以“文”御“字”，让识字教学真正科学化

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原文地址：以“文”御“字”，让识字教学真正科学化作者：曾扬明

此文转载于《小学语文教学  人物》

以“文”御“字”，让识字教学真正科学化

福建  曾扬明

传统文字学把汉字分为“文”和“字”两部分，也就是“字”是由“文”组成的，“文”是构成“字”的部件。这一点认识，在汉字简化的今天，基本上被我们遗失了。笔者从教学实践中反思、实践，证明这种传统的文字学理论，仍有重大的实践价值，既继承传统教学理论，又科学地走向识字。

观课：什么才算是真正识字了？

我们经常可以看到，小学识字教学的课堂上，老师们拼命让学生用拆汉字部件的方法，加一加，减一减，把汉字当作一个冷冰冰的符号机械记忆。笔者曾听一个老师教“羞”字，老师问：这个汉字由哪两个部分组成呢？学生自然会发现由“羊”和“丑”组成，读作“xiū”，意思是“害臊”，然后老师告诉学生，这样的汉字就可以用加一加的办法，“羊”加“丑”。我们的识字教学，就是在学生不明白字形与字义之间关系的情况下，一遍遍写，一遍遍背，以为会写了，也就算学会了。

实际上，果真如此吗？假如这个学生上到大学，有一典籍有这一句话：“可以鬼神，可羞于王公。”（《左传·隐公三年》）面对这个汉字，学生真可能会害臊，因为这个“羞”是动词，表示“进献”的意思。实际上，“羞”字在不同的语境中，还会有不同意思。要想真正认识这个“羞”字，就须通过解析，深入到“文”这一最小的形音义单位层次上去，即“羊”和“丑”两个文的组合意义，羞是会意兼形声字，从羊从丑，羊表示家畜，羊肉是美食。那“丑”呢？“丑”是“扭”的初文，在甲骨文和金文中，“羞”是以手扭羊的字形，本义为进献美味，“害羞”是假借来的。

可见，什么才算是真正识字？不是只记住字形就行，更不是只记住了字音就罢。对每个汉字的形与义关系要知其然，更要知其所以然。2011版《语文课程标准》中提到“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响”，可见，研究汉字的“文”，知其义与形的关系，弄懂其汉字的构成原理，对让学生正确理解和运用祖国的文字就更有价值了。

思考：汉字的字母“文”，价值何在？

可能，有人会说，用这种识字方法学汉字多麻烦呀？的确，刚开始，对于我们从小就不曾吃过传统识字法“初乳”的人来说，突然接触到这种识字法，肯定会因为此法与自己的养成的定势识字途径有很大的差异，而且会感到不习惯，感到有难度。实际上，学习汉字，在继承传统的基础上再创新，对现行的识字方法容易，也更富有价值。

一是，它能“以简御繁”。儿童的空间知觉能力较差，情绪情感占优势，缺少克服困难的意志，对于繁难的字，如教师引导不当，很容易挫伤学生学习的积极性，影响学习效果，而运用以“文”来解义进行识字，则能激趣启智、化难为易，减轻学生的心理负担。

如在教学“漏“字时，形、义是个难点，我联系实际设计了一个易学易记的顺口溜：“屋外（尸）下大雨（氵），屋内下小雨（雨）。”这样，不仅使“漏”字的字形一目了然，同时“漏”字那颇具幽默感的字意（屋外下大雨，屋内下小雨）也尽在其中。学生被如此妙不可言记法深深吸引，思维活跃，学起来自然没有什么负担。在教学“鼓”字时，由于笔画繁多，又容易写错，学生学起来没有信心。老师用色彩鲜艳的粉笔画出“鼓”的象形字（ ），学生马上看出是一只手持打鼓棒在敲鼓，顿时情绪高涨，浮想联翩，脑海进而呈现出过新年时敲锣打鼓的欢乐场面……生动有趣的图画会意字使学生对“鼓”字产生了强烈的求知欲，我抓住契机，讲清了“鼓”字的“文”，左边是鼓的本字“壴”，右边是“支”，表示手（又）持竹竿击鼓。学生饶有兴趣地跟着思路，轻轻松松地掌握了“鼓”字。

2011版《语文课程标准》后面的附录（4）中，按音序排列有300个基本字，后面还附有义务教育阶段要认识3500个汉字，如此大的识字量，如何在减轻课业负担的情况下，让学生学好生字呢？利用汉字的“文”来分析汉字的“义”，充分把握汉字的构字规律这根主线，诱导学生顺藤摸瓜，从而达到“学一个，识一串”，能起事半功倍的学习效果。例如，在形声字的“形旁带字”中，学习掌握基本字“衣”字后，根据形旁表义的形声字规律，学生便轻而易举掌握了“袋、裂、装、哀、衷、衰、衮、裹”等一系列汉字”。

二是，它能破译文化。只要我们引领孩子步入了一个神奇的汉字王国，让一个个汉字在孩子们的眼里不再是枯燥的符号，而是一幅画，一首诗，一个故事，使他们乐此不疲，并让他们在浑然不知中，沐浴着祖国文化的璀璨阳光，感受着汉语言文字的无穷魅力……

“形象感知”和“意义识记”是学生学习汉字的认知规律。例如分析“一面镜子”的“面”字，里面是“目”字，外面表示面庞，教学中，如果分析“面”字的“文”，并配上板画和甲骨文，会将学生带入一个汉字无比美妙的构形情境，会为学生提供生动的易于联想的线索，此时，学生眼中的“面”字，不再是由几个笔画构成的符号，而是有血有肉有动感的“脸”。因镜子用以照“脸”，亦平如“脸面”，故引申作量词“面”。这“一面镜子”，使孩子们懂得了古人曾磨铜为镜，体会到“以铜为镜可以正衣冠”的古训。这样教学，孩子们犹如涵泳在悠悠文化长河中，细听着段段美丽的汉字故事，感受着祖先的无穷的智慧。

再如，教学“秀”字时，先让学生了解“秀”的构成。石鼓文写作“ ”，上部“禾”在古代特指粟（谷子），后来成为谷类植物的统称；下部像穗因子实而在下垂摇曳，后来写成“乃”形了。“秀”的本义是禾谷吐穗开花，为此，我列举成语“秀而不实”的字面意思就是开花不结果，用来比喻只学到一点皮毛实际并无成就。接着告诉学生：小麦长高后就要吐穗开花，也就是秀穗。秀穗的麦子要比没秀穗的麦子高出许多，所以“秀”还有比一般的要好、优秀的意思。凡是带“秀”字的词语都是形容词，甚至是最好的。同学们像听故事一样领会中国汉字的精深与奇妙，给“秀”字组了很多的词语。

在识字的过程中，学生面对每个汉字不再是简单地把他们看成是记录语言的符号，会慢慢感受到中国汉字如诗、似画、更像一个个动听的故事的缩影。他们会很自然的喜欢学习汉字，产生主动识字的愿望，从小培养热爱祖国语言文字的思想感情。这样的语文不仅在教知识，更在为学生的“整体”发展奠定基础。

实践：以“文”御“字”，我们可以怎么做？

第一，要让学生记住常见的“文”，便于学习一批汉字。

既然字是由“文”组成的，那我们就必须学习“文”。我们老师至少要懂以下五个方面的知识：一是这个文的结构类型是什么；二是这个文的本义是什么；三是这个文有哪些义项；四是作为汉字构字部件，这个文有哪些变体；五是作为义符，这个文常用来表示哪些意义。

我读过一些汉字学的专著，学者们一般喜欢把汉字和我们生活密切联系起来，“文”与自然现象相关，与人体相关的，以古代战争相关的等。如果我们的教材中按低到高有顺序地出现这些，那么，我们的学生九年义务教育完成后，对中国的汉字就容易掌握了。学了“火”字并懂得“火”作偏旁时变写为四点底“灬”（“燕”字的四点底是燕尾的变写），那么，当学到“热”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字时就能自觉地用“火”去析解它们的形义。学了“页”字表示人头，当学到“顾”、“颈”、“项”、“颜”、“顶”、“须”、“烦”等字时就能与“人头”联系起来理解。如果了解了“又”与“手”或手的动作相关，就容易理解“支”、“殳”、“攴（攵）”、“寸”、“皮”、“廾”“彐”等部首都与手义有关，那么，学到“取”、“鼓”、“敲、败”、“守”、“有”“戒”、“彗”等字时，就能自觉地用“手”或与手有关的动作去解析它们的形义。

概言之，掌握了“文”的基础知识，特别是常见的偏旁部首的含义，学生就能形成识字的能力。例如“烹饪”这个词，即使学生不会读，但因他懂得四点底“灬”表示火，“饣”是食字的简写，与食物有关，于是，就轻易地推出“烹饪”的大意是烧煮食物的意思。这时的汉字出现在学生眼前时，已不再是一个个抽象的符号，而是一幅幅生动有趣的图画，既能让学生意义地识记汉字，又能有效地开发他们的右脑潜能。

遗憾，由于相当长的一个时期以来受到“汉字落后论”、“拉丁字母万能论”的影响，对汉字科学研究的投入是很不够的，师范学校古今汉语教材中有关文字学的知识非常苟简，因而，我们这些师范院校毕业的中小学语文教师，文字学基础仍是相当薄弱的，多为独体字数数笔画合体字说说结构而已。笔者作过调查，相当部分的教师教了多年还不知道“热、煮、烈、烹”等字下的四点底是表示“火”，只是机械地说“四点底”，甚至有的说是“四点水”，真是“水火不相容”啊！再如下面的一些汉字的“文”也是常常混淆的：“心”字做偏旁写作“忄”一般教师都知道，但对“恭”、“慕”下部的“ ”是“心”的变写则不甚了解。“月”在左旁和下底表示肉（“朦胧”两字除外）而非表示月亮之“月”，而一些教师在教学“肚”字时竟说形旁是月亮之“月”，人吃饱时肚子圆圆的像个圆月，肚子饿时瘪瘪的像个弯月。按此说法，在讲到“腿、肝、肠”等字时真不知他如何方能自圆其说了。至于“然”、“祭”两字的左上部件也是“肉”的变写，可称为斜肉旁，相当部分老师对此就更感到模糊了。左“阝”和右“阝”分别表示山岭高地和区域方位，而仍有相当部分的教师认为左“阝”是表示左边的耳朵，右“阝”是表示右边的耳朵。“刀”做右旁是立刀旁，变写为“刂”尚还清楚，而对“辨”中的“点撇刀”则不知为何物。“玉”做左偏旁省点为“王”，下横为顺写右偏旁而变写为斜提，俗称“斜玉旁”，而一些教师教到“珍”“珠”两字时竟说与大王有关。如此的教学要使学生富有智慧——难矣！

第二，教学生以“文”的分解组合来解析汉字。

儿童的思维处于由形象思维向抽象思维过渡的阶段，而“分解组合法”正与这种过渡相协调。特别是学生将“分解组合法”这把“金钥匙”拿到手之后，不仅可以解开许多识字中的难题，而且可以模仿其方法解决其他某些难题，所以，对开发学生智力也大有好处。

裹，这字乍看起来笔画繁多难记，如用“分解‘文’的组合法”，记忆就不难了。第一步，将“裹”字分解为衣、果两个“文”。第二步，弄清“裹”字是形声字，衣表意，果表声，本义是以衣遮体。第三步，由本义引申以指一切包护、遮缠之物。再由包护、遮缠引申出更为抽象意思。衣、果是学生十分熟悉的基本字，音、形、义一般都不会弄错，裹字不过是由这两个“文”组装起来而已。

推而广之，如把学生课本中或字典中用衣为基本字而构成的字都归纳起来，就形成一个“衣”字群。进而发现：这一群里的字或是字形，或是字义，或是字音都必与衣字有关。还会发现这一群字的结构形式除极个别的外，都不外乎左右式（被、衬）、下置式（装、裳）、分袭式（哀、衷）三种。如以“衣字群”再推而广之，根据400多个基本字提供的线索，便可驾驭成千上万的汉字——识字教学的效率就是这样提高的。

运用“文的分解组合法”必须遵循四条原则：

1．弄懂“文“原则。“文”作为基本字，是构成千千万万个汉字的“基本零件”，老师一定要向学生讲清基本字的音、形、义。2．字源义原则。应尽可能从字源入手讲清字形、本义和引申义的关系。为此，老师必须读一些文字学著作。3、实用义原则。对那些难以讲清形义关系的字可用“望文生意”的办法就楷书进行“分解组合”，而不考虑其字源，但切忌歪曲或背离基本字的本义。4、突出难点原则。对那些“文”的变体，容易混淆，要集中火力在具体的汉字中辨析。当然，这四条原则相辅相成，不可偏废。

我们以“文”为基本字，渗透在我们每一堂课的识字教学中，聚沙成塔，集腋成裘，那么阐释汉字的音形义关系，也就容易了。不仅如此，且定能实现学生在阅读中正确理解和运用祖国的汉语言文字。这是符合汉语学习规律的。