海棠亭榭文人雅集

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海棠亭榭文人雅集

在人民公园工作了20年的夏启带着记者走过了园内的“水八卦”，停在一片海棠林中，沿着他手指的方向，那里有个枫亭（如今的显密圆通殿），原先是一群文人雅集诗会的地方。建园以来，这里就是津城文人雅士聚会的不二之选，赏花题诗，留下大量诗作。 　　本报记者/刘宏婕 摄影/夏  启 　　右图是雅士们当年吟诗赏花的“枫亭”，这里是整个园子的中心，位置相当重要。这里最早是李氏家族的祠堂，后来改名为“咏诗亭”，之后又易名“枫亭”，1994年改为显密圆通殿，沿用至今。 　　海棠树下打“诗钟” 　　上世纪50年代，一群中年人陪同一位老者来到人民公园。这是4月天，海棠初放，一众人来到人民公园的西侧海棠园赏花。末了，他们又走进海棠后身的“枫亭”停下了脚，在此品茶作诗。其中的老者是民国四公子之一的张伯驹，其中的一位中年人则是津门雅士、金石书画鉴定家张牧石。那时候，张牧石在天津参加了梦碧词社，张伯驹亦常由京来津，参与雅集。张伯驹欣赏张牧石的才华，许以忘年交。张伯驹年幼时，生活于天津，喜欢李氏园（今人民公园）中的海棠，每年清明前后，必来津赏海棠。张牧石在天津法商大学法律系就读时，教室就在李氏园内。张伯驹每次来津赏海棠，张牧石则陪同前去。 　　有花有茶有诗，在这座古典园林中，一众文人爱玩一种叫做“诗钟”的游戏。诗钟是中国古代的一种限时吟诗文字游戏，出现在清代嘉庆、道光年间的福建八闽地区。这个游戏限半炷香工夫吟成一联或多联，香尽鸣钟，所以叫做“诗钟”。诗钟吟成，再作为核心联句各补缀成一首律诗，游戏结束。 　　张牧石的女儿张秀颖回忆说，上个世纪的50年代到70年代，父亲和一众诗友会陪着张爷爷（张伯驹）来到人民公园赏海棠作诗，这里的海棠园全国知名，盛开之际非常美丽。张爷爷和父亲习惯称人民公园为“李氏园”。“锦娟笼影晕娇红”是张伯驹在与诗友游览当时的李氏园时留下的佳句。 　　如今的海棠林在人民公园儿童游乐区附近，成排的海棠树依然生长。你若春天清明前后来此，定能看到纷繁盛开的海棠花。大师们当年吟诗赏花的“枫亭”是整个园子的中心，位置相当重要。在人民公园工作了20年的夏启告诉记者，这里最早是李氏家族的祠堂，后来改名为“咏诗亭”，之后又易名“枫亭”，1994年改为显密圆通殿。不论名字和功能怎么变，这里的建筑格局一直没有变过。 　　自建园以来，这里一直是文人墨客热衷雅集的地方。辛亥革命之后，天津成为逊清文人理想的避世之地。这些跟随晚清小朝廷的文人们在天津成立诗社，经常在一起觞咏唱和，有着北方园林雅致的荣园自然是他们的不二之选。 　　北派园林内藏着水八卦   　　1863年，津城八大家之一的“李家”李春城以赈灾沽名得城南三义庄附近土地并仿造西湖园林设计造园。如今园内的假山由百年的太湖石叠成，湖边也散落着上等石料。“在造园之前，这里是一片坟地，”跟着人民公园工作人员夏启，记者走上一个不起眼儿的石阶，夏启随手拨开了石阶上的落叶，石阶上竟刻有碑文。夏启告诉记者，这是当时造园的时候用了当地的墓碑。如此这般的秘境，在园中还有很多处。 　　资深园林专家张自蓁关注人民公园的园林设计多年，整个园区内分为阴阳两极，园内藏有水八卦，这是只有内行人才能看出的门道。“如果你从天空鸟瞰人民公园，会发现它的东面是陆地，西面是水域。在水域之中有一条堤，将水域分为两极，水中两个亭子就是水八卦的卦心，亭子的造型也是八个角的。”张自蓁找来一张人民公园的平面图向记者展示整个园林的设计理念。“原先人民公园的地界有很多水道，为了造园的需要，人们把水道挖通成了湖，挖出来的土，在湖边堆成土丘，土丘上修建了土地庙和宝塔，为了辟邪之用。”张自蓁说。 　　按照张自蓁的说法，园内的植被栽种也大有讲究。在造园之初，园子的东边种有一片枣树林，西边是海棠林，南面是石榴林。这是按照中国人传统富贵荣华，多子多福的理念而设计。这些海棠树和枣树在园内已经生长了百年，依旧可以找到。石榴林所剩不多了，园内还可以找到两棵百年的石榴树。在人民公园正面，也可以看到门口有两排侧柏，这是解放以后修缮公园的时候栽种的。这种侧柏是中式园林中用在园林门口的树种，它的树形是侧生，婀娜多姿，很有中国画瘦透的意境，和园内的太湖石相得益彰。 　　除了讲究的园林设计，人民公园展出的金鱼、名猫有着响当当的名号。张伯驹爱猫，他的宠物猫也与人民公园有着不解之缘。张牧石的女儿张秀颖回忆道，早年间的人民公园有很多名贵品种的猫展出，那时候养猫的都知道，一提“人民公园猫”都知道是好猫。听说那里的波斯猫要生小猫了，她赶紧托人寻了一只漂亮的送给张爷爷（张伯驹）。“那小猫碧玉眼，白毛，可爱极了。”张秀颖说，当时园子里的人说小猫还没断奶呢，张秀颖就每天抱着小猫来吃奶，1个月后才送到张伯驹家。这只猫后来成了张伯驹晚年最喜爱的宠物，每夜伴其左右才能入眠。 　　你不知道的园林秘密 　　70年代初张伯驹与诗友在人民公园赏海棠作诗留影（左图为张秀颖提供） 　　正门八字形的讲究 　　人民公园正门（徽州道门）是八字墙门，大门和围墙形成“八字形”。在不少中式建筑中，在大门左右两边都有一对向外的墙，古人称为“八字墙”，有内向外宽的意义。由于是私家园林，这个大门的朝向也不是正南正北的，必须要偏一些角度。早年间，园子只有一个门，讲究财不外露。 　　 　　王府来的石狮子 　　人民公园正面的两对石狮子也大有来头，据说是第一代园长张学铭从北京某王府带来的。究竟是哪家王府的石狮子现已无从考证，但光看雕工，就知道它们的精美了。 　　 　　湖边百年柳树 　　沿湖而行，你会发现，湖边有一棵很粗的垂柳。资深园林专家张自蓁介绍，这是一棵百年柳树，这种实心柳树现在并不多见了。这是用柳树的种子播种的，生长百年仍然是实心，且木质坚硬。 　　 　　古槐树做盆景 　　人民公园内有很多古树，其中一棵尤为特别。它是被奇石包裹的一棵古槐树。古槐的枝条弯曲纵横，奇石气孔变幻莫测，仿佛是一盆巨大的盆景出现在面前。 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　中和桥显中庸之道 　　天津人民公园里的中和桥、长沙岳麓书院花园的中庸亭、苏州云岩寺园的中和桥、苏州网师园的蹈和馆就是儒家提倡“中庸”、“履中”和“蹈和”的实例，天津人民公园的中和塔算是儒家和佛家的融合了。 　　请继续关注 　　B01—05版封面报道“回到人民公园”