高中作文教程的构建

jssh365

人本特色：高中作文教程的构建（转贴）

一、构建背景：人是主体
　　现今的高中作文教程的组织形式可谓色彩纷呈：有以文体为纲的，即按记叙文、议论文、说明文和应用文四类文体分类实施教学；有以单元为纲的，即按教材单元特点归附相应的作文训练点；有以年段为纲的，即高一为复杂的记叙文，高二为常见的说明文，高三为注重思辨的议论文；有以高考评分细目为纲的，即按内容、结构、语言等要素进行训练；有以思维方法为纲的，即按演绎、归纳、抽象、发散、正向、逆向等思维方法进行训练……应该说，所有这些作文写作教程，在某一历史阶段、某一特定范围确实发挥过积极作用，但是，它们往往有一个共同的致命弱点──漠视人的存在，缺乏对作文主体的生存基础与精神空间的充分尊重。
　　海德格尔说：“语言是存在的家，在它的住处住着人。思想家和诗人是这个住处的看守，他们通过他们所说的东西而使存在成为言语，并且在言语中保持存在。”（《柏拉图真理学说》）语言因为人而成为家；离开人，家也就成为空巢。如果作文教程不关注人，不关注意识独立、思维敏捷、感受细腻、观察敏锐、个性鲜明、沟通正常的“人”，那么“存在的家”就会颓败荒芜。开启学生智慧的大门，激发其敏锐的生活感受力，唤醒其本身的言说能力，让他们通过作文成为现代社会中具有自我盲说能力的人而不是人云亦云的“传声筒”，这就是我们的作文教程想要达成的终极目的。
　　二、教程体系：经纬纵横
　　人本特色的高中作文课程，就是立足于学生的认知发展，立足于学生的生存基础，打通课堂作文与课外随笔的隔膜。以10个母题为经线，以20种作文技法与8种思维方式为纬线，遵循从近到远（时间和空间）、分级提升的原则，对学生进行科学、高效的作文指导。
　　1.课程经线：生命与生活
　　母题1：成长屐痕──那天，我来到这个世界  我的神秘园  我学会了自己擦眼泪  不一样的出走  我最后一次走进初中教室  那一堂语文课  我考砸了  邻座的那位  上铺的兄弟  16岁的故事  没有主题  只愿被书感动  四季笔记  深爱无痕  与梦齐飞  我们相约未名湖
　　母题2：小家故事──爷爷奶奶的婚事  奶奶和外婆  妈妈的初恋  爸爸也逃学  那张全家照  家里的第一台电视机  我最爱的──我家的传家宝  奶奶的绣花鞋  外婆的豆蔻年华  来世我要做妈妈的妈妈  我家的小花猫  爷爷的苦恼  外婆的嫁衣  奶奶的高跟鞋
　　母题3：故里风情──衢州三头  小镇灌猪肠  裱背巷的小徐馄饨  谜样的龙游石窟  永远的烂柯山  夕阳下的仙霞古道  漫步“东南阙里”  杨炯站在衢江边  朱熹从鹿鸣山走过  孔端友眺望曲阜故里  白居易泪零衢州旱灾  蒲松龄笔下的衢州三怪
　　母题4：黄河那边──李白仁立黄河边  屈原问天  陶潜，采菊去  苏轼的黄州赤壁  柳宗元垂钓寒江雪  兰亭──永远的曲水流觞  黄鹤远去的黄鹤楼  幽州台的悲歌  蓦然回首问稼秆  无处追寻曹雪芹  梦回盛唐
　　母题5：地球另一边──亚马逊的风  自由女神的火炬  仰视戴菲尔神庙的神谕  梦游威尼斯  古罗马角斗场  司芬克斯之谜  樱花盛开富士山  塞纳河两岸  漫步香榭丽舍  巴黎圣母院的钟鸣  金色维也纳
　　母题6：发现美丽星空──太阳出来  今夜星光灿烂  墙角的小花  风袭花香  一树秋光  小楼昨夜又东风  月亮代表我的心  你那里下雪了 吗  聆听花开的声音  化茧的蝶  寻找三叶草  一地梨花  又是菊花飘香时  踏雪  燕子归来  倾听月色
　　母题7：缪斯的长裙──温柔敦厚说《诗经》  迎着唐风宋雨  聆听贝多芬  触摸米开朗琪罗  邂逅柴可夫斯基  光与影的旋律  建筑，凝固的历史  蒙太奇的魅力  煮酒论“三国”  近看张艺谋  周迅，一路走好
　　母题8：天马行空──镜子  白墙  网方与圆  当地球只剩你与我  黑白之间  2008，我在北京看奥运  色彩  车轮  缝隙风在舞
　　母题9：七嘴八舌──我看青梅竹马  办好学生食堂之我见  我说文理分班  周末小车接送之风可以休矣  中学生上网利弊谈  我看高中生出国留学风  我说“动漫”  “网虫”忧思
　　母题10：东边日出西边雨──卢梭也自私  站起来看伟人  玫瑰花下有刺  托尔斯泰的另一面  风雨过后有阳光  尺与寸  仲永悔不当初  爱因斯坦笑看童年的小板凳
　　2.课程纬线：技巧与思维
　　技巧20种：反弹琵琶法、托物言志法、虚实相生法、大小互置法、格式审题法（立意），正反相对法、引经据典法、移花接木法、道古说今法（选材），前呼后应法、灰蛇走线法、点面结合法、抑扬起伏法、设疑解疑法、画面并置法（结构），流行色彩法、名句点缀法、排比造势法、妙喻连珠法、绘声绘色法（语言）。
　　思维方式8种：类似联想，因果联想、接近联想、对比联想（艺术思维），联系观、全面观、发展现、历史观（辩证思维）
　　三、教程诠释：说经道纬
　　关于经线与母题内涵  “生命与生活”揭示了作文主体的全部内核，自当贯穿整个高中阶段的作文教学，是为经线。而“生命与生活”又是可以分解的，并且惟有分解才便于学生感受感悟，于是便有了10个母题，10个母题当然无法穷尽“生命与生活”的全部，但它们是以精心选择的10个角度对“生命生活”作出的别致解释：“成长屐痕”着眼于学生的个体经历，“小家故事”适用于学生成长的家庭生活状态，“故里风情”是挖掘学生乡里闾巷的自然、名物和文化，“黄河那边”是寻找学生安身的民族精神与民族文化，“地球另一边”是要学生放眼地球村──各国风情与异域文化，“发现美丽星空”在于引导学生感悟自然的无尽魅力，“缪斯的长裙”是带领学生体悟文艺的璀璨与辉煌，“天马行空”在于激发学生丰富的想象，“七嘴八舌”在于引领学生明辨身边的是非曲直，“东边日出西边雨”是要学生全面审视整个世界。
　　关于母题的序  母题1至5，以作文主体生存空间的拓展为序，即个体→家庭→乡里→民族→世界；母题6至7，由母题1至5的感悟生活，延伸到感悟自然与艺术；母题8，则由母题1至7的写实，提升到写虚；母题9、10，又由母题1至8的以叙述为主干转换为以评说为主干。这当中，有一个内在的序列，即既关注学生的生存基础与生活状态，又切合学生的认知发展状态。北师大林崇德教授曾以命题作文“记一个熟悉的人”对中小学生进行测试。结果显示：从小学三年级到高二，学生的写作对象和内容呈现出由近及远，从以熟人、同学为主逐步过渡到以伙伴、社会人物为主，从生活、学习的具体内容逐渐过渡到道德、性格的描述与评述的特点。（林崇德《学习与发展》，北京师范大学出版社）这也是我们如此排序的一个有力的依据。
　　关于纬线和经纬交错  以“技巧思维”为纬线，是想通过“学得”的方式，教给学生一些作文之道。作文之道是无法穷尽的，我们罗列的种种技巧思维是最基本、最实用的。而任何作文之道又都无法弃文而独立，它必须依附于作文内容，所以，在命题、讲评过程中，在如何准确、生动地表现生命生活的过程中，感悟、总结一些作文之道，对学生的认知结构是一种完善，也是一种提升。当然，如果说以“生命与生活”为内容的经线是有序的，而以“技巧思维”为内容的纬线却是随机的，不一定要遵循技巧→思维、立意→选材→结构→语言的先后顺序。根据学生每次作文的实际，有针对性地、适时地加以小结整理，是“技巧思维”教学的原则。
　　关于课堂作文与课外随笔  一个学期六次或者八次课堂作文，是无法达成让学生言心中想言、悟言语之道的理想目标的，因此，课外随笔是必需的补充。但实际情况往往是课堂失之于刻意，课外流之于随意，不能一以贯之。现在，在每个母题下构建了许多子题，这些子题可分若干类别，或课堂，或课外。在一段时间内，可凸现一个母题。而且母题又是一个开放的结构，教师或者学生可以依据经纬线无限构建，这就使课堂作文生机勃勃，课外随笔随而不乱，使高中作文教学呈现出一种既控制又开放的态势。
　　四、构建感悟：人本的与系列的
　　我们并不讳言，罗杰斯的人本主义学习理论不是包治百病的灵丹妙药，但它仍可以给我们有意义的启迪。人本主义理论认为，要了解人的行为，就必须了解行为者所知觉的世界，即要从行为者的角度来审视世界；要了解人的行为，重要的不是外部的事实，而是事实对人的意义；要改变人的行为，首先要改变人的信念与知觉，而创设真实情境是改变行为的一个重要方式。人本特色的高中作文写作教程的构建，就是立足于学生的知觉世界，就是书写自己：作文就是经历，就是体验。
　　美国教育心理学家布卢姆说过：“编制课程与教学时，都要把一个学科与一套行为目标分解成一系列任务与活动。如果分解得当的话，便能导致学生发展认知与情感方面的特性，这些特性是教育过程的预期成果。”他还强调：“教学艺术在很大程度上有赖于把较复杂的概念或过程分解成一系列较小的要素或步骤，然后找到帮助学生学习这些要素的方式。”布卢姆这番话启发我们，对作文教学进行系统的合理分解是必要的。10个母题、20种技巧、8种思维，都是一种枚举的概念，可以紧随“生命与生活”内核的丰富充实不断地扩张或变换教程的外延。也就是说，母题、技巧、思维未必局限于我们有限的枚举，母题、技巧、思维的内部的子集更是可以无限扩展的。当然所有这一切，都要以系列构建为前提，从而真正服务于学生的认知与发展的必然要求。