怎样让孩子玩得有质量？（节选自读写月报新教育2008年第8期封面专题）

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怎样让孩子玩得有质量？（节选自读写月报新教育2008年第8期封面专题）

孩子在自由玩耍的时候大人做什么？如果我们坐在椅子上看着孩子，通常孩子玩不好，如果我们和孩子一起玩，孩子就会依赖我们，也玩不好。当小孩子听见我们喋喋不休地谈话，他们会到处乱跑，这就产生了一个问题，孩子们越是到处乱跑，我们就变得越紧张，我们越紧张，孩子们乱跑的更厉害。然而，如果成人在孩子周围忙于干活，如做饭、洗衣服、清洁、建筑，为幼儿园做新的东西，或者修补旧物品，成人这种专注、有目的性的工作滋养孩子的游戏。 今天早上我看到孩子们观看两位工人盖一段篱笆，我知道以后几天这些孩子会玩木匠游戏，敲敲打打假装在盖篱笆，就像那两位工人。当时孩子们只是坐在一旁，密切注视工人的每一个动作。孩子游戏的最佳激励来自于观察周围成人真实的劳动。 简单的材料是一方面，让孩子玩的有质量，还需要孩子周围生活的秩序性和专注性，否则他们的游戏会变得十分狂野。孩子主要在用四肢生活。早期教育其实是肢体教育，不仅仅让他们自主游戏，还要引导孩子专注于他们的生活，他们的肢体。 在美国和欧洲，孩子们在家里看到的劳动越来越少，机器替代了越来越多的家务，比如从冰箱里拿出加工好的半成品，放进微波炉里加热。孩子从来看不到怎样做饭、洗衣服、以及任何的劳动过程，这种状况影响了他们的游戏。如果孩子看不到周围真实的劳动，他们的游戏是很难进行的。 在华德福幼儿园，老师做什么样的劳动？一年中不同的季节、不同的月份给与我们不同的劳动内容。在菲律宾的幼儿园,老师收获稻子，孩子可以围绕稻子做许多活动，打谷脱粒、煮米饭、唱稻子的歌、讲稻子的故事。周围的大自然以不同的方式渗进幼儿园。其中一种方式是通过劳动来体现。 以我的幼儿园为例。我们周围没有种植稻子，但我们有麦子。学期开始的时候，麦子已经准备好，放在一个大篮子里。孩子们帮我把麦子放在桌子上。然后我们用树干做的小木头把麦粒从麦穗上弄下来。 现在桌子上的麦粒掺杂着麦壳，麦壳是不能吃的。每个孩子不同，这时你会看到有些孩子喜欢坐在桌子旁，他们一个一个地把麦粒从麦壳中拣出来，放进一个小盘子里，其他孩子用嘴吹掉麦壳，以致空气里满是尘土。所以我们把麦粒和麦壳都集中起来，放进一个大篮子，拿到户外去筛。我们双手拿着大篮子，把麦粒和麦壳向上抛起，风一吹就把麦壳带走了。 我们有了一大篮子的麦粒，现在我们装一碗麦粒，开始碾磨。我们可以用石头做的推磨，也可以用小型咖啡打磨机，把麦粒碾成粉。有了面粉就可以做面包了。我们还需要加些面粉做个大面包，邀请所有的家长来参加丰收节。为了让节日更具特色，我们自己为面包做黄油。我们还挤压时令苹果或葡萄做成果酱。 通过我们的节日庆祝，孩子们对丰收和食物有了一种牢固的关系，有了对它们的感恩之情。孩子们感觉到和周围活生生的存在有着亲密的联系，而不是单纯的摄取，这种感觉对孩子很重要。 上午的游戏时间后是晨圈活动，我们唱了许多歌曲、童谣，并伴随着动作。庆祝丰收的活动也会反映在晨圈里。整个一年我们有类似的与大自然有关的活动，有相应的歌曲和童谣。 参与劳动促进游戏，然而艺术表现是另一种促进游戏的活动。比如每周至少一次我们只用红黄蓝三种颜色，在湿纸上用水彩画画，这样的方法让孩子感受到色彩的活力，他们会从三种颜色的相遇中发现其它的颜色。我们还给孩子蜡块，给他们塑形的材料，尤其是蜂蜡，他们把蜂蜡放在手里捂热，再捏成各种形状。晨圈里唱的许多歌曲、童谣、诗歌、手指游戏和运动也会丰富孩子的内在幻想，提高他们参与艺术世界的能力。 所有这些活动激发孩子健康的游戏，帮助孩子以健康的方式成长。同时也有利于孩子慢慢地适应人世间的生活。让孩子们感受到这个世界是善的，是一个他们愿意成长的地方。 因此，简单的材料、成人真实的劳动、艺术活动，再加上孩子在家里和幼儿园里有节奏的生活，这些对孩子的成长最为有益。有节奏的生活包括按时吃饭、睡觉、饭前和睡前的小仪式，还有一些让孩子白天有呼有吸的很有规律的活动。 以前绝大多数人靠土地生存，保持一日、一周、一月、一年的有规律的生活节奏非常容易。那时，人们的生活随季节变化，日出而作，日落而息。然而城市里的生活却让人想做什么就做什么，人脱离了大自然的节奏。 在华德福幼儿园里的活动安排分为两个时间段，我们称为呼出的时间和吸进的时间。早上呼出的时间段是室内和室外的自主游戏，在安全的界限内，孩子想做什么就做什么。老师通常不引导游戏，尽管像我说过的那样，老师有时也会帮点忙，但自主游戏主要是孩子自发的玩耍。 孩子在一小时或一个半小时的游戏时间里，幼儿园里的工作一直在进行，孩子会来帮忙做面包、做黄油，他们帮帮这做做那，然后又去游戏。这个期间，孩子在游戏和工作之间往返。你可以想象在一个繁忙的幼儿园里，一个小时或一个半小时的游戏之后，房间里所有的东西被移动过了，被重新安排，孩子建了许多房子、轮船、城堡等等。现在到了他们该吸进的时间了，他们需要集中一会，先是收拾玩具，然后是晨圈活动，孩子们注意力集中于音乐、动作、老师身上，晨圈时间10分钟或20分钟。 这时候到了上午的中间时段，我们在一起吃点心。然后再是呼出时间，他们到户外活动。户外活动结束后，他们回到房间里，再有个安静的吸进时间段，孩子坐着听一个故事。这种长的呼出时间和短的吸进时间对幼儿很有效。使他们整个一天都保持在和谐的状态。 当我还是个新老师的时候，没有听说过华德福教育，我以为在我的幼儿园里，孩子之间发生冲突、哭闹、玩不好是很正常的现象。我从华德福教育中最早获得的观点之一是每天有节奏的安排，我把它实施在幼儿园里。如果你让孩子玩上几个小时，最终他们筋疲力尽。如果你让他们玩30分钟或四十分钟，时间又太短，不足以让他们沉浸到游戏中，因此老师要找到和孩子一起工作的节奏。孩子要有一个长时间的呼出时间——自主游戏，然后，他们需要在老师的带动下集中起来，晨圈活动时，他们的注意力聚焦在一起。但对于幼儿来说，这个时间要短。我惊讶地看到这种节奏使孩子们如此平静，以致我再也没有哭闹的孩子，并且他们彼此之间玩得都很友好。 每天早上幼儿园都有晨圈活动，孩子们围成一圈，我们唱歌、朗诵诗，伴随音乐和朗诵，我们做动作和运动。你们可以把它想象为每天的生活庆祝，有些老师喜欢在晨圈开始的时候点一支蜡烛，朗诵一首诗。你们也可以和孩子分享当地的短小民歌或诗、童谣，孩子们也许会唱这些歌，他们十分乐意在童年拥有部分本土文化的经历。晨圈是整个班级一起的活动，老师通常会创编对应季节或节日的歌曲和童谣。有时候，老师也会把童话故事改编为晨圈内容。小孩子是多么地活跃，喜欢跑动、爬来爬去、蹦蹦跳跳，你们能想象晨圈对孩子而言是一种纪律约束，把他们旺盛的精力集中一处，以团体的形式来活动。 人类对某些活动总是有着强烈的渴望。音乐、运动和舞蹈总是人类生活的一部分，讲故事也是人类生活的一部分。我们知道，每一种文化，每一个部落都有音乐、运动、舞蹈和故事。人类总是强烈地渴望赋予生命意义。在人类早期，祖先是用神话、童话和其它的故事来阐释生命的意义。 我们每天以故事来结束幼儿园的生活。我们讲故事而不是读故事，故事可能与季节和节日有关，或选自国内或国外的童话。在幼儿园和小学低年级，我们热衷于讲童话故事，因为故事告诉孩子们有关生命和成长的奇迹，告诉他们要有勇气克服生活中遇到的困难。现在，我们借助科学来解释生命。但对于小孩子来说，伟大的故事仍然在传达着生命的意义。 不幸的是，在当今世界，孩子们通常听不到许多故事了，他们内心深处仍然渴望故事。电视或电影进入孩子的生活，它们只是一种讲故事的方式，一种给你图像的方式。出自对故事的渴望，孩子们转向媒体来满足。我们发现许多孩子开始每天听成人讲故事后，他们看电视的愿望就消失了，或减弱了。电视是一种现代毒品，对于已经上瘾的孩子，有的时候需要关掉电视，至少在一段时间内，这样孩子才会重新回到故事的世界。我遇到一位极其紧张的孩子，母亲说这个孩子对电视上瘾。如果一个孩子每天看电视，就会显得和其他孩子很不一样。他的内心几乎无法平静下来，不能很好地建立起自我的意识。 当我以这种方式谈论电视，希望你们别误会我。成人看电视的感受非常不同于孩子。如果一位成人适度的看电视，就我所知，不会有害处。可是对于小孩子就完全不一样了，因为他们的想象力仍然处于微妙的发展阶段，电视图像进入脑海，压倒了他们的想象力，孩子抵抗不了电视中的形象。 华德福老师宁可给孩子讲故事，而不是看着书读故事。因为我讲故事时，我是叙述者，孩子坐在旁边，我和孩子之间没有任何障碍。我们之间有一种温馨的亲密感情，有一种共同在故事里的关系，而不是孩子们专注于图画书。这并不是说图画书对孩子不好，而是对于孩子来说，听故事的最基本的方式是通过我们的口述。在家里，孩子们可以自己看图画书。在有些情况下，孩子们的家里没有图画书，你就要在幼儿园里为他们准备。但在美国，孩子们在家里已经有了大量的图画书，所以在幼儿园里他们就不需要了。 借用几片丝绸做的简单偶人就可以讲故事了，或者用提线偶人为孩子讲故事，用这种方式讲童话，可以激发他们的创造性游戏。使用这些简单的方法，老师赋予故事以生命。一年的不同时间有不同的故事。童话是没有时间性的，但其中的某些形象与季节有关。每年童话以某种顺序重新讲述，孩子们知道当冬天来临，他们会听到哪几个童话，因为许多孩子跟随我2、3年了，幼儿园的孩子是3岁至6、7岁。他们变得那么兴奋，奔走相告：“啊，我们要听这个故事了！”，故事已经活在了他们心里。 很明显，孩子是生活在时间的循环和节奏里，如白天和夜晚的节奏。我们打开电灯，忘记了是白天还是夜晚。但孩子能强烈地感受到日夜的交替。白天他们是某种心情，夜晚他们有另一种心情，他们想要回到星星和月亮的世界里。一年四季的循环对于孩子也与此类似。我们有时会觉得时间不停地向前流逝，然而孩子们知道一年又一年是循环的。昨天，孩子们谈论一年的不同节日，他们告诉我泰国的节日，对于每个节日他们都津津乐道，期盼着一年的不同节日。节日和季节的循环是另一种把大自然和环境带给孩子们的方式。 孩子需要学习有关生活的一件事情是，有一段时间，我们沉浸于自己的内心世界，其他的时间我们投身于生活，我们以这种方式来看夜晚和白天的生活。有些孩子晚上害怕睡觉，在家里，父母要帮助他们安心地闭上眼睛，进入黑夜也就是深深地进入他们自身。有些孩子早上不肯醒来，不愿进入白天和世间的活动，父母要帮助这些孩子早上醒来，热情地参与到生活中去。 同样的道理贯穿一年。有些节日我们快乐无比，非常投入到外面的世界中，放烟花、户外做游戏——把我们自己带出来。一年中也有些时候，我们需要内心的安静，深深沉浸于自己的内心世界里。对于小孩子而言，我们过节的部分内容是帮助孩子舒服地回归自身，油然而生敬畏的感情。有些节日大家一起共同欢快地庆祝。两类情况互相平衡。 庆祝节日的另一个方面是，给与我们一次又一次的机会去寻找脚下大地和头上天空之间的平衡，因为在每一个节日里都有来自大地的庆祝和更加灵性的层面因素。我们发现作为一个人，要在物质世界和灵性世界之间平衡。无论在哪个国家，只要有华德福幼儿园和学校，他们都会庆祝节日，至于是什么节日，以及怎样庆祝，由于国家不同而变化。