袁宏道《徐文长传》注释和翻译

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袁宏道《徐文长传》注释和翻译

柳州高中  韩建平
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徐文长传

袁宏道①

余一夕坐陶太史②楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形⑥。稍⑦就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者？今邪，古邪⑧？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖⑨不佞⑩生三十年，而始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚也⑾！因以所闻于越人士者⑿，略为次第⒀，为徐文长传⒁。

【本段注释】

①袁宏道（1568～1610）：明文学家，字中郎，号石公。荆州公安人。反对“文必秦汉，诗必盛唐”的文风，提出“独抒性灵，不拘格套”的“性灵说”。与兄袁宗道、弟袁中道并具才名，称“公安三袁”。（博主按：《徐文长传》有不同版本，当是清乾隆时编《四库全书》，纪晓岚等犬儒滥戗原作而导致的）

②陶太史：陶望龄，字周望，号石篑，绍兴人。万历十七年会试第一，廷试第三，初授翰林编修，官至国子监祭酒。明代史馆事多以翰林任之，故亦称翰林为太史。
③帙：用布帛制作的包书套，后称一套书为一帙。

④恶楮毛书：纸质低劣，书本制作粗糙。恶，质量低劣，难看。楮，即毂树，树皮可造纸，在此楮指代纸张。毛，粗糙。

⑤烟煤败黑：像烟煤似的，又破又黑。

（博主按：对“恶楮毛书，烟煤败黑”句的翻译常有错误。“毛书”，有人译为“拙劣的书写”，不合理。因为“恶楮毛书”说的应当是该书的印制质量，此书当是印本，故“书”不宜译为“书写”。“烟煤败黑”，有人理解为“形容印书的墨质不好”，但须知原文是“黑”而不是“墨”，“败”在文言中通常的意思不是“质量差”，而是“破烂”。在此，“烟煤”名词作状语，修饰形容词“败黑”，合乎文言文表达习惯）

⑥微有字形：字形模糊。微，模糊。

⑦稍：慢慢

⑧《阙编》何人作者，今邪，古邪：这《阙编》是何人写的？是当今的人呢？还是古时的人？“作者”在此是两个词。作，写；者，译为“……的”。邪，疑问语气词。

⑨盖：发语词。

⑩不佞：谦词，意同“不才”。 佞，口才。

⑾是何相识之晚也：这一相识为什么那么晚啊。

⑿因以所闻于越人士者：于是把从越地人士那里听到的。因，于是，就。以，把。于，从。

⒀次第：次序，在此作动词，编排。

⒁为徐文长传：替徐文长作传。

徐渭，字文长，为山阴诸生⑴，声名藉甚⑵。薛公蕙校越⑶时，奇⑷其才，有国士之目⑸。然数奇⑹，屡试辄蹶⑺。中丞胡公宗宪⑻闻之，客诸幕⑼。文长每见，则葛衣乌巾⑽，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵⑾，威振东南，介胄之士，膝语蛇行⑿，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之⒀，议者方之刘真长、杜少陵云⒁。会⒂得白鹿，属文长作表⒃。表上，永陵⒄喜。公以是益奇之⒅，一切疏记⒆，皆出其手。

【本段注释】

⑴为山阴诸生：是山阴的读书人。山阴，即今绍兴。诸生，明代经过考试录取入府、州、县各级官学的书生的统称，分增生、附生、廪生、例生等名目。
⑵藉甚：名声大。“藉”通“籍”。

⑶薛公蕙校越：薛公蕙，即薛蕙公。薛蕙，字君采，毫州人。正德九年进士，授刑部主事，嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官，故称“校越”。

⑷奇：以……为奇。

⑸有国士之目：把……当国士来看待。目，在此意为“看……的眼光”。

⑹数奇(jī)：命运坎坷，遭遇不顺。数，运数。奇(jī)，不偶，即不谐不顺。

⑺屡试辄蹶：屡次考试都失败。蹶，倒下，在此引申为“失败”。

⑻胡公宗宪：胡宗宪，字汝贞，绩溪人。嘉靖进士，任浙江巡抚，总督军务。

⑼客诸幕：让他在幕府里作门客。客，使动用法，让……作门客。诸，兼词，之于。

⑽葛衣乌巾：身穿布衣，头戴黑巾。这是平民装束。

⑾督数边兵：总管数个边境地区的军队。

⑿介胄之士，膝语蛇行：介胄之士，披甲戴盔之士，指军官们。膝语蛇行，（在胡公面前）跪着说话，爬着走路。

⒀以……傲之：凭着……身份却对他（胡公）傲慢。

⒁议者方之刘真长、杜少陵云：评论者把他比作刘真长、杜少陵。方，比。刘真长，即晋朝刘惔，字真长，曾为简文帝幕中上宾；杜少陵，即杜甫，在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。刘惔、杜甫都曾在主人前显露傲慢之色。

⒂会：恰逢。

⒃属文长作表：嘱咐文长写奏章。属，通“嘱”。

⒄永陵：明世宗（谥嘉靖）的陵墓，此指世宗本人。

⒅以是益奇之：因此更加把他当作奇才。

⒆疏记：奏章和书札。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中⑴，视一世士无可当意者⑵，然竟不偶⑶。文长既已不得志于有司⑷，遂乃放浪曲蘖⑸，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠⑹。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃⑺，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达⑻之于诗。其胸中又有勃然⑼不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。故其为诗，如嗔⑽如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起⑾；虽其体格时有卑者⑿，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也⒀。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格⒁，韩、曾之流亚也⒂。文长既雅⒃不与时调合，当时所谓骚坛主盟⒄者，文长皆叱而奴之⒅，故其名不出于越。悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出⒆，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态” ⒇者也。间以其余，旁溢为花鸟(21)，皆超逸有致(22)。

【本段注释】

⑴谈兵多中：谈论军事，大多中肯。

⑵视一世士无可当意者：看待当世士人，不把任何人放在心上。意谓徐文长恃才傲物，睥睨天下。

⑶竟不偶：竟，最终。不偶，即数奇，运数不好。

⑷有司：司，主管。官员各有司职，故称“有司”。

⑸曲蘖(niè)：酒母，代指酒。

⑹穷览朔漠：尽览北方大漠。

⑺偃：倒下

⑻达：表现

⑼勃然：蓬勃充沛的样子。

⑽嗔：怒

⑾寒起：寒夜起身

⑿虽其体格时有卑者：虽然有时他的诗体裁和格律不太高明。卑，低下。

⒀非彼巾帼而事人者所敢望也：不是那些身为男人却侍奉他人的人所敢期望达到。作者认为，只有女子且地位卑下者才以“事人”为能事。望，期望达到，企及。

⒁不以模拟损才，不以议论伤格：不因模仿而减损才情发挥，不因为议论而影响作品品格。

⒂韩、曾之流亚也：是与韩愈、曾巩同一类的人。韩曾，指唐宋八大家中的韩愈和曾巩。流亚，同一类的人或物。

⒃雅：素来，一向来。

⒄骚坛主盟：文坛盟主。骚坛，文坛。作者在此专指嘉靖年间文坛霸主王世贞、李攀龙等。

⒅叱而奴之：叱骂他们，认为他们很卑下。奴，意动用法，以……为奴。

⒆姿媚跃出：姿媚，犹妩媚。跃出：跃然而出。

⒇欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”：此两句见欧阳修诗《水谷夜行寄子美圣俞》。

(21)间以其余，旁溢为花鸟：间或用他作诗文余下的才力，挥洒到绘画花鸟上。意谓徐文长才华主要在诗文，但其才情丰沛横溢，故也作画。旁溢，往旁边流洒。

(22)超逸有致：超拔俊逸，富有情致。

卒以疑杀其继室⑴，下狱论死⑵。张太史元汴力解⑶，乃得出。晚年愤⑷益深，佯狂⑸益甚，显者⑹至门，或⑺拒不纳。时携钱至酒肆⑻，呼下隶与饮⑼。或自持斧击破其⑽头，血流被面⑾，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言其晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。余同年有官越者⑿，托以钞录，今未至⒀。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时⒁，抱愤而卒⒂。

【本段注释】

⑴卒以疑杀其继室：终于因为疑心而杀死了自己的后妻。

⑵下狱论死：被投入监狱，判了死刑。

⑶张太史元汴力解：张元汴，字子荩，山阴人。隆庆五年廷试第一，授翰林修撰，故称太史。力解，竭力为他解脱。

⑷愤：愤懑不平之气。

⑸佯狂：装疯。在此是指言行显得疯癫怪异。

⑹显者：地位高的人。

⑺或拒不纳：有时就拒绝人家，不让进门。或，有时。纳，接纳，让……进入。

⑻肆:店铺。

⑼呼下隶与饮：呼叫下人来一同饮酒。下隶，地位低，伺候他人的人。与饮：一同喝酒。

⑽其：自己的

⑾被面：满面。

⑿余同年有官越者：我的同年中，有在越地任官的。同年，科举考试同榜考中的人。官，在……当官。

⒀托以钞录，今未至：我托付他们帮我抄录（文长晚岁的诗文），但至今未见送到。（博主按：作者的意思似是，“我”所托付的那些人未必没有钞录，大抵是因为他们也很喜欢，就没有给我。）

⒁竟以不得志于时：最终因为在他那个时代不得志。

⒂抱愤而卒：怀着幽愤死去。抱，怀着。卒，死。

    石公⑴曰：先生数奇不已⑵，遂为狂疾⑶；狂疾不已，遂为囹圄⑷。古今文人牢骚困苦⑸，未有若⑹先生者也。虽然⑺，胡公间世豪杰，永陵英主⑻。幕中礼数异等，是胡公知有先生矣⑼；表上，人主悦，是人主知有先生矣⑽，独身未贵耳⑾。先生诗文崛起，一扫近代芜秽⑿之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉⒀？梅客生⒁尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗⒂。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也⒃，悲夫！

【本段注释】

⑴石公：袁宏道自号。

⑵数奇不已：厄运不断。

⑶狂疾：癫狂病。

⑷囹圄：监狱。这里指被关在监狱里。

⑸牢骚困苦：心怀牢骚，身经困顿、苦难。

⑹若：像，如

⑺虽然：虽然这样。

⑻胡公间世豪杰，永陵英主：胡公是隔代才会出现的豪杰，世宗是一代英明君主。间世，隔代。（博主按：这是两个判断句。“间世”常被误解为义同“世间”）

⑼幕中礼数异等，是胡公知有先生矣：在幕府中，对待文长的礼数不一般，这表明胡公是知道世上有徐文长先生的。

⑽表上，人主悦，是人主知有先生矣：奏章送到朝廷，国君为之欣悦，这表明国君是知道世上有徐文长先生的。

⑾独身未贵耳：只是他未得被任命为高官罢了。

⑿芜秽：杂芜且品格低劣。

⒀胡为不遇哉：怎能说是不被赏识呢？不遇：不得志，不被赏识。

⒁梅客生：梅国桢，字客生。万历进士，官兵部右侍郎。

⒂病奇于人，人奇于诗：他的病比他这人更奇特，他这人比他的诗更奇特。（博主按：梅客生的意思是，徐文长的诗固然奇特，但他的个性、他的病则更奇特）

⒃无之而不奇（qí），斯无之而不奇（jī）也：没有一样不奇特，这也就没有一样不走厄运了。（博主按：有人将此句译为“正因为没有什么地方不奇异，因此有这样的经历也就没有什么奇怪了。”这是因为不懂前后两个“奇”意思、读音不同，更不懂作者的意思。在本文，作者反复用“数奇”、“不偶”论文长，又用胡公之遇、人主之悦论文长，均意在说明徐文长并非怀才不遇，而是“数奇”——命途多舛，运数不佳）

【参考译文】

一天晚上，我坐在陶太史家的书楼里，随意抽取书架上书本翻阅，发现一本名为《阙编》的诗集，纸质低劣，书本印制粗糙，烟煤似的又破又黑，字迹模糊。我把它凑近灯火，慢慢读，还没读几首，禁不住吃惊跃起，急忙呼喊周望：《阙编》是什么人写的？是现今的，还是古代的？”周望说：“这是我家乡的徐文长先生写的书。”两人兴奋雀跃，在灯影下读后大呼精彩，大呼后又再读，已睡着的仆人们都惊醒起身。我活了三十年，而今才知道天底下有文长先生。哎，这一认识为什么来得那么迟啊！于是，我把自己从越地人士那里打听到的关于徐文长的事迹，略做了些安排，写成了徐文长传。

徐渭，字文长，是山阴的读书人，声名很大。薛蕙公在越地任乡试官时，认为他才能超俗，把他当国士看待。然而他运数不佳，多次考试都受挫。中丞胡宗宪公听说他才华卓异，就让他在幕府里作门客。文长每次面见胡公，都是身穿布衣，头戴黑巾，纵谈天下大事，令胡公大为喜欢。当时胡公总管边疆数个地区的军队，威振东南，披甲戴盔的军官们，在胡公面前跪着说话，爬着走路，不敢抬头；但文长凭着胡公部下一介书生的身份，竟敢对胡公傲慢。评论者把他比作刘真长、杜少陵。恰逢胡公猎得白鹿，嘱托文长作献鹿奏章。奏章送达朝廷，世宗欣喜。胡公因此更加把文长视为奇才，此后胡公的一切奏章书札，都出自文长的手。

文长对自己的才略很自负，喜欢提出一些奇特的计策，谈论军事，大多中肯，看待当世士人，不把任何人放在心上，然而最终还是运数不佳。文长在官员们那里不能施展自己的志向抱负，就放浪形骸，饮酒为乐，恣情山水，奔走到齐鲁燕赵之地，尽览北方大漠。他看到了山奔海立、沙起云行、风鸣树倒、幽谷大都及各种人物鱼鸟，他把这一切令人惊愕的情形，一一都在诗歌里表达。他的胸臆中，又有一股蓬勃充沛的不可磨灭的气概，有一种英雄失路、托足无门的悲怆。所以他写诗，像是怒又像是笑，像是水流在山峡轰鸣，像是种子拱出泥土，像是寡妇在深夜里啼哭、羁旅之人在寒夜里起身；虽然他诗歌体裁和格律时不时有些欠高明，但匠心独运，有王者之气，绝不是那些身为男人却侍奉他人的人所敢企及的。他的散文有高远见识，文气深沉而章法严谨，没有因为模仿而减损才情发挥，没有因为议论而影响作品品格，他可谓是韩愈、曾巩的同类。文长素来不与时俗谐和，对当时那些所谓文坛盟主，文长都是加以叱骂，认为他们很卑下，所以他的名声不能传出越地。可悲啊！他喜欢写书法，他的书法作品笔意奔放，如同他的诗歌，在苍劲中又有一种妩媚跃然而出，就像欧阳修公所说的“妖韶女老，自有余态”。间或用他作诗文余下的才力，挥洒到绘画花鸟上，也都是超拔俊逸，富有情致。

终于因为疑心，杀了自己的继室，被关进监狱，判了死罪。太史张元汴竭力为他解脱罪责，这才得以从监狱出来。晚年，他的愤懑更加深厚，言行更显得疯癫怪异，当大官的来到他的家门，有时竟被他拒之门外。时不时带钱来到酒店，呼叫下人一同饮酒。有时，他自己拿着斧头，敲破自己的脑袋，血流满面，头骨都敲折了，揉摸头骨竟能听到响声。有时，他拿利锥钻自己的两耳，深入一寸多，竟然没有死掉。据周望说，他晚年的诗文更为奇特，但没有刻本，只是收集好藏在家里。我的同年中有在越地为官的，我托付他们为我钞录文长的晚年诗文，但至今未见送来。我所看到的，只是《徐文长集》、《阙编》二种而已。然而文长最终因为在当时不得志，满怀着幽愤去世了。

本人认为：文长先生因为厄运不断，于是患上癫狂之疾；因为癫狂之疾无法控制，于是身陷囹圄。古往今来文人，心中的牢骚，身上的困苦，没有谁比得上文长先生的。虽然这样，胡公是隔代才会出现的豪杰，世宗是一代英明君主。在幕府中，对待文长的礼数不一般，这表明胡公是知道世上有徐文长先生的。奏章送到朝廷，国君为之欣悦，这表明国君是知道世上有徐文长先生的。只是他未得被任命为高官罢了。文长先生诗文的崛起，一扫近代杂芜低劣的习气，百代之后，自然会有定论，怎能说是不被赏识、怀才不遇呢？梅客生曾经寄信给我，说：“文长是我的老朋友，他的病比他这个人奇特，他这个人比他的诗奇特。”我说，文长是个无所不奇的人也。没有一样不奇特，这也就没有一样不走厄运了。悲哀啊！