像古人一样恋爱吧

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像古人一样恋爱吧
□古风 　　古时候，没有电话，也没有短信，当我想你的时候，就翻过两座山头，去牵你的手。
　　古时候，没有电视，也没有电影，阳光明媚的日子，我们就找个安静的地方坐着，挑一本你我都喜欢的书，我念给你听。
　　古时候，没有网络，也没有Email，对你的情思，我就写在纸上，装进信封里寄到你的手中，你读时还能闻到我的墨香。
　　古时候，没有博客，也没有校内，我们的爱，无需晒给谁看，你看我时的眼神，就让我坚信我们甜美的未来。
　　古时候，很简单的世界，很简单的人，很简单的爱。

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古人用的厕所

口李成炎   
厕所文化历史悠久，古人把上厕所称为“如厕”。
　　据《周礼》记载，早在三千多年前就已经出现厕所。春秋战国时期，关于厕所的记载比比皆是，说明当时厕所已普遍进入人们的生活当中。
　　“见吏舍厕中鼠食不洁，近人大数惊恐之”，这是《史记·李斯列传》记载的李斯为乡小吏时的见闻，读来令人惊愕。
　　“城上五十步一厕所，上厕所为城上之厕，溷则城下积不洁之处”，这是《墨子·备城门》里记载为方便士兵站岗放哨而五十步建一厕所的事情。
　　厕所在古代又名“清”、“溷”、“圊”，这三个字一定程度上写出了厕所文化的历史变迁。“溷，为浊；圊，为至秽之处，宜常修治使洁清也。”这句话对此作了本义上的解释。
　　“溷”这个字形颇有趣味，口字中有一“豕”字，左边是三点水，这从某种程度上说明古代的厕所都是与猪圈相连的。这种厕所与猪圈相连的方式，在汉代已很普遍。
　　“厕中豕群出，坏大官灶”，《汉书》的这段文字验证了这个说法，与厕所相连的猪圈里，猪跑出来破坏了宫里的灶台，由此看来宫殿当中也是采用这种猪圈与厕所相连的模式。
　　宋朝在公共厕所的建设和管理上是历代最好的。“国史日历所在道山堂之东，北一间为澡圊、过道。”“内设澡室并手巾、水盆，后为圊。仪鸾司掌洒扫，厕板不得污秽，净纸不得狼藉，水盆不得停滓，手巾不得积垢，平地不得湿烂。”
　　从《南宋馆阁录》上述记载可知，当时官员的生活环境考究备至，读之不由发出感叹。宋代的厕所与浴室相连，而且要求上完厕所后必须洗手，卫生纸不能乱扔，这样的要求几乎与现代写字楼的卫生标准毫无差别。
　　明清时期，公共厕所欠缺而又无人管理，满地粪便，闹得文人大呼“京师无厕”。
　　“北京的公共厕所，入者必须交钱。故人都当道中便溺，妇女也都当街倒便器，加之牛溲马尿，有增无减，重污叠秽，触处皆闻。”《燕京杂记》有如是记载，当街大小便，想来真是乱透了。

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民国文人谈恋爱的爱称

□王吴军 　　
许广平在1925年3月11日给鲁迅写的第一封信中是这样自称的：“谨受教的一个小学生许广平。”四天后，就是3月15日，她给鲁迅的信中便直接自称为“小学生许广平”了。
　　仅仅四天的时间，称呼便发生了变化，除了说明心中对鲁迅的情感加深之外，更可以看出爱情的魅力。
　　亲密的称呼是彼此相爱的一个特征。又过了五天，她给鲁迅写信，自称又变成了“鲁迅先生的学生许广平”，这个称呼把自己和对方紧紧连在了一起。
　　至4月10日，她给鲁迅写信，便自称为“小鬼许广平”，并在信里面写道：“鲁迅师所赐许成立之名”。亲密之意，溢于字里行间。但此时尚未表明爱意，所以称呼又显得有些谨慎和矜持。不过，在对方面前自称“小鬼”，已经完全是相爱之后的称呼了。
　　后来，鲁迅和许广平之间的爱称越来越亲密，基本上达到了出神入化的地步。鲁迅和许广平之间，还曾经互称为“小白象”和“小刺猬”。有一封信中，他俩还创造出了算术等式的称呼：“小刺猬＝小莲蓬＝小莲子”。
　　不过，若比起诗人徐志摩在爱情中的澎湃激情，鲁迅和许广平的这种爱称算是温文尔雅的。
　　梁实秋当年在写给韩菁清的信中，自称是“你的人”，这更是一种相爱之后的典型爱称，很有爱情大侠的风范。这种爱称是把自己划归给对方，在对方面前称呼自己是“你的”。把自己全部给了相爱的那个人，沉浸在爱河里的人其实是最不自私的。
　　徐志摩和陆小曼相爱之后，徐志摩对陆小曼的爱称，真是令人眼花缭乱，更令人叹为观止。他称呼陆小曼为“眉”、“小龙”、“龙龙”、“我唯一的爱龙”、“眉爱”、“爱眉”、“至爱妻曼”、“眉眉至爱”、“爱眉亲亲”。
　　徐志摩还在陆小曼面前这样自称：“摩祝眉喜”、“摩摩祝眉眉福”、“摩问眉”、“你的顶亲亲的摩摩”、“汝摩”。真是诗人才情，连相爱时的称呼也如此丰富多彩。
　　不过，徐志摩和陆小曼相爱时，最有个性的爱称是“你的心他”。这爱称实在太深奥了，让人不明白究竟是什么含义。
　　可是，当年胡兰成和张爱玲相爱的时候，他从来没有面对面称呼过张爱玲，即使被迫叫了一声“爱玲”，也显得非常不情愿。
　　其实这也无可厚非，因为胡兰成也许只是把张爱玲当成了一件艺术品，他只是一直在细细把玩着她，却从来没有真心爱过她。