《沉重的时刻》课堂实录

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《沉重的时刻》课堂实录

授课教师：郭初阳

授课时间： 2007年12月24日

授课班级：杭州景芳中学初三某班

实录整理：楼芊位  张俏玲

师：（课前发下讲义）大家都拿到了吗？是一首诗，一个奥地利的诗人里尔克，题目叫做《沉重的时刻》。

那么，我想这样，现在总共有三个话筒，我手头有一个话筒，（示意左手边）那边那位同学那儿有个话筒，（示意右手边）这里还有一个话筒。我们就这样分配了啊，就是（示意左手边）那个话筒，用作我们的那个“朗读话筒”，也就是说，这话筒在谁的手里，就由谁站起来……（左手边的学生欲将话筒从自己面前挪开，众笑）

师：（笑而止之）把它放回到原处，就从第一排开始。那个，因为读过一遍以后你就可以传给别的同学了。这样，这样比较好，好不好？

然后，（示意右手边）还有一个话筒，是我们等会儿在研讨的时候，需要发言，那么我们就传一传好了，就是谁要发言，举一下手，然后就由谁来谈，好吗？（上课铃声响）

师：好，我们就这样。

（师关好门）

师：好，那我们就开始，先请一位同学把这首诗歌来朗读一遍，其他同学认真听，（示意）请你朗读。

生：此刻有谁在世上某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。（朗读时把“无缘无故”四字读得很快）

师：非常好，请坐。也许可以再舒缓一点，还有那四个字，“无缘无故”，对吧，“无缘无故”。好，来，继续，第二位同学，请你朗读。

生：此刻有谁在世上某处哭（边读边笑），无缘无故地在世上哭，哭我（笑）。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上无缘无故……在世上的某处死，无缘无故地死……望着我。

师：请坐。这首诗，我们可以发现它非常短，总共四小节，很相似，加在一起可能总共只有九十个字，连标题只有九十五个字。所以在朗读的时候，可能你需要体会到其中的一种节奏感，我觉得第二位同学的节奏感可能还是第一位同学更好一点。也许你没有把握住它的节奏感，所以有时候你读起来可能会急促，甚至觉得，找不到一种正确的感受。

“此刻/有谁/在世上的/某处/哭”，对吗？这里可能要略有停顿，“无缘无故的/在世上/哭//哭我”，是吗？好，我希望我们接下来的朗读能够慢慢地找到感觉。来，第三位同学，请你朗读。

生：《沉重的时刻》，此刻/有谁在世上某处哭，无缘无故地/在世上哭，哭我。此刻/有谁在夜里的某处笑，无缘无故地/在夜里笑，笑我。此刻/有谁在世上的某处走，无缘无故地/在世上走，走向我。此刻（忍不住笑了），有谁在某处的……无缘无故地/在世上死，望着我。

师：非常好，请坐。尤其是前三节的时候，我觉得，可能仔细听的同学会体会到一种，这首诗给你带来的独特的这样一种气氛。我们请一位女生来朗读一下，（示意）继续。

女生：《沉重的时刻》，此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。（稍带感情、有重音的朗读）

师：非常好，我在我们第四位同学的朗读中，听到了她有所强调，我不知道大家有没有发现？她强调了那四个字——无缘无故，对吗？其实这首诗中有很多地方可以强调，每个人可以找到自己不同的强调点。刚才那位同学，她选择的是“无缘无故”，所以她在这里读了重音。

当然，每一节和每一节之间，也许还应当有适当的停顿。我们通过不断的朗读，发现了一些新的东西啊。来，继续来，（示意）第五位。

生：此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。（有感情、有节奏、有停顿的朗读）

师：这是迄今为止朗读得最好的一个版本，这是读得最好的一个版本。好，我们一起来朗读一下，嗯，包括标题和作者，《沉重的时刻》，里尔克，一、二，开始。

生：（齐读）《沉重的时刻》，里尔克。此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。

师：我们把这首诗默读一遍。

（生默读，师巡视6:26-7:04）

师：好，抬起头来，我们来背诵一遍，尽量不要偷看。《沉重的时刻》，里尔克，一、二，开始。

生：（齐背）《沉重的时刻》，里尔克。此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在（世上）夜里的某处笑，无缘无故地在（世上）夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。

师：我们同学在背诵的时候，发现了第二段略有不同，对吗？

众生：（低声）对。

师：哪里不一样？

众生：夜里。

师：“夜里”对吗，我们把第二节再来一遍啊，第二小节，我们再来背诵一遍，此刻/有谁/在夜里的，一、二，开始。

生：（齐背）此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。

师：好，我想请——我们的话筒轮到谁了？（示意）来，背诵。背诵的同学，请你背诵一遍。

（生慢慢站起）

师：拿话筒。

生：（低声怯问）全部要背么？

师：（递话筒）嗯？嗯，全部，可以吗？

生：（沉默）

师：（递话筒给她）试试看，试试看，试一下。胡乱背一下。

（众生轻笑）

生：此刻有谁在夜里哭，无缘无故地在夜里哭，呃……

（师生齐笑）

师：（鼓励）看一眼，继续背。

生：此刻……

师：嗯。

生：此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里……笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻，有谁在世上、世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。

师：背得很好啊！是吧，而且我们发现背这首诗其实非常简单，对吗？拼命点头——我请那个男生来背一下——头点得这么厉害，你来背一下（递话筒给他）。（众生笑）

师：要流利啊，不要打疙瘩，不要偷看哦。

生：此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处……走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处……死，无缘无故地在世上死，望着我。（流利、略带感情的背诵）

师：非常好，请坐。我们再一起来一遍，我们再一起来一遍，好吗？《沉重的时刻》，里尔克，都会背了哦，一、二，开始。

生：（齐背）《沉重的时刻》，里尔克。此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。

师：我们可能是太急于要把它背熟了，所以太——太匆忙了，这里要有停顿呀，对吧？尤其是每一段和每一段之间，大家要舒缓一点，好不好？接下来我们用比较有表现力的语言来把它背诵一遍，不要太急！其实你已经会背了，就那么几个字嘛，换来换去的，就是第二段的时候要稍微小心一点，此刻有谁在——

众生：（齐答）夜里！

师：夜里的某处，对吧？刚才都朗读对的哦，再来一遍，好不好，我们背得漂亮一点，《沉重的时刻》，里尔克，慢一点，一、二，开始。

生：（齐背）《沉重的时刻》，里尔克。此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。

师：非常好，花了一点时间，我们把这首诗读了几遍，并且我们记住了它。

为什么要来学习这首诗？这正是我们接下来要思考的问题，它到底值不值得我们学习呢？也许我们可以来了解一下这首作品——它到底在写什么？它到底要告诉我们什么？或者说，每个人可以从这里面读到一些什么东西？

那么我想这样，接下来，各位用几分钟的时间，就在这张稿纸上面，在这张稿纸上，写上一个你认为最值得探讨的问题——你对这首诗，你觉得——或者说你最大的疑问，或者说你最大的发现，或者说你觉得这首诗中一个最大的关键，甚至是一个很核心的词汇，等等等等。总而言之，你所写下的这句话要包含的就是：属于你自己的、最值得探讨的问题。想一想，把它写下来。

（众生思考、动笔，教师师巡视12:46-15:13）

师：好，绝大部分同学都已经把自己的问题整理成形。接下来这样，我们要有一个分工，我这后面有一块很大的黑板，等会儿黑板上面的空白要由大家来填满。

那么，我们以四人小组为单位，（示意）四位同学，（示意）这里前后四位同学，（示意）这里这位同学上来，这里四位同学，对，请你上来，（示意）然后后面一、二、三、四、五，你们五个人一组，你们五个人是一组，可以站起来，等会儿找个地方，自己聊一下。这边也一样，四个人一组。（示意）这边四个人一组。（示意）这边四个人一组。然后后面，因为我们座位不太方便，（示意）后面一、二、三、四，你们四个人一组。然后这里，（示意）一、二、三、四，你们四个人一组。那么这边的话，（示意）一、二，还有这边两位是吧？对吧？你们四个人一组，那么每个小组都是四个人啊，除了那边五个人，没问题哦。

大家要做这样两件事情：第一件事情，交换彼此的问题；然后，融合或者说选出四个人中，你们觉得最能代表你们小组水平的、最有价值的、最深刻的、写在黑板上能够不丢脸的……

（众生轻笑）

师：然后，能够让你们傲视群雄的，觉得“哇！你们这个小组太牛了！我怎么没想到”（众笑），要选出这样一个问题，把它写下来；并且选出上黑板来书写的那位同学，然后等会儿，并且签上他的姓名，这位同学上台来写完并且写好名字以后，他的任务就完成了。

等会儿，比如说某某某小组、这个同学的这个问题，这个问题的回答，将由小组的另外一位同学来完成。所以说你们要把分工分好，知道吗，写过的那位同学就不用再来回答这个问题了，明白我的意思了吗。好，各位用三到四分钟的时间来完成这个工作，商量。

（众生分小组讨论，老师巡视并参与，有同学开始上台书写17:06-18:42）

师：对，写下问题，并且写下自己的名字。

（小组代表渐次上台，约在四分钟内，在黑板上书写问题完毕18:46-22:40）

师：都写了吗，我们的困惑都呈现在这块黑板上，但是我们不要忘了这首诗本身。朗读的那个话筒传到哪里了，轮到谁了？哦，对，刚才跳过一位女生，我们一边看着这些问题，一边听这位同学再来为我们朗读一下这首作品。（示意）请你朗读。

生：《沉重的时刻》。此刻有谁在世上的某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。

师：请坐，听得我都有点沉重起来了，觉得挺沉重的。当我们有些问题在思考之后，或者说有些问题在这里呈现之后，我们再来看这作品，大家觉得，是不是意味有点不太一样呢？

一开始读的时候，甚至有同学很想笑，对吧，那时候我们不理解它，觉得挺搞笑的，但是你想过以后，可能你会变得沉重起来。

师：（示意黑板）所有问题都在这里，我觉得问题都提得非常好，毕竟融合了小组的智慧，四个人，对吗，四个人中，把最优秀的问题罗列出来了。

非常有意思的是，很多小组都注意到了“无缘无故”的问题，一（示意黑板上的第一处），对吧？还有“无缘无故”，二（示意黑板上的第二处）；“无缘无故”（示意黑板上的第三处）。这是一个值得探讨的问题，这个问题很重大、很难。怎么无缘无故会提这么多问题呢？(众笑)我们把它放到后面来思考，我们暂时把它放一放。

那么其中有一些同学提出一个很直接的问题，就是关于这首诗歌的人称，或者说身份的问题，对吗？在这里罗列的（示意黑板的一处），这问题我觉得问得很有意思：“谁是谁？”（众笑）对吗，有谁，有谁在，有谁在，对吧，这个“谁”到底是“谁”呀？这问题我觉得问得非常有意思。

那么与之相对应的就是（示意黑板的一处）汪月写的：“我是谁？”（众笑）我马上想到成龙的电影（众笑），《我是谁》，对吗。“望着我”、“哭我”、“笑我”、“走向我”，这个“我”，到底是谁呢？所以我们……有没有同学先可以直接来谈谈这两个问题？你可以谈一谈这个“谁是谁”以及“我是谁”。谁想谈这问题？你觉得这个问题你直接就有答案的，你怎么理解，谁想说话？我看到一位同学想说话，（递话筒）请你来，你来谈，任选一项，你可以选“我”，也可以选“谁”。

生：那个……“我”，“我”指的是那个……在朗读这首诗的那个读者。

师：哦，你的意思就是说，“我”就是（指点刚才朗读过的一位位同学）刚才这几个是吧（众笑），就是他们。很好，（示意）继续讲。

生：那个“谁”……

师：这个“谁”你不知道？管他是谁呢，反正我不知道（众笑），不知道，请坐。（示意前面的一位学生）好，请你。

生：我讲第二个问题，我觉得那个“我”是作者。

师：里尔克本人

生：嗯（点头）。

师：而不是你，你刚才也读了这首诗了，你反对刚才那位同学的观点，是吗？

生：是的。

师：为什么你认为这个“我”只属于里尔克本人，而并非是你？

生：我感觉是这样。

师：只属于他，这只是属于他的体验，是吗？这个“沉重”是属于他的，你觉得我们体会不到？

生：应该是这样吧。

师：是这样。那么，关于这个“谁”的问题，你想发言吗？

生：不想。

师：好，请坐（众大笑）。角落里，这边有同学举手了（递话筒），好，你来谈一谈。

生：谈“我”吧。

师：嗯，没问题。

生：那个，“我”在这里出现很多次嘛，如果说是指里尔克本人的话，那只要出现一次或者几次就……出现一两次就可以了，而它这里是应该……当时的背景我们不是很了解，这里出现“我”多次的话，应该是结合当时背景和他自己处境的感觉，应该……也提示我们现在的读者，那种心境和那种感觉吧。

师：很好，请坐。这位同学告诉我们一个很重要的讯息，就是有时候我们了解一首诗，需要“知人论世”，你需要去了解写作的时代背景，这可能会有助于我们对这首诗的理解，但现在没有，现在没有。

刚才后面有一位女生举手了，想发言是吗，哦不是女生，我看错了（众笑），把话筒递一下，随便谈谈你的看法。

生：我觉得，“谁”和“我”，还有作者本人，三者是同一个人，指的是同一个人。

师：怎么讲？

生：因为那个……我觉得，这里面的“谁”，他这首诗里面写的，和这首诗里面写的“我”，不论在哪一节，都是关系感觉很密切的。

师：非常好，很密切。

生：然后，作者又能这么深刻地感觉到他的……

师：存在。

生：存在。所以我感觉“我”、“谁”还有作者本人，这三个都是同一个人。

师：哦，“我”和“谁”之间——这个“谁”和“我”不可能是两个人，如此深刻地体会到存在，所以你认为，是这个作者在这里，他使用了分身术，一分为二。

生：一分为三。

师：哦，一分为三（众笑）。把自己化身在这里面，然后彼此地对视，对吗，是这样，所以他体会到自己的“哭”，体会到自己的“笑”，体会到自己的“行走”以及自己的“死亡”，他目睹了自己的“死亡”，（众笑）也就是他眼睁睁地看着自己死去了？（众大笑）这是按照你的——

生：假想。

师：假想，可以这样，很好，请坐。那我们知道，根据有的死亡经验，一个人灵魂出窍，他在半空是会俯视自己的躯壳在那边，“他”正在死，看着“我”，对吗，那个人是谁？原来是他自己。（众笑）我觉得这是一种不错的解答，很好。还有谁想发言吗，关于这个“我、“谁”的问题。这边有位同学，（示意）后面这位男生。

生：我觉得那个，这文章里，诗里面的“我”，应该是指跟当时的那个奥尔克——

师：里尔克。

生：里尔克一类的人，同一类遭遇；然后，这个“谁”，应该是跟“我”是成对立的。

师：嗯！（板书：类）

生：因为感觉从形容那个“谁”来看，好像是在针对这个“我”，所以我觉得应该是对立的。

师：明白你的意思了，请坐。你认为这个“我”可以指一大类，可以指里尔克本人，或者跟他相似的人，或者像我们同学说的读过这首诗的人。但是你一旦读了这首诗以后，你体会到的那个“谁”——他必定是非我的。他不是你，对吧，他是除了你以外的、另外的人，是不是这样？所以我们在探讨这个，这个……哦，还有一位同学刚才举手了没有说，（示意）是你吗？哦，你来补充一下，最后一位同学关于这个“我”和“谁”的发言。

生：我……我……（话筒打不开，众笑）

师：话筒打开，不要急，不要急，慢慢来。

生：就是——我认为，这个“谁”应该是那些当时那个时代的苦难的人。

师：苦难的人。

生：当时他的“哭”，是在哭社会的无情；他的“笑”是在笑自己，自己那个……就是在笑自己的处境；那个“走”表示他是无家可归的，只能在那边无缘无故地走；“死”是指最后死于饥寒呀，贫困什么的。而那个“我”应该指的是当时，就是不仅仅是里尔克，就是眼睁睁地……另外一些人——就是除了那些苦难的人——其他那些人。

师：目睹他人苦难的人。

生：嗯。

师：是这样？很好，请坐。好，我们听了这位同学的解释以后，对这首诗歌的体会好像多了几分凄凉和不幸的感觉。好，那我们大致对这“我”和“谁”做了一些区分，总之，他不仅仅是某一个人，他可能属于一大类，对吗，他属于一大类。

那接下来有几个问题，我们需要再来停留一下，思考一下。

有这么几个问题（示意黑板），第一个就是——这个小组，吴逸逸是吧，写的就是——谁在某处“哭”、“笑”、“走”、“死”，这几个词为什么要特别地来加以强调？其实是四个动词，对吧，一个是“哭”，一个是“笑”，一个是“走”，还有一个是“死”，刚才我们那位最后发言的男生已经提到这四个字，为什么要强调这四个动词呢？为什么不用别的呢？跑呀，跳呀，舞蹈呀，对吗，为什么选择这四个，这是一个值得探讨的问题，这是我们探讨的第一个问题。

那么，第二个问题就是在这里（示意黑板）——沉重的时刻究竟指的是怎样的时刻？其实每一节里都出现了，它开头两个字就是……

生：（齐声）此刻。

师：“此刻”，对吗，他说“此刻”就是沉重的时刻，那究竟是什么时候？这是第二个问题。

第三个问题很有意思的，就是这个问题（示意黑板），这是一个细节：为什么其他的地方都是“在世上”——我们在读的时候，背的时候总是会打个疙瘩，对吧，换了一个词“在夜里”——为什么在第二节的时候，在“笑”的时候，是要“在夜里”？很奇怪，他想强调什么？

一生：“笑”不是发自内心的。

师：是吗？我们可以商量一下，这是我们探讨的第三个问题，最后一个问题就是关于“无缘无故”。我们要探讨哪四个问题？

生：（齐声）四个动词。

师：四个动词的问题，对吧？第二个问题……

生：（齐声）“此刻”。

师：“此刻”的问题。第三个问题……

生：（齐声）“在夜里”。

师：“在夜里”的问题。最后一个问题……

生：（齐声）“无缘无故”。

师：我们小组讨论一下。

（小组讨论四分钟左右，师擦黑板，只保留所讨论的四个问题。然后巡视，参与讨论33：50-38:00）

师：三点钟下课，我们没时间了，没几分钟了，那我们抓紧时间。我想请同学来谈一谈，希望在课堂上能把这几个问题大致梳理一下，好不好？首先，我想请同学来谈谈这四个动词，“哭”、“笑”、“走”和“死”，有没有谁想谈一谈？

师：太好了，现在举手的同学越来越多了。我们要照顾后面的同学，请后面那位男生，请你发言，你怎么理解？

生：我认为这四个动词都是很极端的。首先是“哭”，“哭”是一种表达、宣泄自己情感的方式；然后“笑”，“笑”在夜里笑，然后自己一个人无缘无故笑，那种表现，肯定是一种疯狂的表现。（众笑）

师：夜晚的疯狂的“笑”，那让人毛骨悚然的。

生：不正常的。

师：不太正常，不正常。

生：然后“走”，“走”，一个人在路上走，说明他的周围也是很孤独的；然后“死”，“死”就不用说了，死后什么都没有了。我认为这四个动词都是极端的，所以用这四个动词。

师：非常好，请坐。你发现这四个动词都是不同寻常的，是吗？它很极端，很不一样，很特殊，非常特殊。好，最边上那位男生，你还有什么补充，话筒递一下，关于这四个动词。

师：刚才那位同学的评语是“非常极端的动词”。

生：这四个动词，如果用他此时的心情去看这四个动词的话，他肯定会认为别人在“哭”自己，他们在“笑”也是在笑自己，“走”也走向自己，“死”的时候他们还望着自己。

师：所有箭头都指向“我”，是吗？

生：嗯。

师：好，你继续讲。

生：说明他此时十分孤独，能感觉到。然后认为别人，别人都……就那种……就和自己……好像他死了和自己没有关系那样。

师：（惊问）有没有关系？“此刻有谁在这世上某处死，无缘无故在世上死，望着我”，有没有关系，你觉得？

生：（犹豫）

师：你说你的感觉，你觉得有没有关系？你刚才说没关系，唉，你说“没关系”也没有关系（众笑），到底有没有关系？

生：（犹豫）

师：有没有？

生：有吧。

师：有。因为他看着“我”，对吗？如果我死的时候，我在看着你。

生：心情是不好受的。

师：对，我正在死，但我看着你（师盯着拿话筒的学生，众大笑），你还说我的死跟你没有关系？（众笑）江里面在溺水的那个人，他眼睁睁地看着你，你会采取行动吗？

生：会！

师：当然要采取行动，因为他正看着你，对吗？有关系。

生：说明那时候没有人愿意去救他、帮助他，说明他更孤独嘛。

师：那更孤独。

生：也说明有一类人和他有同样的处境和同样的感觉嘛，所以这四个动词更能体现他孤独的内心。

师：非常好，请坐。也许他死的时候看着我，但是我发现我无能为力。这个时候，有关系但是我却无法改变它，这是很痛苦的，所以刚才这位同学强调了孤独，非常好。（示意）哦，这边的同学，请你来谈一谈。

生：我觉得那个“哭”、“笑”、“走”、“死”四个字，是一种很平常的事情。

师：很平常，你……

生：（赶紧改口）哦，除了那个“死”之外，其他都很平常。

师：当然其实“死”也很平常，每天都有人在死去。（众笑）

生：对于一个人来说——

师：嗯。（板书：平常）

生：“哭”、“笑”、“走”都是很平常的。对于“死”来说，就是很沉重的那种，一个人只有一条生命嘛，死了就不会再活了。

师：当然，只有一次活的机会。

生：那个“哭”、“笑”、“走”、“死”，每个人都会走，每个人都会笑，每个人都会哭。哭、笑、走、死，写的顺序，他是按时间顺序来写的。

师：怎么讲？

生：就是从小到大。一个人，一个小孩生出来……

师：哦，在哇哇大哭，哇——就哭了。（众笑）

生：然后……

师：然后会笑了，

生：然后，走路。

师：然后会走了。

生：然后就死了。

师：然后就死了。（众大笑）我明白你的意思了，你用一句话来概括你刚才表达的东西，就是你想说什么，从这四个字可以看出什么？

生：人的……人的一生。

师：非常好，请坐。（板书：一生）所以刚才我们同学的体验很准确，说这是“极端”的，当然你也可以说它是非常“平常”的，对吧，“一生”，这首诗写出一个人的一生，所以这是一首关于生命的诗歌。

当然，我们刚才有同学说这是一类（示意黑板），这也是一首关于人类的诗歌，对吗？我们还有多少时间？

生：四分钟。

师：还有四分钟是吧，太好了，那我们继续，继续探讨。

师：那么，这四个动词暂时就告一段落，接下来我们探讨第二个问题，那个那个那个，什么问题啊？

生：“此刻”。

师：对，“此刻”的问题。“此刻”——沉重的时刻，谁想来谈一谈这个“此刻”？

生：（沉默）

师：“此刻”，什么时候？好，（示意）请你来谈一谈，你认为“此刻”是哪一刻？

生：我认为就是那个作者写诗的时候，写诗的时代。

师：当他写下诗的那一刻或者那一年，你是这么来理解，是吗，还有别的答案吗？

生：没了。

师：很好，请坐。“此刻”，他写下的时候，他感受到了，他记录下来了，这首诗歌就成形了。呃……把话筒继续往那边传，大家珍惜你发言的机会哦，不要老是沉默着。

生：他那时候的心情，用他心情去感受周围人的时候。然后又或者说，他这里不是说“此刻有谁在这世上某处死”嘛，这说明也许在……在……他看到别人死的时候，然后周围的那些人，当时眼睁睁看着别人死的那种感觉写的，写的时候……

师：我明白你的意思了，也就是你想说所谓的“此刻”是在“哭”的时候、“笑”的时候、“走”的时候和“死”的时候，这个动作正在发生或者说正在进行的这一刻，是吗，是这样吗？

生：是。（点头）

师：好，请坐。还有谁有不同的观点？好，请你来谈。

生：我觉得应该是当他经历了困难、挫折的时候。

师：为什么这么讲，为什么说是他经历了困难、挫折的时候？

生：因为他第一次“哭”，这就说明他心情很不好。然后……

师：那么“笑”是不是能让他开心一点？

生：“笑”有可能是冷笑、苦笑、惨笑。

师：哦，这个“笑”可能也是不同意义上这样一种笑，嗯，继续。

生：“走”大概是孤独的，没有去处；“死”嘛，就孤独而死了。

师：请坐，这位同学的答案让我明白了，就这四个时刻到最后都可以归结为一个形容词，就是——“沉重”，就是这首诗的标题，你不要忘记掉，对吧？它一开头就让你沉重、沉重，这个时刻非常沉重。你的心情是很难过的，所以在朗读的时候你要有点沉重感。诶，我们又忘了朗读了，轮到谁了，轮到谁了，这样轮过来的时候，应该轮到，来——现在我们知道这首诗是一首非常沉重的诗，是吗——好，请你朗读。

生：（朗读：46:30—47:04）此刻有谁在世上某处哭，无缘无故地在世上哭，哭我。此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。（下课铃响）

师：请坐，我希望这首诗能够给大家留下一点印象。那么我们留下了很多问题：这个“无缘无故”的问题，以及“在夜里”的问题。还有我印了一份讲义，讲义上面有一首诗，是中国的一个诗人陈子昂的一首《登幽州台歌》。本来我是想让大家比较一下，旁边还有一些文字，也想做一些印证的。

今天时间有限，我们前面朗读得太多了，太投入了，所以时间就不够了——这个也让人觉得挺沉重的。

那我现在把讲义发下来，好不好，我们拿回去看一看。（发讲义完毕）看一下这份讲义，想一想这部作品，再想一想我们课堂上还没有来得及探讨的问题。第二个作业：请大家去搜索一下一个词语，叫做“六度分离”，一二三四五六的六，角度的度，分离，分开的分，离开的离，六度分离，看一下这个词到底是什么意思。好，今天就上到这里，下课！谢谢大家，同学们再见。

生：老师再见！

附：课后讲义

登幽州台歌 [唐]陈子昂（661-702） 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 悠悠：长久，遥远 怆（chuàng）然：悲伤的样子

没有人是一座岛屿 [英]约翰·多恩（1572-1631） 郭初阳 译 没有人是一座岛屿 自成一体 每个人都是小小的泥土 连续成整个大陆 如果有一块土被海水冲掉 欧罗巴就缺了一角 就像一个海岬（jiǎ）缺了一角 就像你朋友或你的领地缺了一角 每个人的死亡都是我的损伤 因为我是人类的一角 所以 不要问丧（sāng）钟为谁在敲 丧钟为你在敲……

马丁神父的遗诗 朱学勤 译 起初他们追杀共产主义者，     我不是共产主义者，我不说话； 接着他们追杀犹太人，     我不是犹太人，我不说话； 后来他们追杀工会成员，     我不是工会成员，我继续不说话； 此后他们追杀天主教徒，     我不是天主教徒，我还是不说话； 最后，他们奔（bèn）我而来，     再也没有人站起来为我说话了。 （犹太大屠杀纪念碑 美国 波士顿） 朱学勤《书斋里的革命》P31 长春出版社1999年版

论罪与罚（节选） [黎巴嫩]纪伯伦  冰心 译 我常听见你们议论到一个犯了过失的人，仿佛他不是你们的同人，只像是个外人，是个你们的世界中的闯入者。 我却要说连那圣洁和正直的，也不能高过与你们每人心中的至善， 所以那奸邪和懦弱的，也不能低过于你们心中的极恶。 如同一片树叶，除非得了全树的默许，方能独自变黄， 所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。 如同一个队伍，你们一同向着你们的“神性”前进。 你们是道，也是行道的人。 当你们中有人跌倒的时候，他是为了他后面的人而跌倒，是一块绊脚石的警告。 是的，他也为他前面的人而跌倒，因为他们的步履虽然又快又稳，却没有把那绊脚石挪开。 《先知》P42-43，人民文学出版社，1987年版