鸣“锣”开道 自在·心画——罗鸣书法展

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鸣“锣”开道 自在·心画——罗鸣书法展

2012年07月16日

　 　上世纪70年代末、80年代初百废待兴以来，河南书法的发展是中国书法复兴运动的奇迹。在丧失古代书法辉煌光环的背景下，根本不是江浙沪对手的河南书法却以不可思议的组合拳打响河南书法崛起战役。张海为首，周俊杰、李刚田、王澄、王宝贵等一帮河南书法卫士墨海弄潮，胆、识、力齐备，使不是书法中心地位的河南拥有了举足轻重的说话霸语权，他们走出去、请进来，礼贤下士，善待书法，尊重书法的战略决策被时间证明是行之有效的。正是依托这样砌造不易的底子，河南书法的后续发展梯队的建设也蓬勃向荣。除了过硬的书法人口数据，河南书法活动、组织、创作、理论、教育、展览、出版诸多方面，至今依然雄视全国。可以开一句玩笑：做书法家一定要做河南的书法家；嫁河南人一定要嫁河南人中的书法家；河南有事找河南的书法家是没有什么事办不到的。

　　长相憨憨的罗鸣福慧双修，不依靠书法已过上好日子的他对书法的眼神永远是“好想你”。汉文字的书法，真、草、隶、篆、行五体互异互补，若5大美女，5种品牌，5家味道，耐咀嚼揣摩；每一体又分娇艳、疏旷、稳重、精巧、冷逸、放诞、潇洒、蕴藉、雄健、温醇、秀颖各各韵态，不管什么心境，总有相对应的书法移步换景地深入贴近，怎能叫人不“好想你”？书法家对书法缺乏“好想你”的念头，便是激情消退之时，而没有激情任何事不是干不成的问题，往往是干不好的问题。书法创作“好想你”，才能想入非非，创造思维的典型特征就是想入非非，想入非非就是创造力，创造力就是成功人士的必备素质，创造力弥散的时代就是伟大的时代。生活在伟大时代的人是幸福的。

　　罗鸣是幸福的，能够同时把玩真、草、隶、篆、行的罗鸣是幸福的。不要以为把玩很简单省事，把玩需要本领，如果把玩的本领都不掌握，真、草、隶、篆、行怎么把玩法？不领教风花雪月的美丽，怎么知道风花雪月的善解人意？但罗鸣更是专情的，风花雪月的喜欢不代表他没有偏好，真、草、隶、篆、行的照单全收不代表他没有情有所钟。中原大地，文明肇基，古代书法留下的气场难以抗拒，尤其这个气场被唤醒，要抑止也是不大可能的。罗鸣眼睛盯着当代书坛墨海弄潮儿，心里惦挂着古代书法遗典，宫廷庙堂的、江湖民间的古代书法遗典，切合自己胃口的，统统拿来品尝一下，感觉不错的，多吃几口，或者定为主食每天进食。不因噎废食，不一口一个大肉包，慢慢用餐，慢慢消磨，慢慢明白书法的营养物质从哪里来到哪里去。书法烹调的功夫渐渐于日常经意与不经意间得到提高，掌勺与握笔殊途同归。但考察他的书法食谱，基本确定他是素食主义者，过于荤腥的、刺激的，他选择放弃。所以罗鸣的书法口感与外貌近似野蔬，不施农药，放心采、吃。看看时下多少不懂得选择放弃的书法赶集者，寻花问柳，蜻蜓点水，浅尝辄止，结果劳劳碌碌，空欢喜一场；甚或有误入歧途者，“杯具”啊。

　　“老实人吃亏。”老实人提不了干，发不了财。书法素食主义者罗鸣的书写方式、书写理念均很老实，老实到字字规矩、字字认真，不油滑轻率邋遢，正襟危坐，斋戒自持。“暂策为龙杖，何处得神仙？”除了醉仙，神仙绝大多数很老实安宁。“造反”的神仙似乎不存在，是神仙了还造什么反？“造反”精神过剩的书法家理解不了书法神仙的含义，总要千方百计贬损挖苦书法神仙，怎奈自己纵有孙猴子天大的本事，终难逃如来佛的掌心。沙和尚老实厚道，不也西天路上取得真经了么？“百花开尽我花发”，罗鸣不逐桃花流水，眠云听泉，接听古人短信，花花世界，进出超然。

　　吃亏是福，鸣“锣”开道。此道乃书道、正道、大道之谓，罗鸣的老实书写道法中庸、中行，道之道也，书法老境，斯可观夫！起康有为于世上，当知吾语为不虚耳。

　　7月7日，自在·心画——罗鸣书法展在河南郑州隆重开幕。“无上慧坚固，功德华庄严”，国内著名书法评论家李刚田、胡传海、朱培尔、姜寿田、西中文、孟会祥、朱以撒、毛万宝、叶鹏飞、兰干武等纷纷捉笔为罗鸣书法撰写评论，河南美术出版社《自在·心画——罗鸣书法新作集》随展发行。罗鸣自跋云：“走在书法的路上，前路充满着变化。留住这一段对于书法的理解和体验，从而更好地总结、思考和探索，是我出这本集子的主要想法。”

　　这样沉潜的谦恭，罗鸣还会进步的。
来源： 美术报 　作者： 记者蔡树农 　编辑： 管琪琪