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谢祥京: 段子里的情与色

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发表于 2015-1-10 14:49:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
谢祥京: 段子里的情与色
2015年01月05日
来源:共识网 作者:谢祥京



会搞笑的人不一定能成大器,但无数位伟人的故事表明:一个人的伟大程度,与他的幽默感成正比。
成人段子也称荤段子。一个精采段子讲完,彼此的潜意识都会释然,哦,是个笑话。当性“话”变成了笑话,它就不再是性,即便有这种幻想,也因喜剧因素把大部分的性欲洗涤干净。
把“性欲”洗涤干净并不代表能成为圣人,这个世界上只有凡人。
即算天上“仙女”,也向往人间。
凡人,都有“七情六欲”。当然,行蛮之人或抑郁者是不懂段子的,更不懂荤段子。
荤段子是指带有一定的色情意味,同时又是民间化的色情与语言智慧的混合物(包括文章、笑话、玩笑),是段子文化兴起的开路先锋。荤段子涉黄而不深,甚至还没有《红楼梦》中薛蟠的行酒令“女儿乐”那么赤裸裸;在一定场合能起到心理宣泄、放松情绪、活跃气氛等作用。荤段子通俗的叫法是“黄”段子,与之对应的还有灰段子,红段子,黑段子等!
段子,本指的是相声作品中一节或一段艺术内容,该词还是声乐类节目或文学作品的俗称。今天,随着社会的变化,段子的含义也悄然发生了改变,内涵和外延都扩大了。那些反映社会生活的新民谣、小故事或语言片断,都被称作段子。
历史证明,大凡与文化相关的东西要用行政手段去禁止似挥刀断流,无功而返。当然,你可以说秦始皇焚书坑儒都奏效了,不过这种奏效也只是一时的传播范围的缩小,几千年的文明仍旧延续下来;文字狱不是厉害么,明末清初屈大均的书照样有人冒死抄下。段子也是民间文化的一种,它的存在自有其合理性,往深奥里说,段子是反讽式话语。任何社会都有受压抑的人群,这压抑包括了生活压抑、性压抑、思想压抑等等,必定要找到渲泄口,而段子就是渲泄方式之一。
说起中国的“黄文化”,在历史上也是有着悠久而深远的传承。古代靠传抄流传的许多艳情禁毁小说,便是这种文化积淀的一个突出反映,其中集大成者莫过于《金瓶梅》。该书历来存有争议,足见其早已作为一种特殊的文化而存在。
毛泽东曾经说过:“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。”
毛泽东还说过:“中国小说写社会历史的只有三部:《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。”
性爱是人类生活的基本内容,在《聊斋志异》中,蒲松龄着重描绘其娱人、美好的一面,如《伏狐》中交欢如杀人的血腥场面不多。性爱类型却多样,其内容复杂,一如人类生活的其他方面。作者让我们看到近三百年前中国人民丰富的情感生活(虽然许多细节出于虚构),完全出乎一般人的想象,其所达到的深刻程度早已使《聊斋志异》成为经典著作。
毛泽东最欣赏的古典小说还是红楼梦,前后看过五遍,还推荐党的高级干部让大家认真看;毛泽东不但喜欢看古典小说,还喜欢听侯宝林大师讲相声。侯宝林回忆说:“我给毛主席一共说过一百五十多段相声,我在说唱团只说过一百段左右。
一个人只要不是假装正经,段子是雅俗共赏的。
此外还有诸多表现男欢女爱的民歌小调,热辣而缠绵,火遍大江南北。在田间炕头上发展起来的二人转,更是直白而袒露。黄色总是和“低级”趣味相关联,“低级”即是本质,实为动物本能。
人类是理性思维与动物本能的有机结合体。
爱美之心,人皆有之,见“色”不起心与泥塑木雕何异?
“趣味”则是它得以盛行的原因,某种程度上很迎合了人类的本能取向,受到欢迎。
有人问马英九对待美女的态度,马回答:“我不可能做到坐怀不乱,但我尽力不给美女坐怀的机会。”当然,这是政治人物对自己的严格要求,但丝毫不会妨碍老百姓的喜怒哀乐与男欢女爱。
“荤段子”历史也很悠久,《笑林广记》中便有许多荤素搭配的小笑话。现在文化传播渠道更加广泛发达,网络、短信的沟通无极限,使这些段子超越空间,跨越地域,山西、广西的人可能同时收到看到说到,正应了《鹿鼎记》中韦小宝的一句话:犹如黄河泛滥,一发而不可收拾。段子的传播途径多为职场,甚至经反复洗练后又不断发扬光大。传播渠道大概集中在饭桌上、洗浴中、握手寒暄间、严肃谈话后、勾肩搭背时。段子己全方位覆盖,甚至包括校园内外,每个时代都有特殊的语言和特定的文化,相声也是如此。
年迈花甲的姜昆也只得承认自己已经跟不上时代。“有一次看大学生的相声表演,我跟傻子似的,大家都在乐,我却听不懂。因为他们把很多现实生活的新元素放在里头,让我们这些人确实觉得自己落伍了。”
段子也在与时俱进。
职场中人为什么热衷于“荤段子”,古人早已作出本质上的解释:“食、色,性也”。和吃饭一样,是人本性的需求。生活逐年提高之后,便达到了一种物质上的倦怠期,需要精神上的一些东西进行填充,如果此时文化不能同步提高的话,便尴尬的停留在“黄文化”的低级阶段,于是第二本性凸显。
一个和谐社会,起码应做到的是:“言者无罪,笑者无过”。他笑,你也笑,是最大的宽容与包容,笑里藏刀就不好了。
中国的传统文化、使有些事情只能意会而无法张扬,鱼鲠在喉又不吐不快,当内心喜悦与激情无法释放之时,讲讲“段子”,哪怕是自我调侃,意会亦在其中。
因为压抑,民众可用段子来释放,民间的智慧也用在这段子上。其实,它使和谐社会更和谐,就像遍布城乡的麻将馆一样,虽然不值得提倡,但客观上有利于社会的稳定。对此,我们的父母官,人人都明白。编造段子也是一门学问,必须精通通感、互文、隐喻、明喻等修辞术,还要讲究文采、对仗、押韵,高级段子还得活学巧用历史掌故,深入了解娱乐行情。民间智慧无穷尽,智慧其实是一种境界,是一种只可意会不可言传的境界;广阔的胸怀、渊博的知识、精明的头脑、机智的反应、敏锐的行动、幽默的语言……智慧无所不不在。
乐此不疲的段子高手,他们编的不是段子,也是一门“绝活”。如果非得禁的话,直接把东北二人转禁掉算了,那充斥着多少黄段子呀。还有赵大叔的弟子小沈阳,直接封杀掉好了,他那花枝招展的碎花裙、妖娆妩媚的兰花指、顾盼生辉的神秘眼神,多么富有性暗示啊。
我们提倡培育学者型人才,但是做学问是清苦而寂寞的,远不如吃吃饭、喝喝酒、唱唱歌、跳跳舞、拍拍马屁来的简单而实用。而人又是讲究体面的动物,只能找到这个“雅俗共赏”的切入点。讲讲“段子”。即算有点黄,也不必“上纲上线”。
中国古代黄色是高贵的颜色,后来变作贬义是受外来影响。十九世纪末英国的低俗小说往往用黄色封皮,后来黄色就有了色情之义。
我们今天经常用“黄色”来指称带有明显色情意味的的东西,对此大家已经约定俗成。
一样事物只要被冠以“黄色”二字,往往就是“扫”和“打”的对象。而在中国古代,黄色却是极其高贵的色彩,是皇家御用的,平民百姓还不准用呢。这中间的变化转换令人苦笑不得。
荤段子虽带有色情意味,但不能算淫秽。
如果什么都要与淫秽挂上钩,中国“汉”字就完蛋了。中国文化中,与“性爱”有关的成语,成千上万;一个“好”字,也可形象为“男欢女爱”。
色彩只能丰富生活,与政治挂钩就荒唐了。
中国大陆的确有“淫秽品法”,但它也是违宪的。中华人民共和国宪法第三十五条规定:“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”由于淫秽品是人类想象力制品,是言论,不是行动,因此淫秽品法与宪法的言论自由条款是相互矛盾的。为了维护法律的严谨性和权威性,我们应当或者修改宪法,或者修改淫秽品法。社会学家李银河建议在宪法中保留言论自由的条款,取消淫秽品法是这一建议的逻辑结果。
淫秽品属于低俗文化、低级趣味,我们应当大力提倡高雅文化的消费,与此同时,应当动员社会力量最大限度地抵制淫秽品的消费。但是,我们不可以动用刑法惩罚人们的低级趣味。因为如果要严格执行惩罚人们低级趣味的法律,应当被抓进监狱的人当以亿计。这是很不现实的。
我和李银河博士一样,很欣赏北京外语学院学生演出的话剧——“阴道之道”。该话剧是女性解放的真意表达。它的台词都是精彩“段子”,比如:“我的阴道我作主”、“我可以骚,你不能扰”,它让“大男子主义”老羞成怒,它让中国的伪道士们无地自容。
有个小段子,叫我们不要随意调侃女人:
一男青年在公交车上看到一美女的衣领开得很低,春光外泄,戏言道:‘真是桃花盛开的地方啊’,美女听后,撩起裙子说:‘还有生你养你的地方’!
“荤段子”也分档次,和身份相对称,正如人可分为大人物和小角色一样,既有阳春白雪亦有下里巴人。赤裸裸直指脐下三寸,多受到一些小角色追捧。所谓物以类聚,人以群分。小角色自然接触低层次,曲高和寡,反不如直露表白来的亲切,受众也有个接受力,有个理解力问题,直抒胸臆,效果方能明显;措辞隐晦充满禅机、需细细品味方能会心一笑的,大多受到文人骚客的钟爱。会心者,引而不发,浅尝辄止,表述通透,当是“荤段子”中的极品。这也是层次上的一种差别。小角色也有“附庸风雅”的,大人物也偶有失态大放厥词的,不能一概而论。
在好多年前,某出版社译文编辑室的王大师邀约我与他胞兄合编《外国笑话集锦》。成书之前,出版社领导并不看好,但在全国新华书店一上架就被抢售一光。领导不看好,情由可原。这些“领导”有部分是刚被平反的“右派”,认为当时被划为“右派”的自己并不右,而是不够左。对“外国笑话”心有余悸。
西方笑话本来应叫幽默,其实也是一种段子。
会搞笑的人不一定能成大器,但无数位伟人的故事表明:一个人的伟大程度,与他的幽默感成正比。
林肯、罗斯福、里根、戴高乐……都很幽默。
阅读文学古典,听听大师相声,看看海内外段子,完全可以消除人们学习“党八股”后的疲倦。皆大欢喜!

咱们八十年代主编的《外国笑话集锦》曾是侯宝林等大师编写相声段子的参考素材之一。
侯宝林与马季等相声大师闻讯要买此书时,仓库早已断货,只能长途电话向出版社领导索要,然而社领导却受宠若惊,因为侯大师曾是咱们毛泽东主席欣赏的文艺界红人,岂敢怠慢?于是把留存的样本书派专人送上北京,还请侯大师为我们的笑话"续集"题名作序。
后来重版,马季先生一个人还买了五本。
这套笑话集子顺利发行了上百万册,可谓畅销书了。
这也叫名人效应。更何况本来就是开心之作!
虽然侯宝林大师早已作古,如果咱们新编的荤段子能顺利“出笼”,真还得感谢大师们的在天之灵!



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