中国智慧为何拒绝“硬碰硬”

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中国智慧为何拒绝“硬碰硬”  

本文转载自愚人《中国智慧为何拒绝“硬碰硬”？【太极政治】》

中国智慧为何拒绝“硬碰硬”？

在中国古代智慧结晶中，有一条很“太极”的“智慧”，那就是讲究“阴柔胜阳刚”，拒绝“硬碰硬”。

在中国的古代史中，阴柔胜阳刚的“战例”不胜枚举。

岳飞阳刚，秦桧阴柔，左光斗是个汉子，魏忠贤是个阴阳人，把他们放到战场单挑，后者肯定不是前者的对手，可在政坛上的较量结果，却是阳刚一方被阴柔一方活活整死。

从刚烈程度而论，岳飞等人，均为“拳击型”官员，他们的共同特点是阳刚烈性，因为他们的这样的特性，他们外战百战必胜，但在国内政坛，却最终还是跌倒在阴柔的对手上。

总得说来，中国古代社会和政坛，是“太极”高手的天下。阴柔者无敌，“投机，暗算，取巧”取代正大光明的较量，主导中国式竞争的法则。

金庸《鹿鼎记》中刻画的韦小宝为读者喜闻乐见，其实这就是一个具备了阴柔大全的小人物。这样“不阴不阳”的人想不走仕途都不行。 金庸为韦小宝安排的是一条无意入仕的江湖路，然而小宝最后却成为平步青云的官场大员——韦爵爷。

从品质与才华来论，韦小宝根本就是个不足挂齿的小人。他不读书，没文化，连练一身武功的起码韧劲都没有，对付武林高手，他从不敢硬碰硬。可这样的“三脚猫”在仕途却如鱼得水。为什么？ 因为官场就是一条下水沟。韦小宝就是穿梭其中的老鼠，他“锁骨有术”，投机取巧，专玩暗道功夫，所以得心应手。

阴柔权谋，在过去的中国是当作一门“艺术”来欣赏的，当阴柔这个东西已经深入到一个民族的肌理之中，成为一种“文化基因”、人人以“消耗”、“暗斗”为能、而不讲究“直来直去”、“速战速决“时，则阴谋无所不在，逆淘汰四处横行。

中国阴柔术最以为得计的，是“四两拨千斤”的功夫，无论是武术界还是政界，绝不硬碰硬。如此，问题就来了：

一个从不硬碰硬的官员，到了非硬不可的时候，是否还硬得起来？当形势逼得你必须硬碰硬时，当时间不允许你“机变”时，你是否张皇失措，采取阴柔最后一招：做个缩头的“忍者”呢？

谈到阴柔，后人总是津津乐道先人汉化外族之功。关于古代汉人同化外族的阴柔之功，我以为应属“精神胜利法”的一种。清兵入关，接受汉化，但可曾改变满清权贵统治压迫汉族的格局吗？这好比一个家长向家丁学门手艺，但主与奴的关系依然没有改变。作为师奴，有何沾沾自喜？

没有骨头的人物所表现的“机智”，那是一种什么样的“才能”？

有时我们所欣赏的，正是我们的劣根性。阳刚者，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，而阴柔刚好相反。可以被金钱所收买，可以被武力所吓倒，又可以被富贵所侵蚀。

阴柔注入中国官员的血液里，使他们全面“阴阳人”化。在政坛上，表现为激烈的内耗，在军事上，不敢正面交锋，多采取迂回之战；在外交，不敢叫板，总是忍气吞声。阴柔一旦被一个民族崇尚为一种力量，注入民族血液中，则整个民族“纯爷们”难觅，整个国家在世界公开的硬碰硬擂台上，顿现“无能”。