别把豆包不当干粮！别拿3分1.5分【主任】不当干部！

jssh365 · 发表于 2015-5-9 12:54:02

教师的身份期待与身份过敏

王晓春

比如我是一个局长，人家叫我“王局”或者“局座”，甭管是开玩笑还是认真的，我都听了很受用；别人叫我“老王”或者直呼其名，我就不大爱听。这是什么意思？这实际上反映了我的一种价值观念:我的地位和身份比我本人更有价值。从心理学角度分析，就更不妙了，这说明我对自身的价值、自身的魅力缺乏信心，只好靠我的地位、职务来壮胆、唬人，这显然是一种自卑心理的表现。
其实细想起来，局长算什么呢？过去曾经有过无数局长，今后也将有数不清的局长，局长不过是一个位置而已；而我这个人，却真正是独一无二的，过去不曾有过我这么一个人，百年后也不会有我了，我这个人当然比这个位置有价值。可惜，这种尊重个人价值的观念在我们的文化传统中很不发育，所以古人总是过分注意身份的。官员对上级自称“卑职”，对下级则称“本官”。老百姓见了官，自称“草民”、“小民”、“民女”，即使普通人之间，也要自称“在下”。总之，到处都看不见“我”，看不见个人特点。我们是不喜欢突出个人和个性的，我们喜欢让个人隐蔽在一种“身份屏幕”的后面活动。近年在机关里，称李处长为“李处”，赵科长为“赵科”的现象又开始流行，说明了传统文化的无比威力。这里面当然也有礼貌的成分，但是它显然比礼貌多出了一些东西。这多出的部分，我称之为“身份期待”，也就是说，希望靠外在的身份上的某种光荣，提升个人的价值。
那什么是“身份过敏”呢？既然我认为某种身份能给我带来荣耀，那么对这种身份的批评也就可能给我带来不安，即使你说的不是我也不行，因为我已经和这种身份“共命运”了。所以，我是“王局”，你若跟我谈论某局长贪污的事情，我就非常反感，我就要“对号入座”，我就要“吃心”。这种心理现象，可以称为“身份过敏”。
在我们国家，曾经有一段时间，“身份过敏”弄到了很严重的程度。电影里演一个支部书记犯了错误，马上就有人说：“这是攻击党的领导！”小说里写一个农民做了坏事，就会有人说：“这是丑化贫下中农！”你要是敢说“工宣队”的一位师傅不好，那自然是对工人阶级的态度有问题了。总之那时候说话真是要小心，你不知道什么时候就会跳出一个“身份过敏症”的患者，手里拿一顶帽子冲你扣过来。
教师在“文革”中曾被称为“资产阶级知识分子”、“臭老九”，受到不公正的对待，因此“文革”以后，政府做了许多拨乱反正的工作，提倡尊师重教，提高教师威信，建立教师节。这些都是完全必要的，也是有成效的。作为教师自己，应该正确对待，不断提高自身素质，以回报社会。如果面对“人类灵魂工程师”、“辛勤的园丁”、“照亮别人的红烛”、“太阳底下最光荣的人”等等颂词失去了“平常心”，那就会产生过高的“身份期待”，而且出现“身份过敏”的症状。
我常常给家长讲课，而这些课一般是由学校组织的。我的经验是，你在家长会上怎么批评家长，都问题不大，然而一提到老师的缺点，就要十分小心，说得稍微直率一点，有些老师就非常不满，认为你给家长留话把，扫老师的面子，拆老师的台。然而有许多（不是很少）问题，责任确实在老师，我怎么劝说家长配合老师也无济于事，甚至越配合越糟糕，我可怎么说呢？真是很为难。我常常想，难道时代发展到今天了，批评还有“身份禁区”吗？
有一次我去一个小学和老师座谈，没有家长，我心想，咱们老师关起门来反思自己，还不能说得深一点吗？于是我就说直率了一点，举了一些例子，证明许多老师教育工作方法欠妥，心理健康状况可忧。一位老师写条子上来说：“您为什么总举这些反面、个别的例子？能说明什么？”还有一位老师发言道：“现在学生之所以越来越不好教，是因为报纸上老说教师的坏话，破坏教师的威信。”其实她正好说反了。现在传媒对什么人都不客气，唯独对老师，最留情面。不信你看，从政府高级官员到一般官员、法官警察、厂长经理、作家记者、歌星影星，无论什么行业，全都逃不过文人的刀笔和记者的镜头。你看“焦点访谈”，爆光了多少反面例子？那不也都是“个别”的吗？老百姓不是很爱看吗？相比之下，传媒对教师中的问题爆光是最少的，大家都给教师留着面子。然而，有些教师还是不满意，这恐怕是比较严重的“身份过敏”了。
老师们常常批评家长对孩子期望值过高，造成急躁和焦虑，结果适得其反。同样道理，老师如果对教师这个身份、职业期望值过高，也会造成自身的急躁和焦虑，结果也会适得其反的。不错，教师职业是光荣的、伟大的，但是这不等于我自己一下子跟着伟大起来了。教师职业本身不能增加我的人格魅力，不能提高我的智慧，增加魅力和智慧还是要靠我自己的努力。要让我的生命有光彩，需要我自己发光，而不能指望我的“身份”的光芒来照亮我。威信要靠自己建立，而不能靠别人树立。我们的光荣的教师身份，只能够激励我们更好的地工作，除此之外最好不要有更高的期望值。否则就会出现这样的现象，总是希望别人不断的歌颂和服从自己，而拒绝反思自己的失误，这样就会严重妨碍自身素质的提高。 我在某次教师座谈会上谈了一些教育观念的转变问题，有位教师建议我也给家长讲一讲。另一位老师立刻反对说：“给家长讲？那以后课更没法教了！”我对她说：“您放心，我给家长讲是不会像今天这样说的。”她回答：“那也不行。您既然有这样的思想，就一定会流露出来。”她的意思是说，我的思想有问题，是在和老师过不去。我赶紧解释说，我自己也是老师，我说的这些话，其实是对自己所犯错误的检讨。那也不行。这位老师追击道：“您虽然原来是老师，但是现在搞科研了，所以才这样说话。您要现在还是老师，绝不会这样说话。”我只好回答：“也可能吧。”她大概认为我没有站稳“教师阶级”的立场，胳膊肘往外拐了。在她看来，是教师就得替教师说话，就得说别人不对，家丑不但不可“外扬
”，甚至“内扬”都不对。她没有说我是“叛徒”，可能就是够客气的了。我感慨良多，没想到在此看到了活生生的行业保护主义。我甚至联想到“非我族类，其心必异”的古训，再一次感到了传统文化的可怕威力。有些人竟以为，堵住别人的嘴，蒙住别人的眼睛，就可以创造一个美好的世界，他们竟不明白，要创造一个美好的世界，前提是让每一个人美好起来，而靠掩盖辩解的办法，丑还是丑，自己是美好不起来的，而且只能一天天变得不讨人喜欢。
确实，那种对教师身份期望值过高的老师，常常会“身份过敏”。他们不但没能使世界变得更美好，自己反而得病了。这是心理疾病。他们怨天尤人，每日忿忿不平，缺少乐趣，学生没办法喜欢他们。那些认为乌纱帽比他本人更有价值的官员，一旦丢了职位或者离休退休，就会出现严重的心理危机，因为他找不到自身的价值了，这是一种可怕的空虚感。迷信教师身份的人也是如此。对这种人，如果你继续给他唱“教师颂歌”，那可真是害了他，会加重病情的。只好请他吃一剂苦药：提醒他，别依赖“身份”照亮自己，切实提高自身素质，找到自身的独立价值，才是唯一的出路。也就是说，做教师我有价值，不做教师我仍然有价值，我的价值不依赖教师的身份。这时候，我才算是找到了真实的自信。(本文作于1999、12、22摘自拙著：《寻找素质教育的感觉》)

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