栖居于幸福的语文世界成就精彩的语文人生

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原文地址：栖居于幸福的语文世界成就精彩的语文人生作者：新语文主题阅读

　　
　　
　　所谓语文是超越了实用价值观念的、自由自在的心灵世界，而语言文字到了这个领域是非常神妙、非常动人的。因此语文课堂就要给孩子营造幸福的语文世界。在这个世界中，师生在课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋，这样，语文让我们变得简单而深刻，清晰而又丰富，独技而又生机勃勃，质朴而又楚楚动人。它不是华而不实的渲染，也不是冗余累赘的墙砌，更不是拙劣的东施数颦，而是充满着本真的惰性、个性和人性，让人沉静，使人动容，令人奋进。在这样的语文课堂中，每一个孩子都处在一种生命彰显的幸福语文世界之中，来成就其精彩的语文人生。
　　《新语文主题阅读》向孩子展现了一个本色天然的阅读世界。如果孩子真正把阅读完成了一种生活方式，一种精神需求时，文化便会成为一花蕴藏心灵、湿润生命、精彩流动着的诗，那么，孩子在阅读中栖居就不再是一个神话了，而成为一种可触。
　　第一，认知入手，文化引领
　　说起文化，太宽泛，过厚重要。就像大海一样博大，又像小枝一样渺小。一篇文章，只是文化的沧海一粟。而如果将一篇篇充盈着文化气质的文章根植于一个个富有情境脉络。具有深层意义，符合孩子生活和认识的主题之上时，它们便成为了一种文化导向或文化趋势。《新语文主题阅读》围绕最触体现人文精神和生命价值主题，如：感动、感思、博爱数畏、睿智、和谐、宽容、生命、自然、亲情等进行选文，只有让孩子关注文化，亲近母语，形成一种高品味的文化建构。
　　低年级的孩子要认他们的角度出发，围绕身边发生的人、事、物确定主题，营造氛围。从不同视角让孩子感知到自己的周围充满着爱。而中文年级则逐步拓宽主题内涵，更关注于文本的深层认识和理解。从而由此及彼，由浅入深，由点到面，由已知到未知，逐步引领孩子去探寻文化的本源。
　　这样语文课堂有心灵的絮语，有自然的默契，有会心的微笑。处之弥散着一种气息，如同轻轻耕面的和蔼，给人一种人性流尚的惬意，一种来自生命深处的生机。师生都融入言语深处，心灵一起跳动，眼前敞亮，胸臆舒美，让人感动令人回味。
　　第二，发展思维，文化思考
　　低年级的孩子选取文直观、可观、充满童真童趣。如：“找春天”、“关爱是小溪”。“书包里的故事”、“童话是首歌”。而高年级则涉及到人生历史和未来，灿烂的世界文化及对人生的思虑。如“生活中的哲理等”、“自然——人类大师”、“艺术与生命等”。这些选力力求以不同时代、不同文化、不同角度出发，让孩子从小能够对自身、社会、世界有一种基本的认识和思考。
　　因此，语文教师只有在引领孩子理解语文所产生心灵感受和精神创造中。“诚中桃李愁风雨春在溪头荠菜花”。本色本真的自然原生态的语文味便散发开来。这样的课堂不只为制造高潮，不追求完美，而是遵循课堂的自然生态。
　　一切都那么真实、和谐、温暖、师生间心与心彼此接纳、思与思和互碰撞。在这样的课堂里，遵守孩子都能感受到言语生命的尊严，感受到独技存在的价值，感受到心灵成长的愉悦，让人亲近，让人留恋。
　　第三，情感主线，文化感染
　　小学语文注重文本对孩子心灵世界的感染。而语言文字是有血肉、有灵魂的、因为它是表情达意的。反过来说，情意是传递文化无法离开语言文字，没有对课文语言的感知感受和感悟，情意就会因贫血失钙，而失去生命。如：王崧舟老师执敬的《慈母情深》一课中，以一个“酸”来紧和课题主的，“慈母情深”中的“深”，把题意引向文意，作为导引学生解读的切入点，解读了慈母的心灵密码，真正印开了学生的情感之门。所言语的表达和情意的激荡，和谐的融为一体，才真正体现出“表情达意”的语言动力。由于情感主线的集中，才使语文课堂有了温度，学生、老师、文本之间心心和爱。
　　语文课堂有了这种来自心灵的温暖，我们自然就会关心孩子的语言发展和精神成长，真正做到“有实事求实之意，无哗众取宠之心”。
　　体现师生对语文世界幸福愉悦的共享，提升审美情趣，丰富情感体验，充实精神境界。
　　第四、讲求技色，文学濡染
　　孩子们的阅读只有栖居在文学的百花园，才会慢慢开发娇艳的花朵。
　　人类读多种风格的作品，吸纳丰富的营养。
　　古人云“吟哦讽诵而后待之。”《新语文主题阅读》中的选文突显了不同风格文学技色，具有较强的文学价值。只有静下心放声读，用心读沉浸其中，读出语文味道，进入“不知人之文我之文也”、“文若出自我口，情若出自我心”的境地，这样，整个心灵就会完全融入文章所描写的情境里，便那些抽象的文字在心头活起来，油然化成自己的思想，东方文学的智慧、大气、优美、深情，以及西方文化的幽默、激情、壮美、细腻，通过读中语文、读中悟景、读中悟性、读中悟理的方式，嵌入自己的生命和灵魂，诵心全然进入语文课堂中的每一人当下，和学生情情相融、心心相印，彻底打开生命的机体，让生命中的每一个细胞、每一寸肌肤去感受、去触摸，去体认课堂中的每一个细节，师生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震憾。于是，我和孩子进入一种人课合一的境界。这就是诚意的语文，就是自由奔放的语文，也就是幸福的语文课堂。
　　2、细读多种体裁的作品，感受语言的魅力，小学语文所选的文章中涵盖儿歌、童谣、童话、寓言、口记、记叙文、抒情散文、说的文、戏剧、技歌、小说等多种体裁，而在同一主题下不同体裁的文章都有着同样的主题内涵。只有语文老师引领孩子走到语言文字的背后，从课文中的一字、一词、一句、一段中，透过字面去探寻字后的“秘密”、字后的“故事”，揣摩作者的用意，入情入境，体会作者的思想情感，阅读时做到“潜心会文本”、“入境始与亲”，借助想象和联想，使语言文字所描绘的画面，情境便浮现眼前，产生一种如临其境的阅读，心理图像，它是读者与作者心灵对话的桥梁，从而，通过细读真正挖掘语言文字的魅力，提升语文的素养。
　　第五、立足母居，文字栖居
　　汉语是世界上最古老、最丰富、最优美的语言文字之一。《新语文主题阅读》关注母语的传播和语言的发展，力图让孩子在愉快地阅读中接受母语浸润，享受隽永的语言熏染。
　　1、积累文字，内化语言
　　在小学阶段，语文教师必须让孩子多积累文字，而且，所积累的文字一定含有真、善、美的元素。一般而言，每个学校都会安排一定量的晨读时间。假如老师让学生反反复复读课文，一天天一遍遍地重读，如和尚念经般，只会让学生对语言的感觉丧失过去从殆尽——既不新鲜，又无美感。作为语文教师，必须清楚，一些文字用眼来读，一些文字要用心来读，而另外一些文字更需要出声诵读的。
　　《新语文主题阅读》中的文章有的优美。如《天簌》技歌中眨眼的星、流动地河山的斑鹫、静想的小鱼、熟睡的人，亲切可感、恬淡舒适，有的深情，如《光芒的心曲》，斑驳的夕阳、陶醉在歌声中的盲姑娘，包含着浓浓的情憬，有的狂放，如《雄美赋》大气开阖、雄浑激越、巍巍雄美、重重山脉、莽莽塞外、凛凛武士凝成了一幅令人惊叹的边塞图。如果在每个生命的黎明，语文老师让学生诵读那些需要出声诵读的字：简单糂浅的韵文，趣味盎然的童谣，优雅的古技词，多姿多彩的现化技歌。这些文字，有节奏，有韵律，可吟哦，可朗诵，其韵味包含在声音里，从耳钻入心中，如一般泉水涓涓流淌，又似一场春雨淅淅沥沥。日不间断输入新鲜的文字，是学习语言的最佳情境。既可让孩子感受到母语的魅力，又可通过对文字推敲，把玩来内化自己的语言。
　　当学生真正感受到文字背后有一颗心，真正认识到有“求”的文字才是一感人的文字，她们才会试着在习作中把自己的放进去。由此引发创作的冲动，衍生书乃千气象。此时的文字语言文字实践更是学生的一种自觉的精神诉求。而精神境地域的拓展和语言能力的培养共同演奏出一段和谐的生命乐章。这样的语文课堂境界，可谓“之人课合一”的境界吧！
　　2、指导诵读，培养语感
　　阅读是培养语感最直接、最有效、最简洁的方式。《新语文主题阅读》中的文章有的达标宜人，如《再别康桥》；有的意趣十足，如滕毓旭的《春光染绿我们的双脚》；有的大气磅礴。如毛泽东的《沁园春雪》。令人读文生趣、读之生情，读之生爱、读之生叹，选文是中华文化的魄宝，具有经典性，应该融化进学生的生命和血液里。这就给一个深谙语文数学真谛的语文老师，提出了一个要求：数学过强中孩子的诵读应该贯穿始终。我在教学中精心设计了诵读指导的三个层次，具体如下安排：
　　第一个层次要求会读：教师范读以后，先是学生自己轻吟，要念到自己的心里，念上两到三遍，然后指名5个孩子诵读；最后全班齐诵。虽然时间不长，但由听到读有10遍之多，孩子对选文从陌生到熟悉，从不会读到会读，提高了诵读的有效性。
　　第二个层次要求读懂，“一行一行地读，一行一行地想”。光让孩子自读，认认真真地读、仔仔细细地想，自己开动脑筋读懂文章；然后同桌交流，“你说他听，他听你说”，教师追求的不仅是读懂的结果，而是让每个孩子都切切实实地体验理解选文的过程，接着又设计问题，检查读书效果，前似平淡无奈，实际上匠心独具，体现了以学生为主体，重现语文实践体验的正确教育思想。
　　第三个层次要求“吟诵”，引导学生读书对文章画面的感觉，想想课文的“意境、情境、感觉是什么”，然后用一个词或一句话来概括自己的这种感觉。光让孩子试读，然后指名交流，并谈自己的感觉。整个教学过程循序渐进，由浅入深，引领孩子反复诵读，在诵读中读熟句子，理解文章、体味文韵、感悟意境。
　　作为语文老师可能一直在追寻语文课堂教学中，“款乃一声山水绿”的理想境界。营造人课合一的幸福语文天地，课堂语文教育融为一体，将是我们心中永远地山水，她是我们的精神家园，也是我们成就学生精彩生活的家园。
　　本人作者：庆阳市实验小学王红霞(www.xywztyd.com)