明代中晚期文人雅集研究

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明代中晚期文人雅集研究

安艺舟  

【摘要】：雅集,是文人雅士酬唱聚会的一种形式,主要以诗、词、曲、赋、琴、棋、书、画等为媒介展开,包括了文学创作、艺术鉴赏、宴饮赏玩等丰富内容,在中国文人群体中具有悠久的传统。至明代中叶以后,随着商品经济发展、社会分工细化和社会变革,文人的生活理念和日常生活方式出现了许多新变化。雅集活动风行全国便是其中之一。雅集内容更加丰富,参与人群更加扩大,活动间隔日期也更为缩短,呈现鲜明的时代特征。 本文以明代文人文集、笔记、地方志资料等记载的雅集活动为主要史料来源,从文人共同参与的雅集入手,分析这一时期文人雅集的参与群体、组织方式、组织内容、地域特色、时代特色与文化内涵。并通过雅集这个文人广泛参与的平台,还原当时文人生活状态的真实面貌,探讨在中晚明商品经济发展和社会迅速变革的背景之下,文人的自我标榜方式、社会交往方式和心理变化过程。理清文人雅集的文化渊源,雅集所表现的当时的文人生活状态以及雅集在整个中晚明社会的价值、意义和影响。 正文分为三个部分。第一部分介绍明代中晚期文人雅集概况,追溯“雅集”这一行为的发展历程、明代中晚期的时代背景以及这一时期雅集的地域特色和群体特征。第二部分分析雅集的组织方式,包括雅集的招聚者、组织者、组织时间与地点、经费来源；雅集的主要内容；雅集的文化内涵。第三部分探讨文人雅集对于明代中晚期社会的真实再现以及社会影响。文人雅集活动的频繁举行,是明代经济迅速发展的结果,与当时的政治环境、社会思潮和社会风气也有直接关联。雅集之所以能够把文人凝结在一起,是因为雅集具有一种文化力量,文人在其中所追寻的,正是一种文化上的认同感。 明代中晚期的文人超越了以往历代的雅集模式,在组织形式、内容及文化特色上都有自己的典型特点。作为当时文人在现实中和心灵上的双重栖息之地,充分发挥出了雅集活动应有的作用,掀开了文人雅集史上新的篇章。雅集背后所展现的,是这一时期整体的社会潮流和时代风貌。它一方面用自身的文化力量将文人凝结在一起,激发了文人的创造力,扩大了文人的交往范围,带动了整个社会文化品位的变化,促进了当时社会思想的解放和文学艺术的繁荣。另一方面宣传现世享乐的浮躁风气也造成了一定的消极影响。

【关键词】：明代中晚期 文人 雅集
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-7
• 绪论7-16
• 一、选题缘起7-11
• 二、学术史回顾11-14
• 三、基本内容14-16
• 第一章 明代中晚期文人雅集概况16-35
• 第一节 文人雅集的时代背景16-24
• 一、雅集的发展历程16-20
• 二、社会风尚与雅集环境20-24
• 第二节 文人雅集的地域特色24-28
• 一、以北京为中心的京畿文人雅集24-25
• 二、以江浙地区为中心的江南文人风雅25-27
• 三、长城地区的边塞文人雅集27-28
• 第三节 文人雅集的群体特征28-35
• 一、雅集与文人交往圈的扩大28-31
• 二、雅集与文学流派的发展31-35
• 第二章 文人雅集的组织与内容35-62
• 第一节 雅集的组织方式35-53
• 一、雅集的招聚者35-43
• 二、雅集的主持者43-45
• 三、雅集的时间与地点45-52
• 四、组织经费52-53
• 第二节 雅集的活动内容53-58
• 一、吟诗论画53-55
• 二、饮食活动55-57
• 三、游艺赏玩57-58
• 第三节 雅集的内涵58-62
• 一、平等共处的雅集理念59-60
• 二、畅快舒张的个性表达60-62
• 第三章 雅集与中晚明社会62-70
• 第一节 中晚明文人的雅化生活情趣62-67
• 一、雅化的现实世界63-65
• 二、雅化的精神世界65-67
• 第二节 雅集对中晚明社会的再现67-70
• 一、雅集之风与社会经济67-68
• 二、雅集之风与政治环境68-69
• 三、雅集之风与社会思潮69-70
• 结语70-71
• 参考文献71-78
• 攻读学位期间发表的学术论文目录78-79
• 后记79-80