终结套话作文，回归真情之风

jssh365

终结套话作文，回归真情之风

陈学富

    一年一度的高考阅卷，总能带给人许多感慨，尤其是作文阅卷，今年也不例外。我们既发掘出一些关注社会现实、关心身边生活、叙写真我体验、抒发真我情思、表达真我认识的“我手写我心”型的“真情作文”，又难免会碰到许多格式化、套版化、矫情化的“新八股”文，俗称“套话作文”。“套话作文”中又以一种所谓的“文化作文”最为普遍，这类作文最大特征就是古诗文等“文化”内容的大量引用，内容完全是“为文造文”。这类文章语言越来越华丽，表达越来越矫情，文章的“诗意”似乎是越来越浓郁，真是“乱花渐欲迷人眼”。在高考作文中，众多学生都似一位“底蕴厚实”的才子。语言上，不是“跟着柳七‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，跟着易安笑看那海棠花‘绿肥红瘦’，跟着辛帅忧国忧民，去‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营’”，就是“身披一袭灿烂，心系一分执著，带着诚信上路，踏出一路风光”此般诗意飞扬、韵味悠长的句子。一些“美文”，为文造情，堆砌华丽词语，编织工整句式，串连古诗文名句，排列庄子、屈原、司马迁、李白、苏轼、李清照等文化名人，但唯缺实质性内容。透过作文考卷，见到的是一张张故作姿态的脸孔，难以见到中学生的那淳朴率真的青春笑脸。
    近年来，各地高考阅卷业务组在对教师进行业务培训时很注重打击“套话作文”，对“套话作文”从严打分。尤其是浙江高考作文阅卷组，在2007年挥出史无前例的“重拳”：一般情况下，这类“套话作文”最高分不超过50分。如果语言比较流畅，思路清晰，可打在43～44分的基准分左右；表达特别突出的，也可突破50分，但不宜进入一类卷；而表达能力较差的，也可打在40分以下。并且形成了专门的书面“阅卷说明”——《关于“套话作文”的说明》，在阅卷之前发给了每位阅卷老师以统一阅卷思想。这些措施都体现了高考公平公正的原则，也表明各地高考作文评分朝着健康化方向发展。
    但是，“套话作文”并没有绝迹，仍旧流毒于世。
    如2008年重庆高考卷中的一篇作文：

在自然中生活（节选）

    一瓣梅，是一滴生命，你剥落了生命，召来了燕语和莺啼。梅坚守了生命的高洁和不屈。

    一粒沙，是一份痛苦的考验，你经历了痛苦，孕育了湿润和温莹。沙坚持了痛苦的考验和磨砺。

    一片叶，是一缕自然，你呼吸着自然，哺育了果实和丰收。叶坚信自然的感恩和回馈。

    从那些清新秀美的春日，到那条雨润烟浓的长路，我看见秦砖汉瓦还历历在目，唐宋晚烟还温润如初。在历史的烟波深处，我看见了一个个在自然里的新意，永恒的栖息者。

昭君·朔漠

    黄沙漫道，胡杨肃立，驼铃叮当。

    一声平静的“吾去”，昭君素面朝天地从万千粉黛中款款走出。这个赢弱的女子就这样把天下安定的重担放在了肩上，从此再也不会有小桥流水，只有黄沙满鬓；再也没有轻纱锦帛，只有胡裘裹身。她踏上了黄沙漫道的不归路。

    没有能担道义的铁肩，昭君用善良作支撑，负起天下安康的期许，负起天下兴亡的责任。昭君化作一声呼号，诗意，永恒地闪耀在大漠孤烟，长河落日里。

杜甫·草堂

    风雨飘摇，芳草纷飞，庐破凄凄。

    一个瘦弱的槽老头，蜷缩在一间破烂的茅屋的角落，饥寒交迫，却仍然心念念：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

    ……

    这是一篇典型的“套话作文”，文章的开头就是一个穿靴戴帽，将平时仿写训练中的语段搬用过来。（梅，一片玉瓣，是一滴生命；剥落了生命，你召来了燕语和莺啼；蚌，一颗沙砾，是一种痛苦；历经了痛苦，你孕育了痛苦与晶莹；菊，一缕清香，是一份成熟；酝酿了成熟，你展示着高洁与恬淡。）一味堆砌华丽的辞藻，根本不管与作文的要求有没有关系。接着引用王昭君、杜甫两个历史人物，以貌似文采飞扬的语言化用诗句对两个进行评价，根本就没有揭示出“在自然中生活”的内涵，属于典型的油水分离。最后只能被判为四类作文。

    再如20099湖北卷的一篇高考作文：

站在历史的门口

    春蚕死了，留下了华贵的丝绸；蝴蝶飞走了，留下了美丽的身影；花儿谢了，留下了缕缕清香；蜡烛燃尽了，留下了一片光明；雷雨过去了，留下了七彩虹霓；历史逝去了，留下了使人深思的启迪。
    站在历史的门口，我看到了韩信能屈能伸的大丈夫精神。

    ……

    站在历史的门口，看到了司马迁忍辱负重，能伸能屈的大丈夫精神。

    ……

    盈盈月光，我掬一杯最清的；落落辉光，我拥一缕最暖的；漫漫人生，我要采撷世间最贵的——人格精神。站在历史门口，我看到了最美的人格精神。

    这篇作文也有套话作文的影子。文章撷取历史人物，历史事件的只鸿片羽，写历史给予人的感悟与启迪。材料虽然丰富，但缺升剪裁，有堆砌重复之嫌。首段、末段的语言虽比较优美，但读者能明显地感觉到似曾相识，有抄袭之嫌，特别是首段，前面五个分句铺陈自然之景，最后才转入正题——历史，显得内容单调、哗众取宠。这种文章也只能进入二类作文。

    由此看来，套话作文有如下特征：

    第一，结构模式化。文章结构表现为“穿靴戴帽三段论”，即总是把“开头+几个文化名人的例子+结尾”作为文章的基本写作套路。

    第二，题材单调化。题材总是选用历史文化（文学）名人及其文章中的名言名句，无外乎屈原、陶渊明、苏轼“套话作文三巨头”，或者庄子、项羽、司马迁、嵇康、李白、陆游、李清照、曹雪芹等。

    第三，主题平面化。作文的主题总是局限在一个浅显的平面上而不做深入开拓，或者说属于材料的堆砌，没有对主题进行深入的挖掘，往往浅尝辄止。

    第四，语言诗意化。追求华美的语言外表，而忽视内在意蕴的表达，为赋“诗意”强为文，尤其是排比的滥用。

    第五，自我迷失化。这类文章刻意写古人致使文章做作，缺乏真情实感，完全以古人的喜怒哀乐决定自己的情感。缺乏时代感，对生活缺乏深入的思考，从而难以形成对生活的某一方面的独到的、深刻的见解。

为何近年来高考作文的“套话作文”“文化作文”倾向欲禁不止？原因之一就是我们的学生情感体验的空洞单调。尤其是在这网络时代，数字化的时代，作为下一代的新新人类，与上一代在审美观、价值观上都存在着较大的差异。文化、亲情、趣味、哲思成为了孩子的盲点，地域文化、山川文化、建筑文化、戏剧文化等等关涉过少。这是一个空白点。其二，教师的功利引导。经过一些阅卷老师的夸饰性点评和“满分秘诀”之类书籍编写者的追捧，不断蔓延社会，流入课堂。有些教师也急功近利，随之总结出“优秀作文”的写作模式，不少同学则争相模仿，剪辑拼接，并以风花雪月、茶香酒趣等来虚化所谓浪漫超然的情调。此种倾向，直接冲击着作文教学改革的健康发展，可以说是贻害无穷。
    “张扬自己的个性，自然率真地表达自己的体验与思想”，这是新课标的要求，也是时代对学生作文与人格塑造的要求。我们在指导学生作文时，重点要放在指导学生根据自己的喜好，发挥自己的写作优势，自然地表达自己真实与鲜活的生命，让文章承载生命的印记；屏弃那“为赋‘诗意’强作诗”的写作，摒弃那虚伪与低俗的写作生命，让孩子们真实地表达自己的感想。不要过于趋附、趋奉当年社会热点、潮流。近年来，高考作文中那些写生活琐事、抒写个人感受、笔触细腻的作文很受青睐。如2009年高考湖北卷的一篇优秀作文《站在老屋的门口》：
    “先前是爷爷守着老屋。他喜欢坐在门口，一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。而当每次呛得满脸通红时，便急急地招我给他捶背。
    后来迁了新居，奶奶却执意要呆在那所老房子里。她也不解释，只是如爷爷一样沉默地坐着，大家违拗不了她。……偶尔也有三三两两的老婆婆们聚在老屋的门口，谈着那些谁会先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一样。但我偶尔也会听到奶奶一个人埋怨，埋怨那个糟老头子去得太早。那时候不知是奶奶倚着门，还是门倚着奶奶。孤零零地，我噙着泪，听着她呜咽，却哭不出声。”
    这段文字再现了爷爷门前抽烟、奶奶倚门静思默想的典型场景。画面虽为平常人事、琐碎家常，但寻常中显奇崛、疏淡中见真情。这里既有物是人非、岁月沧桑的沉重感叹，也有血脉相承、追宗怀远的幽邃情思，可谓情景交融。
    在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。这里强调的“生活”“人生”“社会热点”，是作文的源头活水，是作文要表现的对象，是学生写作欲望的诱发点，是张扬学生写作个性、涵养“真情实感”的依托，也是作文教学改革的着力点。
    当然，高中作文改革的健康发展、突破性发展，并非一朝一夕、一招一式所能奏效的，需要语文教学专家和我们一线教师长期不懈地共同努力。