怎样写文章的开头和各个章节的开头

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原文地址：怎样写文章的开头和各个章节的开头作者：自然教育学

怎样写文章的开头和各个章节的开头

刘良华

写作并没有固定的格式，文章的开头也没有固定的套路。成熟的作者总是能够自由发挥、出口成章。不过，对于学习写作的新手而言，最好先从一些已经形成的写作经验开始。先模仿经典的写作方式，再个性化地自由发挥。

一、普遍或经典的开头

比较普遍或“经典”的办法是：先设想文章大致要写哪几个方面的内容或哪几个重要观点，然后，将文章的重要内容（或重要观点）以浓缩的方式聚集起来，使之成为文章的开头。也就是说，文章的开头就是文章的重要内容或观点的浓缩和聚集。这样的开头可能显示出“开门见山”、“面向实事本身”、“点题”、“破题”的非凡的效应和敞亮的气势。

这样的开头类似文章的摘要或文章的结尾（小结）。这样写作的好处是：读者可以从文章的摘要或文章开头、文章的结尾（小结）这三个部分中的任何一个部分了解文章的主体结构和核心观点。

不过，为了不使文章的开头、结尾、摘要彼此重复，最好使用不同的视角、词语或语法来表达相同的内容或相同的观点。从文章的立意来看，文章的摘要、开头和结尾彼此重复并不是严重的错误，甚至可以强化读者对文章主要内容和主要观点的理解。但是，为了使文章的语言显得活泼、可爱、可读，最好使文章的开头、结尾或摘要既表达同样的内容和观点，又显示出不同的视角、不同的词语或不同的语法格式。

不仅文章的开头可以显示为文章的重要内容（或重要观点）的浓缩和聚集，而且，文章的各个章节的开头也可以显示为本章或本节的重要内容和观点的浓缩和聚集。这样写作的好处也在于：它让读者阅读了本章或本节的开头之后，就大致了解本章或本节将要讨论的主要内容或核心观点。

文章的各个章节的开头与文章的“总开头”（开篇）的写法虽然大体一致，但还是有区别。文章的“总开头”（开篇）只需要做到“引起下文”就完成了使命，而文章的各个章节的开头除了承担“引起下文”的功能，还需要发挥“承接上文”的作用。也就是说，文章的“总开头”（开篇）只需要做到“启下”，而文章的各个章节的开头需要做到“承上启下”。

为了发挥“承上启下”的功能，各个章节的开头除了直接提出本章节要讨论的要点之外，最好先用一句或几句话“回顾上文”，再由“回顾上文”引出有待进一步讨论的问题及其观点。

除了显示为文章的重要内容的浓缩和聚集，比较普遍或经典的文章的开头也可能显示为“本研究的意义”、“研究的背景”（或“选题的由来”）。

把“研究的背景”作为文章的开头也是一个不错的思路。这样的开头虽然没有直接“点题”或“破题”，但它也可以发生“引起下文”的效果，因为，它一下子把读者带进本研究的某个特定的时间和空间之中，让读者立刻卷入某个历史片段或故事情境之中。

把“本研究的意义”作文文章的开头也是一个比较普遍或经典的套路，不过，这个套路如果使用不当，则会显得过于“老套”。这样的文章开头之所以可能显得过于“老套”，主要因为：如果表述不当，它容易使文章或作者显得矫情、做作。甚至，它使文章或作者显得装腔作势、狐假虎威。

二、文章开头的自由发挥

虽然，比较普遍和“经典”的文章的开头往往呈现为文章的重要内容的浓缩，或者，显示为“研究的背景”、“研究的意义”。但，文章的开头并不是“非如此不可”，而是“别样也行”。

比较可爱的开头是“寓言式开头”。先讲一个看似乎与文章无关的故事，但是，这个故事却构成了正个文章的灵魂。这个故事可能是对文章中的某个核心人物的讽喻，也可能是对文章中的某个现象的赞叹。

由一个故事或一条寓言“引起下文”，相当于西方的“发生现象学”，更类似中国古代的“兴”学。所谓“兴”学，就是“诗经”所隐含的“六义”（风、雅、颂、兴、比、赋）中的“兴”。按照朱熹的解释：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”（朱熹著：《诗集传》）

如果用这个标准来检测“兴”的效果，那么，当代熟练使用这个办法的是李敖。李敖在凤凰卫视“李敖有话说”节目里几乎每次都用这个办法来讲故事。这里推荐李敖的《有话大家写，清算蒋光头》。

有一个小男孩，他比我小五十八岁，就是我的儿子。他小的时候，我们——我和我太太，为他照过一张照片。请大家看这张照片，这就是小我五十八岁的我的儿子小的时候。他看什么？他两个眼睛在看什么？在看星星，天上的星星。当时他已经会唱一首儿歌，可是唱得不好，这个儿歌呢就是大家耳熟能详的，英文哼出来就是，Twinkle, twinkle, little star, How I wonder what you are!就是这个歌。这个歌呢一般人以为是民歌，实际上它的作者是Ann Taylor和Jane Taylor，在18到19世纪他们做的。这个歌翻成中文以后就变成了“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星”。我儿子小的时候就唱这个歌，他把它改了。他改成什么呢？就是“一闪一闪亮晶晶，满天都是小鸡鸡”。我们听了以后就觉得好好笑，并且呢我就有点忧虑，怕他将来长大以后变成色情狂。台湾还有个歌，叫做《星星知我心》，这个歌在我李敖看起来，有一个特殊的对象，这个对象就是我的仇人蒋介石，整个经过听我细细道来。

我们先看这个信，美国的这个军人，我们举例好了：这是五颗星的五星上将，元帅级的；四颗星的，将军，上将；这个三颗星的是中将；两颗星的，少将；一颗星的，准将。美国的这个说法，什么时候实行的这些规则？最早呢,就是来自代表林肯政府打赢了南北战争的Grant将军，最早呢这类将军的军衔是颁发给他的。后来，在第一次世界大战的时候，美国派军队到欧洲，这个元帅叫做Pershing，他得到什么军衔呢？是从来所没有的，他就是真正的元帅，真正的五星上将。二次世界大战以后，美国给了五个人五星上将的头衔。美国的五星上将里面有一个叫Bradley，这是他四星的时候一个照片，他写了一本书，就是《一个军人的故事》(A Soldier’s Story)，他后来升了五星上将。虽然布莱德雷(Bradley)在英国的元帅蒙哥马利(Montgomery)的眼里，他的仗打得并不怎么样，蒙哥马利根本看不起美国军人，可是他毕竟打赢了第二次世界大战的欧洲战场。

我们回过头来看我们中国，在抗战的时候，蒋介石挂的军衔是三颗星。请注意，其他有几个将军也是三颗星，像阎锡山，像李宗仁这些人都是三星上将，跟蒋介石是一样的。可是后来啊，蒋介石就自己变成四颗星了，大家看到没有?多了一颗。可是呢，他还是不好意思，还是又给了别的一些上将一颗。所以你看，阎锡山，他是山西省主席，他就是四颗星，跟将介石还是平起平坐，一样。

到了台湾以后啊，可不得了了，蒋介石自己变成五颗星。现在问题来了，你是打败了仗，怎么打败了仗还多了一颗星呢？很多人打败了仗被撤职查办，或者降卫衔的，刚来台湾，有的人就由少将回到上校，降了级。你这个带队的头子，你打了败仗，被共产党打得满街跑，最后跑到台湾来，你还给自己加了一颗星。可是这颗星加上去很严重，为什么呢？别人统统不加了，四颗还是四颗，没有人能像他一样有五颗星了。所以，我们看到，后来不值钱了，一些他手下的学生也给了四颗星了。大家看，这是刘玉章，你看到没有?一颗两颗三颗，四颗星。四颗星都不值钱了，可是，五颗星的只有蒋介石有，别人不得有。你不觉得很好笑吗？仗打败了，还给自己加一颗星，蒋介石不要脸，对不对？还有更不要脸的。

大家看，在海军军舰上出来一个人，这个人就是李登辉。大家看，李登辉的帽子上面五颗星。他妈的你是什么东西？蒋介石好歹他是个军人啊，混出来的也是个军人，五颗星虽然名不符实，究竟还是个军人，挂了五颗星。你李登辉是什么东西？你给日本人当过兵而已嘛，对不对？你怎么变成五颗星?怎么可以变成五颗星？所以，我们才知道，台湾这些个不要脸的，从打败仗的蒋介石，到日本人的狗腿李登辉，都变成五颗星。不觉得是很荒谬的一件事情吗？

我们现在看看大陆，毛泽东会有这种军装式的照片，可是没有军衔，没有星。为什么没有军衔？老老实实承认，我不是将军，我也不是军人，虽然我指挥将军，可是我不是军人，不是军人就不能乱来。所以，我们看得很清楚，毛泽东授了十大元帅，又授了十个人是大将。发胸章的时候，第一名就是朱德，看到没有？这是朱德，人家一个正式的元帅。我们再看，我们看看这十大元帅，这就是朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英。为什么？这是正式的军人，所以，他们怎么样子挂胸章，怎么样授军衔，规规矩矩的。毛泽东不给他自己挂军衔，为什么？按规矩来。

好了，现在我们再看，德国的独裁者希特勒，敢不敢给自己放军衔啊？不敢，虽然他帽子有点特殊，可是他还是不敢给放军衔。什么原因呢？我是领袖也好，可是我不是军人。军人是什么啊？希特勒在第一次世界大战只是个伍长，类似班长这种一个小角色，你怎么跟将军比？虽然你可以指挥将军，是领袖，可是你是什么样的卫衔是不能乱来的。所以，即使是独裁者希勒特也不敢乱来。

我们可以看得很清楚，蒋介石是多么样的不要脸，他后面的人李登辉是多么样的不要脸，把全世界军衔给搞得这么乱。

大家记不记得我在节目里讲，我说：我们不要抱怨。不管我们什么处境，我们不要抱怨，我们要想出办法来，去追究真相，把事情解决。蒋介石不是关过我吗?一般人就说事情过去就算了。没有算了，我没有算了。那怎么样呢？我要把真相揭发出来，好了，我才开始写书：第一本，《蒋介石研究》，看到没有？我写的，李敖著。然后写第二本，《蒋介石研究续集》，李敖著；第三本，《蒋介石研究三集》，李敖著；第四本，《蒋介石研究四集》，李敖著，后边还加了一个边条：“蒋介石卖国！”我们再看，《蒋介石研究第五集》，李敖著；《蒋介石研究第六集》，也是加了边条：“祸国于先，亡国于后，出尔反尔，自作自受。”还有，李敖编著《清算蒋介石》，我还有边条，看到没有？“直笔第一流，慷慨赋同仇，有话大家写，清算蒋光头。”再看，李敖编，《拆穿蒋介石》。最重要的，我跟我的台大历史系的学弟、美国的教授汪荣祖合写了一本《蒋介石评传》。

这本书呢我特别带来了。大家看看，这个厚厚的一本《蒋介石评传》。我跟汪荣祖讲，我们是历史家，蒋介石的优点我们要把它找出来，把它写出来。找了半天，太少了。有，不是没有。比如说，男女到旅馆里面开房间，台湾的基隆就发生过，警察查房间，结果，这个女的是女老师，报上一曝光，觉得脸上没面子了，就自杀了。那时候还比较保守一点。蒋介石看报纸看到这一条，就讲了一句话，说：这种事情警察还要管吗?从此以后，台湾的警察就不到旅馆里面去抓这些野鸳鸯了。所以，我认为这是蒋介石的德政，我们应该赞美他。我跟汪荣祖教授，我们用尽心机去找蒋介石的优点，也不过是这种开房间的自由而已。

我们看到，意大利的独裁者墨索里尼，二次世界大战的时候他跟希特勒不可一世，后来被枪决，并且尸体被吊起来。他关过一个人，这个人是意大利的历史家，叫做沙尔菲米尼。大家看，这个就是沙尔菲米尼。这个沙尔菲米尼后来就写了一部墨索里尼的传，像我一样，我跟汪荣祖教授就合写了一本《蒋介石评传》。沙尔菲米尼讲，我这个书写出来给你们看，虽然墨索里尼是我的仇人，虽然我恨他，可是我们是历史家，写出来的东西你们尽管来看，是不是有凭有据。我是对他什么感觉?我恨他，我喜欢他，都不重要，重要的就是，我讲出来的话，是不是有根有据，是不是使你心服。

就是这样子啊，《蒋介石评传》就这样子写出来的。我自己写了这个《蒋介石研究》一集、续集、三集、四集、五集、六集，清算蒋介石，拆穿蒋介石，都是基于这么一个理念。就是我虽然恨蒋介石，可是当我研究他的时候，我拆穿他的时候，讲究证据，不是乱来的。

这就又回到老问题了，“文革”以后，大陆有一些伤痕文学，邓小平对这些伤痕文学的批评我在节目里面讲过，叫做：“哭哭啼啼，没有出息”。为什么呢？因为邓小平是强者。“文革”时候他也是受害人，他的儿子邓朴方被人从二楼推下来变成瘫痪，可是，邓小平面对这个问题，他没有哭哭啼啼——去解决这个问题啊，要消灭敌人啊。比如说，“文革”的时候，你说谁对你不起的，为什么今天不去研究?什么人对你不起，什么人是陷害你的，为什么不好好写?哭哭啼啼、抱怨、诅咒，都是没有出息的行为。

我李敖今天坐在这里给大家看，比如说蒋介石的五颗星，现在我说台湾的一首儿歌，名字叫做《星星知我心》，你懂我的意思了吧?就是星星知道蒋介石的心，我也知道蒋介石的心。可是，大家不注意，以为他带了五颗星是理所当然的。现在我整个地分析给大家看，他是打败了仗，丢掉了中国大陆，兵败如山倒以后，流亡到台湾组织了伪政府以后，给自己加了一颗星。当我李敖举出这些证据，提出这些解释的时候，你们才知道蒋介石是多么的不要脸。而不要脸后面还有更厉害的一个，夹带的一个，就是李登辉，也跟着不要脸。所以我说，当我骂一个人的时候，一定拿出证据来。你可以说：你李敖有感情的原因，你恨张三就骂张三，恨李四骂李四。没有错。可是，拿出来证据。我心里面什么感觉一点都不重要，我恨他，我喜欢他，一点都不重要。

比如说，我带了个女朋友街上走，迎面来了叫化子，很穷，脏兮兮的，伸手向我要钱。我掏出来，比如说一百块钱给他，我告诉你，你可以找出十个理由来。为什么？第一个，显给我女朋友看，你看我多豪爽，多大方，给叫化子；第二个理由可能是我嫌你叫化子脏，赶紧把你打发掉，不要在我眼前；第三个，可能我是童子军，日行一善，要做善事。你知道吗?一个人做一件事情，有的动机是可以告人的(像我李敖告诉大家——我恨他)，有的动机是不能告人的，或不便告人的。动机完全不重要，我们应该注意的是结果。结果是什么？结果是，你的一百块跑到那个叫化子身上去了。结果，行为上也好，事实上也罢，你做了一件好事。

所以，我李敖写这种书是什么动机不重要，并且我告诉你我的动机：我恨他，他卑鄙。可是他怎么卑鄙，我怎么恨他，用我的本领表现出来。我的本领就是“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。干什么？找东西以后把你斗臭。为什么斗臭你？因为你太卑鄙了，太不要脸了，给自己五颗星。李登辉跟着不要脸，又来了五颗星。满天都是小星星，我觉得太可恶了。这就是为什么我这样子很气愤地来把这个故事讲给大家听，整个桌子上面都是证据，你们看，哪一句话是假的？