夜啸：中国人思考中主观不符合客观的两种类型

jssh365

夜啸：中国人思考中主观不符合客观的两种类型

主观不符合客观，死守书本、权威、经验，这是一种愚昧的崇圣性思维；另外，还有一种愚昧性的落后性思维，其表面的特点与此种思维似乎相反，它只知道按照眼前的现实的本地的实际情况来做大脑反映，形成狭隘的固定的封闭的认识结论及基本思想观念，并以此观念来指导重复的实践，复制以不变应万变的保守型处世办法，造成循环停滞的社会。这个落后思维的问题尤其缺乏我们学界的深刻认识和系统理论的揭示。 　　于是，主观不符合客观的情况可以分成两种类型。一是主观习惯于听从书本、权威、经验的既定观点，无视客观现实具体的实际情况，这是教条主义、本本主义、经验主义的错误。另一种是主观上虽然重视客观，但这种客观却并不全面、不系统、不周延，仅仅是自己熟悉的局部的眼前的客观情况，这是狭隘的僵化的片面唯物主义理论认知状态。如何从概念上来指代这种非理性或者弱理性？用“狭隘唯物主义”怎么样？ 　　对于第一种的教条主义、本本主义、经验主义大家都比较熟悉（只是如何在实际中避免还很困难）。对于第二种的狭隘唯物主义未必就清楚了。比如马克思的阶级斗争理论一经传入中国，为什么得到那么大的共鸣呢？就是因为中国有记载的3000多年文明历史上，所发生的各种农民起义太多太多了，阶级斗争理论太符合中国的历史客观了。但是这些崇拜阶级斗争理论的中国人却根本想不到仅凭重复实际的理论是不能使自己进步的。 　　如何才能超越循环的历史走开前进的步子？只有依靠先进的思想理念来引领。先进的思想理念从哪里来？他一般肯定不能从各自狭隘的客观实践经历中来，它要求必须将眼界“尽量”扩大到人家先进的实际实践中去抽象才能得到。这也是一种主观与客观的符合命题。但其符合性是广义的复合的周延的状况。但其难度显然更加大。比如我们跳出中国的历史实际去看西方社会的发展，便会感到阶级斗争理论没有市场，而认识到平等意识契约意识民主意识宽容意识等先进思想更有价值。 　　如果再深入一点去思考。地球上的人类群体早期都应该是脱胎于动物世界演化而来的，其思想意识如果都是反映现实而生成的话，就应该都差不多的，比如等级意识。超越等级意识的先进思想平等意识是怎么在这差不多的等级现实上长出来的呢？这就只有精神信仰才能解释。所谓信仰者，肯定是高处于现实之上让人仰望而信奉的先进思想。从这个角度看，精神信仰确实属于先验性的唯心主义东西。而作为唯物主义者来讲，大家肯定不能服从服膺于这种认识水平上的结论的。 　　我们似乎还可以将眼光放得更高更开更远才更有思考答案的余地。比如我们可以回到一般的人性角度去思索上述命题。人之能，在于思。事实上，人的思考建基于动物世界最为灵性最大容量最富创造的人脑之上。因此，人的超越性观念思维能力是一般动物所无法媲美的。精神信仰虽然往往是借口上帝神祇之说，带有浓郁的唯心先验的味道，但其客观来源极有可能还是凡人大脑的贡献。只是这些人脑的贡献机遇特别好——经过某种形式，譬如宗教，度过千难万险，被广大民众接受确立行动起来了。

来源: 共识网-作者赐稿 | 来源日期：2014-07-11 |