中国女人编年史

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原文地址：中国女人编年史作者：平行线交汇处

        50万年前

       有一个叫“周口店”的地方，气候湿润，但景色却毫无优美可言，出现了一群“北京人”。在那时，据考证便是女人做饭，可能主要是因为男人烧得东西太难吃，也许在进化之初，便决定了女人在有些方面确实是比男人们细腻。女人们看到此种情形，当然不会忍心这样下去，出于食欲考虑，于是一马当先，开始大包大揽，不过，这一包就是50万年啊。时至今日，据说在结婚后的第一天，如果是谁在做饭，那么他（她）也许就要做了一辈子饭了，经验啊！

       7000年前

    有一个叫“河姆渡”的地方，出现了一大批游牧之人。那个阶段，人口比较稀少，生产工具更是简单到了极点。所以，生孩子成了迫在眉睫的事情，而这一技能却又被女人独门掌握。另一方面，也许是男人太不争气，出外去打野果的时候，总是入不敷出，经常搞得是“自己吃不饱，一家人也得等着挨饿”。就这样，女人们又是当仁不让的把整个家庭的负担担当了下来。所以，这时的女人无论在物质文明上还是在精神层面上都占据了上风。直到后来，女人们才发现男人打的肉比果子好吃，兽皮做的衣服比树叶做的暖和。于是，她们便鼓励男人们多多打猎。慢慢地，男人们又把统治权夺了回来。可叹啊，女人们的虚荣和享受害人不浅，让自己把自己的权力拱手让人，也许女人们天生不是掌权人！

       5000年前

    有一个地方叫“大汶口”，那时，男人们和女人们还算是比较融洽的生活着。男人们一有空，就到树林里面逛逛，看看能不能打点什么东西回来；女人们就呆在家里，看着孩子，另外，等着男人打点东西，最好是肉食，然后等男人们带回来煮着吃。这套程序女人们早已习以为常了。但是男人的大脑运转的似乎更加复杂了一些。他们居然把打回来的猪、牛、羊圈养起来，搞得这本来属于男人们的“主外”的事情变成了女人们的“主内”的事情，好在女人们宽宏大量，居然又把这样一项艰巨的影响至今的副业承担了下来，实在是不易啊！以至于到现在我们在一些有关爱情的电影和电视剧里面还可以隐约感受到这种余震的存在：女人总会对另外一个女人，也可能是对另外一个人男人说“男人没有一个好东西”。至于一个叫陶晶莹的女人大喝“十个男人，八个坏，九个呆”也就不足为怪了。

    商朝时期

    这段时间出现的最知名的女人要数叫一个叫妲己的了，一个地方大员（当时的官方称呼叫做诸侯）的女儿，在豆蔻年华时，便已经出落成一个美人了。当然，也是“红颜祸水”的一个杰出代表；而事实上也证明，这个知名女人使得本来就岌岌可危的商王朝更是雪上加霜，据说，纣王引以为傲的“炮烙之刑”便是此女的“代表作“，昏君加上祸水，真是亡国的最佳助推器啊。当西岐大军长驱直入、直逼镐京的时候，不知此时坐在冰凉王座上的殷纣老儿是否已经感知到自己的江山上已经在悄然震动，是否感受到一条狐狸尾巴正在他面前婀娜多姿的摇曳？是啊，在很多时候，男人们通过征服世界而征服女人，女人们则通过征服男人而征服世界，虽然殊途，但却同归。

    周朝时期

    在这段时期，出现了一位奇女子。说她奇，是因为这名女子除了长的国色天香外（要不然周厉王也不会整天和她粘在一起），要知道在周天子时代，后宫佳丽何止三千，所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，天下，真正意义上的天下都是他的。更不用说是女人了。再来说这个女人，她除了相貌出众之外，还有一个很大的嗜好---玩火。而且还不玩一般的火，她的目标是起到军事警示作用的狼烟烽火。真是奇怪也！这不有那么一天，这位美人突然不笑了，这还了得，弄得周厉王也是吃不香、睡不好，怎么办呢？这位太子别的不行，吃喝玩乐还是不落人后的，这倒也迎合了褒姒的口味，干脆玩一把火吧，臭味相投，双方倒也默契！这一点火不要紧，四方诸侯可是忙坏了手脚，因为这个“跋涉觐见天子”的习惯已经荒废N多年，几乎已经被人忘却，这一折腾算的上是为了忘却的纪念了。这帮臣子在这个时候还算是知趣，纷纷从四面八方赶来，也算是尽了本分了。也许当时个个都是不修边幅，没有办法，权当应付挡差吧。谁知赶来之后，却被褒姒一笑了之，这就有些说不过去了，但是，这时的周厉王也笑了；其实，笑得何止他们，只怕是后来的天下人也都笑了。即使是在今天，每每人们在茶余饭后，仍然会津津乐道这出“烽火戏诸侯”的闹剧。是啊，玩火者终究将自焚，然而，今日玩火者，又岂在少数！

    春秋时期

    在这段时期，有一名女子。不过姓名已经无从查证，没有办法，谁让史书都是由男人们写的，这样一位个性十足的女子竟然没有留下美名，好在史官们还没有过于吝啬，最后还是把事件写了下来：这位女子生在楚国，年方二八，史书上没有记载她是多么的花容月貌、国色天香，但应当还不差，因为当时上门提亲的人很多，当媒婆子问这位女子对来访者印象如何时，这位女子真是一语震惊四座：说是张家男子相貌堂堂，我希望和他住在一起；李家男人风趣幽默，我希望可以和生活在一起，这位媒婆顿时无语了。奇哉怪也！现如今，虽然早已时过境迁，但就是在今时今日，窃以为也没有几个女人敢如此放言。是啊，男人们可以拥有三妻四妾的时代，女人们就没有三男四夫的权力了吗？这位女子堪称是早期性解放的宣言人了！

    战国时期

    这时的郑国经过改革之后，国内虽然够不上和谐，还算比较安定。就在这个诸侯国中，也出现了一位奇女子，说是丈夫为了给她买双合适的鞋子，但又不知道她鞋子的尺码，怎么办呢？于是，他想出了一个办法，用绳子把妻子的鞋子大小量了下来，然后用手举着跋山涉水、不辞劳苦地去镇上为妻子买鞋。而妻子此时也许正煮着小酒、下点小菜，等待着丈夫的归来。今日之社会，也许不会再有这样的儍丈夫，但会有女人期待成为这样的妻子，也许当老了坐着摇椅的时候，妻子还会不厌其烦地谈论着这件最浪漫的事。

    秦朝时期

    在这个时代，出现的这位女子恐怕是无人不知、无人不晓了，要知道“孟姜女哭长城”从民间传说到流行歌曲都可以感受到它的存在。当然了，这事到底是真是假尚有待考证。毕竟当时的官方文件文件并没有作任何说明，也许是怕因此而牵涉出一系列的腐败分子，为了不引火烧身，也只好尽力压制了。说来也怪，这长城城墙早不倒晚不倒，偏偏在孟姜女去寻万喜良未果时被她哭倒，看来工程问题早已有之，而且还是很大很大的工程，大得需要修了两千多年才告竣工。恐怕孟姜女生活在当今社会，也定会是一位“钉子户”成员，应该是真正意义上的“史上最牛钉子户”！哪里不平哪里就有她，堪称一面普照腐败温床的镜子，明镜高悬啊！若是今天的不法开发商见到了诸如孟姜女式的人物，也会在吓得一身冷汗的同时，心里盘算：还是离她远点的好。

    楚汉时期

    这个时期，一个字：乱。但却也热闹；于是按照历史造就英雄的理论。这时期出现的英雄的确也够多的。就连真烈女子也登场了两位：吕雉和虞姬。如果说前者傍的是个穷光蛋加无赖，那么后者依靠的则是一个当世英雄加超级大款。刘邦，小字刘三，一个泼皮，而且平生素无大志（这可不是本人说的，详情参看司马太史公的代表作）。但还算仗义，但仅凭这一点想要在乱世打出一片天，其效力还是微乎其微的，更不足以帮他成就大业，若不是吕雉在背后推他一把，帮他出谋划策，他也许只能把泼皮进行到底了。其他且不说，单是凭空，也可能是急中生智，想出一个什么闻所未闻的“赤帝子”，就称得上是一副杰作！有人不禁要问：这个女人为什么不去找盖世太保项羽呢？其实吕雉一点不傻，他看中的正是连刘三自己都没有发现的自己身上的一个优点：善于用人。而在当时，刘三手下已经聚集了几个好手，这些人有文的、有武的，若是运用得当，将来必成大业。作为一位事业心很强的女性来讲，这正是大展拳脚的绝佳时机，若她是男人，那当时的其他的男人们恐怕也只有汗颜的份了，哦，对了，历史是不可以假设的。反观另一位女子，她的目光似乎就没有那么长远了，从始至终，她所追求的只是完美的爱情，有些像现代韩剧中的女主角：漂亮、向往着王子与公主的结合；一部剧结束了，爱情还在马拉松。我们无权去质疑她对爱情的忠贞，但似乎在那时显得有些不合时宜。认识项羽的时候，正是这位当时霸王最为风光无限的时候，万人朝贺的景象几乎每日都可以看到，但这位自封的霸王好像已被成功冲昏了头脑，刚刚即位就开始飘飘然。你可以忽略泼皮刘三，但不要忘了他身后一个的女人：吕雉，这可是一个危险的信号！其他的不稳定因素还有：他的手下除了英布、项庄、范增外，其他的大部分将领都是脓包，他本身的一个致命弱点：极端自负。脾气来了，谁也劝不住，包括他的亚夫。即位后，就忘了“一个篱笆三个帮”的道理，把别人的意见当成耳旁风，竟然出现了一出迁都蒙城的闹剧，把天时、地理、任何系于一身的咸阳拱手让给了刘邦，可悲啊！至于他自创出一套英雄造时势的理论，也就更无人问津了！今日又有多少人看不清前景，不按套路出牌，结果弄得自己一鼻子灰，被人卖了还乐呵呵得为被人数钱呢！

    汉末三国时期

    这一时期，则可以用两个字概括：混乱。乱世出奸雄，也出枭雄；当然，奇女子也往往相伴而生。在丁原府中便出现了一位色艺双绝的女子，真实名字已无从查证，只知道后来的史官们都叫她貂蝉。同为汉室子民，如果说吕雉是个人主义者，那此女便是当之无愧的集体主义者，甚至有点为了国家和集体的利益而舍生取义的味道。为了尽自己所能挽救已经颓废不堪的汉室江山，临危授命，将自己拱手送给了面目狰狞、毫无帅气可言而又凶神恶煞、动不动就拿别人的最宝贵的东西---头盖骨作酒盏的混世魔王董卓，当然这是在结识赤兔马和方天戟的主人吕布之后的事情了，也是这位既有色艺又有胆识的女子主演、丁原导演的一幕斗智斗勇的剧集：如何周旋于二者之间，又不失时机的制造二者之间的矛盾，也充分考验着貂蝉用心去诠释的演技，最难能可贵的是她还可以保持冷静、看清方向。还好在那个黄天当立的年代，黄天还没有完全瞎眼，终究借吕布之手干掉董卓，而且是冒着身体和感情的双重危险履行着本不属于她的义务，奇女子，大气也！仅此一点，可以说，她成功了。若是今人有貂蝉般的演技，参加奥斯卡影展，也许就会报个小金人回来。相对于今天在某些圈圈里面的乌烟瘴气的浮躁气氛：动不动就相互倾轧，像个小丑，玩着你方唱罢我登场的鬼把戏。哎，还真有些怀念貂蝉。

    大唐时期

    中国人对大似乎情有独钟，尤以国号为甚。别管自己的国家面积几何？也要加个大字逞逞威风，过一把“阿Q”瘾。当然，这个大字对于唐朝尤其是李隆基一朝而言更是当之无愧，当时唐朝的GDP占了世界的三分之一之多，比现在的美国牛多了。除此以外，这个大字还蕴含着对女人身材的要求，要不然也不会出现在当今看来根本算不上美女但在当时却是“三千宠幸于一身”的杨贵妃了，比起徐娘半老的梅妃来，这位女子可是丰满多了，当时人的审美观念就是不一样啊。当时，李隆基：功成名就；杨玉环：风韵当年。二人一拍即合。尽管此时的唐王朝的庞大身体上已经爬上来一只其毒无比足以吞噬庞然大物的“蝎子”，他们也无暇顾及了。而这个“蝎子”正是这位女子收的一个比自己大上二三十岁并且是和董卓一路货色的“干儿子”—安禄山，正是通过这层“亲戚”关系，使得这个“干儿子”才在李隆基面前屡屡曝光，尽管长的是獐头鼠目，跟野人似的（他长的确实很难入目），但出镜率高了，怎么也算是混了个脸熟，于是，这节度使的官职像是冬天里的鹅毛大雪一样，纷纷飘落到这位“干儿子”身上，他自然是满心欢喜。而这位杨贵妃似乎也挺买帐，摆出一副“干娘”的做派，时而不时也利用自己的宠幸在玄宗面前为干儿子邀功，从安禄山首次面见玄宗到发动叛乱，前后并没多长时间，但天下大部门有实权的节度使都划归了安某人或者是他的亲信（比如史思明之流）之手，也许此时的安禄山正躲在暗处发笑：一声干娘，换得江山一坐，值了！杨贵妃也许会在明处自豪：几个节度使，换得“干娘”一声，划算！不过到最后在马嵬坡算总账的时候，这位女子不知还会不会有同样想法？真不知今日之女人，还有多少人会如此盘算？特别是准备傍大款的女子，更要思虑清楚：也许他养你的时候，还养着其他女子？亲你的时候，却想着另外一个女人的脸？为了保险起见，还是得大师支招，那就学学李敖教女儿与男人谈恋爱的招数吧：谈当然可以谈了，但有个前提，先把男人的钱骗光。李敖这招，够狠，够刁！

     宋朝时期

    一个女子可以游离于三个皇帝之间，而且可以得到三个皇帝的欣赏，并且三个皇帝的性格又是非常的不同，纵观历史长河，恐怕也只有这一时期的有风华绝代之称的“花蕊夫人”了。她的第一位皇帝男人叫刘昶：后蜀末代皇帝、性格懦弱、从来不关心吏治、毫无政绩可言、但却知道沽名钓誉，竟然想出在一个极无想象力和创造力的点子：陪花蕊夫人在大街上乘着撵车，让臣民来一睹她的风采，假惺惺的以示皇恩浩荡。哎，后院都快失火了，却还不顾死活的在前院做着掩耳盗铃的把戏，其实，在当时，花蕊夫人已经预感到北宋的强大压力，也向刘昶进言过，怎么刘昶此人的确不堪重用，后蜀没人了。在男权社会，花蕊夫人也没辙啊！，当刘昶成为北宋的阶下囚时，花蕊夫人又认识到了欣赏她的另一位皇帝男人，太祖赵匡胤：性格大器、行伍出身、东征西讨、颇具威名，一句“卧床之榻，岂容他人鼾睡”确也振聋发聩！花蕊夫人对此人亦是十分敬重，对于克勤克俭而且一生只有一位夫人的的赵匡胤来讲，如此美丽动人而又才华出众的奇女子，并不是自己的私有品，二人见面时，谈论更多的是伦理纲常、甚至是江山社稷（花蕊夫人却也是很有远见之人、前已述之）。想必花蕊夫人此时也真正有了回家的感觉了。但这种回家的感觉随着太祖的离世而变得飘忽不定了，因为赵光义来了，这位花蕊夫人遇到的第三位皇帝男人来了。赵光义：太祖胞弟、有谋略、城府极深，登位之前代表作：“黄袍加身”事件策划人、实施者。他对花蕊夫人就没有向他哥那样客气了，老哥死了，他就第一时间占为己有了，但他欣赏花蕊夫人的美貌大大胜于才识，使得这位奇女子又重新陷入迷茫的状态，剩下的只是郁郁寡欢，最后凋谢了。反观今日之社会，大有阴盛阳衰的势头，这一点在家庭中表现的尤为明显，女人们要解放了，女人们要反攻了，女人们吹响集结号了！

    明朝时期

    在历朝历代当中，这一朝的吏治是相当严酷的，动不动就食草剥皮，让人不寒而栗。而它的积极倡导者便是苦大仇深、与有产者势同水火、做过和尚（还是一个不怎么本分的和尚）的朱元璋，不过在这一时期，苛刑治吏的举措倒也拙见成效。不过就是这样一位强势人物，居然对一位女子相当敬重，你可以说他们是患难夫妻百世恩，也可说是老朱得上了严重的“妻管严”。而这位女子便是人称“大脚”的马皇后。朱元璋这人性情那是相当的暴烈残忍，为了自己的后院------保住朱家子孙日后的统治地位，看来他也是一个没有安全感的男人啊！ 面对尾大不掉的困窘，他便不断地寻找借口屠戮功臣宿将。 对此马皇后总是婉言规劝，使朱元璋多少有所节制。在生活方面，马皇后也一直保持着勤劳俭朴的优良作风：平日穿洗过的旧衣服，破了也不忍丢弃。并教导妃嫔不忘蚕桑的艰难。若是遇到荒年灾月，她还会以身作则，带领官人吃粗劣的菜饭，以此来体察民间疾苦。真为老朱家积了不少的阴德啊！洪武十五年，五十二岁的马皇后驾鹤西去了。但临终也不忘老朱家的基业，嘱咐朱元璋要“求贤纳谏，慎终如始”，并衷心希望“子孙皆贤，臣民得所”。此女生前，朱元璋褒奖她，甚至比诸历史上的贤后唐太宗长孙皇后，并为她父亲起坟立庙；她死后，朱元璋也不再册立皇后，表示对她的敬重和怀念。从这个意义上说，尽管丈夫是多妻妾，但她的生活还是完满的。《明史》赞扬马皇后“母仪天下，慈德昭彰”。此女算得上是皇室一代端庄贤淑、知书达理的女性代表了。现在如果有哪个女强人可以把事业和家庭的关系处理的如此融洽的话，也就可以可贺了！

    清朝时期

    在中国女人的历史中，能够算的是中流砥柱而又是深明大义的女人真是寥寥无几，但这一时期的一位女子对此褒奖可谓名至实归。先来看看她的成绩单：先后辅佐三代帝王，对清人的入关，灭明和巩固正统起到了不可估量的作用。一、辅佐皇太极：此女辅佐皇太极为清朝平定中原立下了汗马功劳，但皇太极与她有很多误会，众所周知是缘于海兰珠；二、确保福临即位，皇太极死后，由于死的匆忙，因而生前未指定继承人，也就自然而然的出现争夺最高领导权的纷争。而她此时又以灵活巧妙的手段，使儿子福临最终继位；三、下嫁多尔衮，当然在一些野史中记录了此女下嫁多尔衮之事。但是前不久的电视纪录片《清宫秘档》中的观点认为，她下嫁多尔衮（1612年生）并不是事实。亦有学者认为确有其事，认为弟娶寡嫂符合当时满人在入关前便传承下来的风俗，只是后来受汉人文化影响才认为是羞耻之事并加以隐瞒。这也算得上个是满清的疑案了，虽然没有任何的史料加以佐证；四、辅政康熙，康熙先除鳌拜，后定三藩。有很多史家认为，谋皆出自此人。厉害吧，若是有女人拥有这张成绩单上的任何一项，便足以流传千古了！但她全有了，真是羡煞旁人也。如果功绩有厚度的话，此女的功绩估计可以高耸入云了吧！此女便是清太宗孝庄文太后，小名大玉儿。但这种深明大义似乎被今日的许多女子误解了，要不然，怎见得今之社会相当数量的家庭，其生活浮躁不堪，动辄分居相要挟，离婚案件也是节节攀升，也许准备走这条路的时候，可以抽出时间读读前辈的宽容、大度！

    大浪淘沙，洗涤了旧迹，也开启了新潮。借用赵翼老先生的话：江山待有人才出，各领风骚数百年！时至今日，这种风尚仍在继续、继续······