师说微语录

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=若有缘份，就会相遇；若能相遇，就请做《师慧园》版主！

           
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【管季超工作室】建设及所属网媒管理-春节-研讨会发言片语


=在‘形式’和‘内容’两方面，我们更重视‘内容’！在‘名’与‘实’两方面，‘实’才是根本！‘求真务实’是最要紧的。

=破除‘官授就一定正宗，就一定会出成果，就有影响力’的迷信！！看淡官授的荣誉，追求真的专业提升。
   《教师之友网》是管季超个人创办的，不是与十余家有影响力的媒体互换友链，达成了合作吗？

=学习提高是永远都要做的功课！[管季超工作室]应该是一个跨地域跨学科的‘学习型团队’。

=要有持恒精神，不管别人怎么看你怎么评价你，你只要认准自己干的事是有益于自身学识的提高，有益于教育事业的，就义无返顾勇往直前！也要有些不计得失的奉献精神，舍得吃苦，舍得‘吃亏’。眼睛皮跟前那点蝇头小利，那点小荣誉小虚名就把你绊住了，怎能成大器？！

=我们也要信任别人的判断力，有耐心等待。只要我们真的做得很棒，就会有欣赏者支持者加盟者。地球这么大，人口70亿，还怕没朋友？

=感谢这个言论较为自由的时代，感谢互联网，让我们能通过[自媒体]发出我们的微芒；
   感谢所有给我们设置障碍的人，不信任不合作的人，因为他们激励我们更加努力，而且非常带劲儿地干活儿！

=[管季超工作室]合作团队的每位成员，都要成为‘自学专家’，‘书迷’‘志愿者’。
   我们将自己打造成‘魅力人格体’，有种[敢于质疑，敢于抛弃眼前之利，敢于挑战学术难题]；有趣[求知欲强，阳光的活泼的生活状态]；有料[肚子里有货，脑袋里有思想，手上有功夫]。

=[管季超工作室]网媒建设，寄托着我们对知识/自由/未来/独立的向往，自媒体会帮助我们结识‘同一尺码’的同行者，可以放大传远我们的声音，可以帮我们挣脱羁绊走向远方！

=网络时代，有人喜欢苍井空叫她‘苍老师’，有人追捧芙蓉姐姐，还有的能接受干露露和她那不要脸的妈。怎么会没人看好支持帮助我们《教师之友网》这样有品位的专业学术网媒和《教师生活365》这样高端大气上档次的潜力网媒呢？[好像有点儿自夸啊，呵呵。。]不会的么！

           
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=祝贺
本站栏目版主
马建军/李淑琴老师
双获
孝感市‘最佳人民满意教师’奖!
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一文辑录

天津六十六中　fenglong88：

无论从中国传统文化的角度，还是从世界文化的角度；无论是从哲学的角度，还是从文学的角度，《庄子》一书都要排在众多书籍的前列。勘破世情的矛盾，点破名利的虚伪，体悟大道的存在，在精神世界中逍遥遨游，顺应喜怒哀乐但不入于胸次，本真接世而不丧其本，以无功无名无己之心，视万物于齐一，养纯粹之人生，破世俗之偏见，去遮蔽之功，无出其右者。虽已逝之千载，纵未至之万年，其辉光将永照人间。

《苏东坡传》林语堂

贤哉苏子，平生蹉跎，荣枯更迭，苦乐并尝。然节衣缩食不以为苦，躬耕东坡不改其志，游冶山水何尝忘其民，颠沛流离未曾变其情，其如一也，鲜有其匹。从政为民，上不钻营妥协；下不藏私饰虚。虽王侯笑之于失，虽布衣待之以诚。其为人也，钦留侯，责贾生，慕五柳，评谪仙，品韩柳,仰希文，祭永叔，辩是非，矢勤矢勇，矢志不渝。其治学也，研易经，精孔孟，习汉书，阅金经，诵南华，探音律，究画理，遣衷情，八面受敌，八面威风。总览其行，既具上善若水之德操，又备滴水穿石之韧性，兼有随境赋形之志行，更拥百川吐纳之宗风。时人评文曰：“文若其人”，况苏子尝以水喻其文，举“谙熟水性”称之，固当矣。遑论他说，愚坚不移。

安徽岳西县白帽辅导小学　徐观华：

《给新教师的二十条贴心建议》

作为有着24年教龄的“老”教师，再一次阅读于永正老师的《给新教师的二十条贴心建议》，特别是第一条“老师要在上课铃声未落之前到达教室门口”和第八条“课间尽可能多和学生一起玩”，让我的心灵又一次受到震撼。

我做到了踩着铃声进课堂，但也是踩着铃声走出教室，来到办公室或看电视放松，或是与老师闲聊。课下很少同学生们游戏、玩耍了。我应该把以前对学生说的“课下我们是朋友，课堂上我是老师”这句话改为“课上我们是朋友，课下我是老师”！

的确如此啊！现在课下很难看到老师和学生一起游戏的现象了；然而，课堂上老师同学生一起游戏的现象屡见不鲜，特别是在上公开课时，课堂上音乐声、鼓掌声、欢笑声不绝入耳！说真的，很多公开课都存在“假象”，都在演戏，一点都不实在！师生之间缺少那种真诚的、同喜同乐同忧同悲的朋友关系。

上海长宁中学　褚磊：

读《十日谈》之“僧侣之虚伪故事”的有感

该小说第一则故事就是一个叫夏勃利图的公证人，平日里劣迹斑斑、丧尽天良；临终忏悔时胡吹一番，结果被教会封为圣徒，甚至被供奉。此外在另一则故事中，一位犹太教徒在罗马暗中查访，发现基督教会从教皇到下面的红衣主教、大主教、主教直至神父都是骄奢淫逸、买卖圣职及敲诈勒索的人；“基督教充满罪恶、黑暗”。

薄伽丘在许多故事中都将教会的黑暗勾当无情地揭露出来。至于教士之虚伪的动机，《外国文学史》中有精辟的评论“那些僧侣们责备教徒心中的淫念，无非是为了把他们吓跑，好让这班身着黑袍的色中饿狼乘虚而入，专门勾引良家妇女。神甫们谴责高利贷者，说重利盘剥者死后将被打入地狱，永劫不复，只不过是为了要别人赶紧支出不义之财，好去填满他们的钱袋”。也就是说，有些人干坏事，但不能让人把他们当作盗贼、地痞，需要披上一层金玉的外衣，以名正言顺的方式去干；或是在没有外人监督的时候干，记住不能让他人抓住自己的把柄，你就是正人君子。

《十日谈》中也有描写男女之间的爱情故事，抨击封建特权和男女不平等的故事。但从现代意义上说，还是揭露“教士虚伪”的故事成就最高。别忘记，薄伽丘是在教会特权达到极致（甚至超过王权）的中世纪，写下的著作。而如今有骨气的知识分子就显得少多了。

湖北省长阳土家族自治县磨市镇救师口小学　夏玉珍：

《励志?人生》林语堂

这是我翻阅频率最高的一本书，这本书不在于它文字有那么的优美，或者故事情节那么感人，而在于它能随时诠释着我心情的阴晴圆缺。为家庭琐事而困时；工作中遇到荆棘时；人际关系紧张时；人生颇为得意时；闲情逸致无所事事时；心血来潮想妆缀自己时；甚至到了人生急转逆下时，都可以在这里找到慰藉自己的阵地。美国的安德森这样评价他的文章：只要将他的著作读上数页，谁都会觉得在与高人雅士相接。智者之言，亲切有味，其思想合力中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人不能过也。

山东诸城密州王铁小学　崔光军：

百读不厌、常看常新的《西游记》，每看一遍都会对书中的孙悟空产生深深的敬意。

悟空没出名前，常与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。后来，他拜访名师，学会了七十二变，让自己本领大增。在取经路上，面对遇到的种种情形，他总是认真观察，从蛛丝马迹中找到线索，仔细思考、善于识破表面现象，因地制宜，与时俱进，敢于积极解决问题，当问题不能自己解决时，巧妙借助外力，迅速化险为夷。

孙悟空的成长过程与当今教学大师的经历多么相似!如果生在当代，从事教学工作，他简直就是一位出色教学大师!