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必须反对教育思考中的反智倾向

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发表于 2014-6-5 10:03:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
必须反对教育思考中的反智倾向
         文|海之韵刚看了一个文,题目是“教育,只要有一颗温润的心就够了。”里面还引用了这样一句话:“理想的教育生活,应该像一个童话、一首诗、一件艺术作品,它是感性的、美好的、纯粹的。”
现在人们在谈论教育时,这种反智的气息太浓了。有温润的心对于做好教育来说,还仅仅是一小部分,怎么能“就够了”? 教师的智识呢?教师对真理的探寻呢?教师对学科的宏观把握微观理解呢?教师的教学技艺呢?教师的沟通组织能力呢?……太多了。也许这位老师也不会否定我刚列的这些,但是根据我的观感,不得不说,很多老师对这些实质性的东西触及少,一言说教育,就容易停留或者一下子局促在这些简单的专业情意方面的内容上,而且还用这种标题党的语言来概括,这也是我们在言说教育时应该避免的,因为它容易固化我们本来还浅白的认知。
至于“理想的教育生活,应该像一个童话、一首诗、一件艺术作品,它是感性的、美好的、纯粹的。” 这句话不知原始出处在哪里,不管它出自哪里,我都要说:太胡扯了。这是胡说八道。一首诗、一个童话、一个艺术作品,这些比喻对于理解教育真的无甚帮助,只能使头脑一团浆糊。教育需要艺术性不假,但教育是需要价值判断、理念辨析、学科理解、经验反思的、是需对具体的问题有所深思的,是需要做教育病理诊断的,这意味着教育必须有高度智性的投入。启发和打开学生心智本身就是教育重要目标,而这个目标的达成,也依托于课堂中,师生双方知识获得、问题研讨、理智辩难,要有对抽象概念的解析,要抛出有难度的论题,要引领学生去迎接那些未知对他们智力的挑战,所以理想的教学氛围既是愉悦的又必须是紧张的,怎么可能是“感性”的?维果斯基讲“最近发展区”、帕尔默有“开放和有界的空间”、我们孔子也说“不愤不启不悱不发”,何以理想的教育生活就是“感性”的了?再这样文青式的去思维,我看以后言说教育时,连“性感”这个词都可能冒出来,越来越缺少严肃和清晰的思考。至于“美好的”、“纯粹的”,不说也罢,这些文青的词是不利于研究教育的。
必须旗帜鲜明地反对这种反智的论调。也许这句话的本意是想强调教育艺术,但实际上这样的观念并不能形成教师的教育艺术,教育艺术的形成仰仗的是教师对教育深透的理解以及对大量缄默知识的习得,没有智识的投入,不可能有真正的教育艺术。这样的观念最终的结果只能是迎合学生,使得教学滑向肤浅。这是目前教育理解上一个十分大的误区,也是教育思想贫乏的表现。
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