谈教室布置
我从一天的节奏开始简单说一下。
当孩子们来的时候,我们的主班老师和副班老师在门口迎接他们,迎接他们以后我们会花较长时间让孩子们脱鞋、换衣服。为什么要花较长时间?因为我们说了孩子是从细节来学习的,一天的开始心情愉不愉快很重要,被催促会很难受。这就是为什么我们会把环境设置得适合他们换鞋和整理衣服。从这件事情里,他们有一种次序,如果我把衣服脱下来,随便可以放一堆?这些细节决定着他生活的方式,他处理人与人的方式,包括他的带入的情感的关系,可能互相需要对方去感觉到的一些细节,可能他都会忽略掉,那么这些都需要学习,所以我们会花较长时间让孩子们在那里整理他们的东西。老师是一个陪伴者,我们不会帮孩子做,但老师会观察,当一个孩子真实的需要帮助的时候,会予以帮助。但是什么才是需要和不需要呢,那不是现在要讲的,内容太多了。
当他们整理完他们的东西以后,会进到教室,然后我们会有一个晨圈。晨圈从大家一起手拉手感觉到对方,然后从一个圆一个整体开始,这也是我们刚才所说的看世界的方式,一个圆让我们感觉到彼此,感觉到大家是一体。我们会从唱歌开始晨圈,歌声特别会给你团结的力量。一唱歌大家会感到我们是一个整体,所以我们从唱歌开始晨圈,如何选择歌如何唱,这里也有很大的学问,暂时就不说了。晨圈结束后孩子们就来到这个区域,你看我们教室里面有这么大的一个区域,这个区域是专门用来祈祷、晨颂和讲神圣故事的地方。我们认为一个孩子需要先贤、需要先知、需要比我们有更多的生活的,真正发挥过精神作用的人和榜样来给我们力量,这样孩子才知道我有一个模仿的对象,这不是人物崇拜,这和人物崇拜一点关系也没有。你可看到在这个区域里没有其他的设置,稍懂得教育的人都知道,这样孩子就不会分散他的注意力。我们有残疾的孩子,没有腿的,所以我们没有椅子,所以我们要坐在一起做一个祈祷。那么这个祈祷是什么?这也不是现在要说的,包括老师声音的力量等等不是现在要说的。
当做完每天早上的呼吸,有呼有出,但是往往我们忽略掉了呼吸里面一个非常核心的东西,叫什么呢?有安静有动,可是没有安宁。我们人也是这样,我们现在的生活没有安宁。一个孩子他也需要有安宁。睡觉只能说我们安静了不能说是安宁。安宁是什么?是自我清醒。我的自我清醒,那是我很安宁的。所以我们从小就要给孩子这样一种内在的力量。一种可以安宁的力量。在这里,结束以后,孩子们可以自由活动了。可以看到不同的区域,在这个区域里面是想象性的游戏。生活中的细节:如归类豆子啊,去触摸到这些本质的东西。去建构他们感觉的能力。你会看到有一点点塑料的东西,那是因为在我没来幼儿园之前,有一些残疾小朋友,那是她们的玩具。所以我要慢慢慢慢的消失掉,不能一下子全都变样了。他们会没有安全感,慢慢会全部代替掉。当然有的孩子也很好玩,他会躺在里面(指那个区域),照顾小baby之类的。好,这是一个自由玩耍的区域。
这边的这个区域你们会看到空间比较大(另一个区域),在这个区域里,他们可以玩可以拉动的东西,比如车啊。现在目前是这样子的,那慢慢的我们会让我们拥有一个男的老师,希望我们每个班都有一个男老师,这个男老师会带着孩子们做一些玩具,用木头来做,因为男老师和女老师是不一样的。我们不能要求一个男老师和女老师一样做娃娃,这是你要尊重这种阴阳的不一样。可以真正的用木头做一个车出来,然后他们可以在这里玩耍,我们学校的东西基本上都是孩子们做的和老师做的,就是能够看到原因过程和结果。
这也是一个自由玩耍的区域(第三个区域),我们有一个很好的老中医,他会来给孩子们做按摩,孩子们他会去模仿中医。不管他接受什么、模仿什么、玩耍什么都会成为他今后职业选择的一种理想。我希望我们中国传统的东西在幼儿时期就能够接触,而不仅仅是背三字经。当她作为一个医生去模仿的时候,他是非常能够学会关爱他人的,培养他们内在成长的力量。
这是一个放我们学生照片的地方(第四个区域),全家福的一个地方。或者工艺品也可以放在这里,这是一种非常“家”的感觉的地方。为什么建筑学里面会学到三角形,以后再谈,它和形与物质世界和精神世界的关系有关,你们有没有看过《螺旋形的教室》这本书,如果有看过,我在里面会讲到不同的形和精神世界的关系,但是现在就不多讲了。
好,我们会看到这个区域(第5个区域),学习的。这里光线很好,是感受水彩画的地方,是画画的地方。在这个区域里主要培养他们专注的意志。我们刚才说意志嘛,不同意志的需要。在这个地方,会有我要去完成一件事情这种专注的意志。我们会专门拿出一个区域来而且是孩子们同时进行。就我个人对孩子的认识和观察来看,孩子是需要你的力量帮助他去实现他的意志的。明白吗?为什么要成年人在他身边陪伴他成长,就是因为我们更有力量去协助他去培养他的意志。你们有没有试验过,你让一个孩子过来,那个孩子好象没有听见一样,他不是不愿意,他是完全在自己的世界里面,这个时候就需要你的意志进去,是吗。你就可以过去,就不需要再说些什么,也不需要在教室里喊:张三李四你过来,没有这样的,我们就代替了他的意志。所以我们需要成年人这样的一种意志的力量。我们会给他专门的区域,不受其他的干扰。如果一个孩子真正想学习一个东西,比如说木工,他想锉一个东西出来,他开始是有兴趣的,锉两下,但是可能外面有很多干扰,他就被吸引走了。其实不是因为他对这个事情没有兴趣,也不是没有力量来做这个事情。所以,环境就非常重要,我们不给他干扰,而是一起来做这件事情,如果他有挫败感或做不了的时候老师及时给予他力量。是不是?我们专门有一个区域来做这些事情。包括怎么色彩教学呀等等,那是以后要说的事情。
可能有人看到这一堆东西会感到非常有趣,那本来是蒙台梭利的教具,被我利用成这样子了。这就是个拼图,但没有固定的一块扳子给他拼,全部都把他们放到一堆,然后你会发现孩子们拼出来的东西非常的灵动而且具有创造性。我非常反对的一种拼图是:一块扳子上面有一个动物,比如企鹅妈妈照顾小企鹅,然后把图分开,把头分开,腿分开,把心脏分开,最后让他们把这些部件组合上去。所以我一直在说我们的教育里面要培养孩子的情感。
我们还没有开始,你们现在看到的幼儿园还只是一个雏形,是因为一切我们都要和孩子一起开始,让他们参与到幼儿园的建造过程中来,不是我们准备好了以后他们来享用,而是一起来做。所以我们会有拼图出现,我们幼儿园会有智性的东西,就是根据孩子敏感期的需要分类和归类。但是方式是什么呢, 比如说我会有一幅画,一粒种子,然后生根,发芽,然后开花结果。你看,一切都是和自然真理想结合,帮助他形成以后读小学的时候怎么去学习植物学,生物学等等。都是在幼儿园里面。比如律动,音,音与语言,音与汉字的关系 ,都是在幼儿园有基础,但是我们不会去教,而是作为他7岁以后去学习这些东西的一个基础。不是和你们以为的那样,在幼儿园里唱个歌什么的,我们不做这些事情。 那么这样也有分类也有归类,但是一切都是有原因有过程有结果的:是先有种子,生根,发芽;或者说给予他什么:土壤,水。是这样的一个拼图,而不是把动物分解掉再组装起来,这样不好。
好 ,然后,你可以看到室外,蔬菜啊等等 。这个大家都知道的,让孩子看到生命,照顾生命。
这个区域是真正的让孩子们操作的区域,做饭,餐具都是适合他们大小的,他们是很认真很认真地在生活,所以我们让他们真的来做这些东西,包括每一个细节。
然后这里就是做律动的地方,中午睡觉的时候我们会给孩子讲童话的故事,大家都会讲神圣的故事,但是睡觉之前我们会给孩子讲童话的故事,怎么讲故事,那就是大家需要学习的了。这是“小人国”的卫生间,一切都是她们自己舒服的地方,包括叠毛巾等。
然后这是我们成年人做律动的时候,孩子来的时候我们会把这面镜子挡起来,我们不会给孩子们镜子。(问:睡觉在哪睡?)睡觉在这里睡,我们会给他们垫子,然后我们的暖气会很舒服(问:孩子的区域不能有镜子?)对,我们不给孩子镜子,为什么?以后再说。
楼上还有一间教室,差不多设计的房子就这么多,我们还没有把楼上的教室设计出来,但和下面的教室是差不多的。
然后像染布啊这样的事情我们不会给孩子直接染料来染,我们会给他们看到原因、过程和结果,就是真正地去做这些事情,这些都非常安全,是在同仁堂买的植物、药材,是安全的药材。紫苏染出来是紫色,红花染出来就是红色,当他们在做这些事情的时候,他们其实就培养了真实的对自然界的一种敬畏和认识,染完了以后我们通常会把我们染完的丝绸和布挂在这里,风一吹,哇,好美哦!这就是培养他们对色彩的感觉。我们不会拿个红色或蓝色的东西对孩子说这是红色、蓝色,我觉得那个太蠢了。我们通过这个染的过程让他们知道三原色,我们不会给孩子超过三原色以外的东西。这里为什么会出现绿色,那是因为孩子们已经学习到蓝色与黄色融合后的变化。三个颜色就能让孩子真正了解色彩的关系,真理都在简单里,我们使用元素来教育孩子而不是文化,文化是进门以后的欣赏,最高级的文化,贝多芬的《命运》也抵不过多来米发索啦西,明白这个关系吗?最高级的《向日葵》也抵不过一朵真实的向日葵,最高级的文化也没有元素高级,所以我们要让我们的幼儿自由而自在地在元素中找到他们自己,那些文化都是进门以后的欣赏,仅这一点,这个教育就已经很精彩了。
下午就是一些室外的活动等。所以你看其实我们的东西很简单,现在是一个最初的雏形状态,慢慢地会越来越美,但是是和孩子一起来实现的。
一些说明:文中提到的学校是一家重度残疾,智力滞后的孤儿幼儿园,萧老师帮助这个学校的成立及初期教学。
由于还没有遇到合适的合作者,“那美灵性学校”还在筹备中。