰泽最严重的问题就在这里，他不懂得人与人之间交往最基本的原则是互信，而互信建立在基本的契约之上。打篮球那次也是如此，哪有自己制定规则，自己是球员，而自己又成为裁判的呢？人家不唾弃他才怪。显然，对这几次事件的处理，逯老师没有做到根子上。若能一开始便说明规则与契约的重要，丰泽不会同样的错误犯很多次。教育的过程很漫长，契约观念、规则意识的获得，非一朝一夕之功。尤其中国的孩子，我见到太多由喜怒无常的父母培养的喜怒无常的孩子了。 　　但我很开心逯老师跟丰泽一起读了《夏洛的网》，这完全可以成为一个教育的契机。夏洛和威伯，不就是为了一句诺言吗！而诺言，不就正是一种契约吗！逯老师从友谊入手解读，当然也不错，但若能由此而关注到丰泽的问题根源，相信能收到一定的教育效果。当然，不保证有药到病除之功效。 　　我这样认识，教育是生命的历程，始终处于打开的过程中，没有终点，也没有最终的胜利。我们成年人与孩子们一样，同样处在教育的过程中，所不同的是，孩子们尚不自知，而成年人已有自我理性，懂得了自我教育的重要。正因为教育不是万能的，持续的教育才显得尤为重要。所以，对逯老师这样一位有爱心、上进心的老师来说，将这个教育叙事完整地表达出来，便是一个自我学习的过程。谁都不可能完美，包括我家“问题儿童”的小学老师。但我们有耐心，也有信心，因为我们的心灵是敞开的，随时准备接纳许多不同的观点，以充实我们自身，迈向更为完满的教育生命。

来源: 作者博客 | 来源日期：2012-12-04 |