熊培云：这个社会会好吗？

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革命的样式主要有三种：打掉了脑袋，保住了王冠；打掉了王冠，打掉了脑袋；打掉了王冠，保住了脑袋。今天的中国，其实并没有告别革命，王冠也依然存在，只不过谁昂着脑袋去找王冠，是个特有意思的问题。

帕斯卡说，人是会思考的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。索尔仁尼琴说，对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。姜文以《一步之遥》说话，可惜很多人都没听懂。

弥尔顿说，在一个日渐开放的社会里，限制一个人的思想自由，其荒唐无异于关上园门捉园子里的乌鸦，你以为地面归你管，可是乌鸦另有维度，它还有翅膀属于天空。你一靠近，它便飞远了。可怜的是，我们现在看不见乌鸦，更不想成为一只乌鸦。

哈维尔成立“公民论坛”，制定了8条《对话守则》：1、对话的目的是寻求真理，不是为了斗争；2、不做人身攻击；3、保持主题；4、辩论时要用证据；5、不要坚持错误不改；6、要分清对话与只准自己讲话的区别；7、对话要有记录；8、尽量理解对方。

如果三月播种，九月将有收获，焦虑的人啊请你不要守着四月的土地哭泣。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间来完成。

我有一个手电，只对着你的眼睛照，然后告诉你这就是你需要的光明，这种启蒙只会把大家带入到一种黑暗的状态。如果你看到的只是手电的光，实际上你己经失去了视觉。

胡适说：“在变态的社会之中，没有可以代表民意的正式机关，那时代干预政治主持正谊的责任必定落在智识阶级的肩膀上。”

杰鲁巴维在《沉默串谋者＿日常生活中的缄默与纵容》中说：“发言一人即可，沉默却有赖众人合作。”

有权的为没权的制定政策，有房的为没房的制定政策，有车的为没车的制定政策，吃肉的为吃草的制定政策，狼永远有条件热爱羊。不是吗？

很多人忙碌一生，做的不过是损人不利已的事情，而这背后的推力，很人程度上决定于人的观念。

底线不仅可以守住过去的文明，同样可以避免一个国家滑向黑暗。

阿马蒂亚.森说：“诋毁他人做法的基础，一是对他人予以错误的描述，二是制造这些是这个可鄙弃的人的唯一身份的幻想“。比如历史上的地主、黑五类，现在的……

无媚骨，无戾气，有的只是权利观念下的高贵与优雅。拒绝单一身份认同，承认个体身份丰富性，正是权利观念。