哪些中国的特色要保留

jssh365

哪些中国的特色要保留

来源：中国书画报2012年第83期

□陈传席 中国美术馆建筑设计被一个法国人竞标成功了。记者告诉我这个消息，并要求我谈谈看法。我本来想写一篇文章，题目叫“上帝无言百鬼狞”，后来朋友看了，说这刺激性太大了，年龄大了，还是淡一点好。其实，我对这个问题已经谈过看法了。我一向主张“有话则短，无话就算”，谈过了就不必再谈，但我又想起另一个话题，也和这个话题有关。　　前天，我去保利博物馆，金耀基先生和我谈了很多问题。他说他在香港读到我很多文章和著作，然后客气一番。我赶紧声明，这些文章和著作都是我业余随笔写写，我的专业并不是艺术评论。我虽然是个小人物，不足挂齿，但也关心国家的命运和人类的前途。金先生是香港中文大学前校长，他的名片上印有：中央研究院院士、社会学荣休讲座教授。 台湾的“中央研究院院士”和大陆不同，大陆的院士及类似的职衔，主要根据是官位，其次是关系；台湾授予院士主要根据学术水平、系统的学术著作，至于官位和关系基本无用。在大陆几乎家喻户晓的饶宗颐先生两次申报院士都没有通过。可见台湾的院士得到之难。金先生的专业是社会学。我便向他请教社会学，同时讨论怎样保存民族特色问题。 金先生说，中国的科技本来高于西方，但自从西方从中东引进了数学之后，西方的科技突飞猛进，大大超过了东方。所谓船坚炮利，就是科技发展的结果。他们用大炮打开了中国的大门，强行推销西方的科技产品，同时也带来了西方的思想。我们现在（金先生抖抖身上的西服，拍拍手机）吃的、用的、住的、穿的，还有多少不是西方的呢？ 我说：“欧洲学者提出‘欧洲中心论’，马克思也说东方从属于西方。那么，我们就真的要从属于西方吗？” 金先生也感慨地说：“西方科技发达先进，我们不用不行。全是西方的，就失去了自我，现在我们要思考的是，在哪些方面保留我们中国的特色……” 我们的发式，勿论男女，已基本上是西方式，现在要想改成中国传统式是不可能的了，也不必要。我们的服装，毛、周、邓那一代人，基本上不穿西装，但他们穿的中山装其实也是半西方式的。国庆阅兵时，我在马来西亚，马来西亚、新加坡的华侨看到胡锦涛穿中山装，个个狂喜雀跃，说中国终于恢复了传统，不穿西装，有了中国自己的特色。但后来看到中国的领导人仍穿西装，他们又感到沮丧，认为失了自我。但我想，叫中国人都不穿西装，而改穿传统的所谓唐装，也是不可能的。像张大千那样一辈子穿传统的中国式服装，反而显得陈旧。 我想，要保留民族特色，最显眼的便是建筑，民族特色的建筑首先在形式上大异于西方，并且显得古雅、庄严。如果中国标志性的建筑70%—90%是民族特色，而一般建筑达到20%—60%是民族特色的，那么，中国建筑在世界上便是最有特色的。而且，中国人（洋奴除外）也会自豪：看，我们民族的特色！外国人也会赞叹：中国人有自己的建筑。外国人为什么老是去看皖西民居，去看故宫呢？到了江南，去苏州的外国人比去南京的多，就因为这些地方的建筑是传统式，而不是西洋式。人家在西方看惯了西方式，还来中国看西方式吗？ 而中国近几十年的建筑，这里一个“蛋”，那里一个“大裤衩”，中国人民咒骂、恶心，外国人嘲笑，为什么？人需自尊而后人尊之，你没有自尊，没有主体意识，你自觉地匍匐在外国人的脚下，自觉地做一个被殖民文化者，老百姓（少数有洋奴心理者除外）当然要咒骂，外国人当然要嘲笑你。 这一次中国美术馆建筑设计被一个外国人竞标成功了，设计出来的当然是外国式。还没有建成，我们便已经知道，肯定没有民族特色。当权者要的就是没有民族特色，他们之所以乞求他们的洋大人来设计，其原因大抵是： 一、上级没有一个规定。这就是我说的“上帝无言百鬼狞”。新中国刚成立时，政府就提出民族的、科学的、大众的文化原则。对建筑的设计更是规定：民族传统、大众欣赏、科学精神。如果现在政府仍有这个规定，这一批小当权者便不敢乱来。 二、客气一点说，缺乏主体意识，忘记了中国人要创造出中国的文化。可以借鉴西方的文化，但要起到辅助、丰富中国文化的作用。如果我来做主，外国的科学，变为物质的，比如衣服、电灯、电脑、飞机等，我都可以利用。物质为我所用，我们当然要利用先进的物质，但不过是利用而已。但建筑是文化，中国的建筑必须是中国的文化。我可以利用你们先进的物质，但建造出来的一定是中国民族特色的形式，而且一定是中国的建筑家设计建造，尤其是中国标志性的建筑。一些小的民居、无关紧要的建筑，也可以放手招来几个外国人，让他们尝试一下，一是有点新鲜感，二是丰富一下我们的文化，但必须是辅助性质的。我们国家的重大科学成果以及桥梁建筑等，都向外人宣布，这是我国科学家自行设计的，这是我们自行研制出来的，这是我们自力更生的成果…… 而你们一开始便乞求外国人来设计，还怎么向世界宣布，这是我们自行设计的呢？ 结果呢？这个建筑太恶劣，这是谁的主张？这个建筑太好，是外国人设计，中国人不行。哈哈。 三、洋奴思想。这恐怕是主要的。我曾和几个洋奴谈过话，几个洋奴对西方崇拜得五体投地，西方一切都好，中国一切都不好。我说：“中国古代也曾辉煌过。”几个洋奴哈哈大笑：“你们什么时候辉煌过？”“你什么时候也不如西方。”我说：“我们四大发明，对世界文化作出杰出贡献。”洋奴们或大笑，或轻蔑，一说：“你那个所谓四大发明，人家不承认的。”一说：“你那个发明又算什么呢？和西方比，不值得一提。”注意，他们一直把中国说成“你”、“你们”。这些人主动地把自己排在中国之外，但外国人又不承认他们是外国人，所以，只能称他们为洋奴，洋奴只能效忠于洋人。他们当家注定要排斥中国人。只要是中国建筑家，他们肯定马上否认。他们的目光只能从他们洋大人那里选择。其次，他们希望中国成为西方的殖民地，但他们的权力不够大，只好在他管辖的范围内尽量地接受一些殖民文化。这样可以讨好他们的洋大人。 四、心平气和地评论，这些人：无知。中国美术馆不用中国式的建筑，而用外国式的建筑，这够荒唐的了。新中国建立不久，那些人设计中国美术馆，首先想到的是民族形式。因为建筑本身就是文化，中外人士一进入这个中国美术馆就感到了中国的文化。而你们请外国人设计的外国式，又叫中国美术馆，中外人士一进入这个中国美术馆，首先感到的是外国文化。悲乎。 还有，这些人可能学了一点外国文化，但对中国文化一无所知，对中国文化的内涵更是门外汉。因为无知，便乖违中国的文化，这是我们时时处处可以见到的。这个问题也是我们无权无势的人所无能为力的事，我们只能写点文章，背后议论议论，出出气而已。