古时候的家长教育孩子,往往强调一技之长的作用,如《札记·学记》云:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”现在怕是不行了,帅哥靓妹太吃香,年轻人大多相信,有张好看的脸,其他资本等于零。 那么,漂亮脸蛋儿真的无敌吗?未必。 《汉书》记载了一个故事,说汉武帝时期,中山李延年家犯了法,满门籍没,“身及父母兄弟皆故倡(娼)也。”李延年大概罪行较重,连坐腐刑,就是阉割了,到后宫负责喂养猎狗。是金子在哪儿都会发光的,这不,李延年是个音乐天才,人也秀气,很快赢得武帝的好感。某次唱了个新曲儿,歌曰:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”武帝心里痒痒了:“真好!可是世间哪有这么美丽的女子呢?” 歌者无意,听者有心,平阳公主立马儿迎合,推荐了李延年的妹妹,武帝一见,果然如歌中所言,倾国倾城,“妙丽善舞”,于是召入永巷(嫔妃居所,后来改为监狱),宠幸有加,生昌邑哀王刘髀,史称李夫人。 蹊跷的是,《史记》叙述李夫人其事,寥寥数语,脸蛋儿到底怎样,是个谜。或许太史公的性别美学还停留在先秦,比起班固,略显古董了些。 先秦那数百年,对女性的审美,主张“至柔而动也刚”,并不十分的看脸。如《诗经》中提到的“佳人”,多指“硕女”。就是说,“巧笑倩兮,美目盼兮”,值得嘉赏,但女子还应该具有强壮的可以参加劳动的体魄。然而到了班固笔下,李夫人的形象整个丰满起来,也有了靠脸吃饭的性质。 话说红颜薄命,一点不假。如花的李夫人进宫没几年就染上重病,《史记》日“蚤(早)卒”,未免轻描淡写。美女生病了,脸蛋儿不耐看了,怎么办?李夫人到底内心强大,谁也不让瞧。她蒙着被子对汉武帝说: “我死以后,希望陛下关照咱们儿子及我的几位兄弟。”汉武帝于是提出条件:“你让我看,我就答应你的要求,岂不快哉?”李夫人还是不肯: “答不答应在陛下,不在一见。”有些嫔妃想不通,就问:“您既然请托于陛下,让他看看何妨?”李夫人说:“我以容貌之好,得从微贱爱幸于上。夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝。”“今见我毁坏,颜色非故,必畏恶吐弃我,意尚肯复追思闽录其兄弟哉!”用俗话说就是,我之所以显贵,全凭一张脸蛋儿,如今不好看了,还指望啥?只能指望陛下记忆中的那点追思和怜悯了,绝不能让他看。 不得不承认,李夫人很了解“看脸时代”的某些法则,生前受宠,香消玉殒之后,仍然发挥了美丽的余力。“及夫人卒,上以后礼葬焉……图画其形于甘泉宫。”(《汉书》)交代一下, “写生甘泉官”这事儿,《史记》说的是王夫人,咱就不计较谁谁了,反正“伤心不独汉武帝,自古及今皆若斯”,李夫人的大哥李广利如愿就任贰师将军、封海西侯,二哥李延年也不养狗了,荣升协律都尉,似还兼职男宠,“与上卧起,甚贵幸”。 可是,仅凭脸蛋儿,这份“自信”显然脆弱。 李夫人生前未能完全掌控局势,卫子夫如一座大山,地位岿然不动;死后亦未能有效改善家族的生存状况,她的弟弟李季因为恣骄而犯法,李延年再次受到牵连,同时被砍头, “是时其长兄广利为贰师将军,伐大宛,不及诛,还,而上既夷李氏,后怜其家,乃封为海西侯”,不久降匈奴被杀,家族灭矣。 汉昭帝即住,大将军霍光辅政,“缘上雅意,以李夫人配食,追上尊号日孝武皇后。”这个调子不低,“生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得”,霍光大概也难忘那张美丽的面庞,甚至在昭帝崩后,还让李夫人嫡孙昌邑王刘贺接班,史称汉废帝。也正是这位看脸的霍光,最终给予了“看脸时代”以尖锐否定:元康三年,废刘贺为海昏侯,移居豫章(令南昌),客死他乡。 这个故事告诉我们,脸蛋儿生得好固然好,生得不好也不要紧,恰如其分地了解自己,长处在哪儿,立世的本钱在哪儿?人生路漫漫,需要不断地求索,整容啥的,就别求了,德才兼备,脚踏实地,努力工作,才可能胜出。 没有金刚钻.揽不到瓷器活,学问技能的重要性,且按下不表。单说人品,《易经》坤卦指的是妇德吧,开篇就是“君子以厚德载物”;《国语》也说,“唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也”。做人做事,德行好,才能有未来,才能获得长久幸福;如果单纯靠脸吃饭,青春凋零了咋办?美人迟暮,终究要谢幕,没有良才美德,住进“长乐宫”,也长乐不了! |