《师慧园》论坛：华师刘亚语录

jssh365

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所有的历史都是当代史，按现代人的视角去看的，本质上是一种重构。

一个心理健康的人遗忘能力强。遗忘比记忆更有价值。

中国人爱强调一致，其实高度一致是有问题的，多元化才能保证生态平衡，使事情偏向客观。

我们在经济行为中，用的是其实是“第一满意原则”，而不是“最优原则”，消费者有限理性人。这一原则同样适用于爱情，所以不要幻想最完美的恋人出现。
冯特（现代心理学之父）对心理学的最大的贡献是一切皆错，他竖了一个靶子，让人们来射。
中国人是最聪明的，总是有话说，凡是存在的东西都有话。（比如年龄与能力关系：一是姜还是老的辣，另一是自古英雄出少年）
我们明白太多道理了，反而无所适从，不知道该用哪一条。
凡是表述为“心理学研究表明???”而没有出处的都是流行心理学，真正的心理学研究文章连内行人都不轻易看懂。
对于外部环境中那些保持稳定的信息是没有必要存入记忆的，这样就不必加工那些习以为常的东西。但是很多问题也因此而生，人只要用心一点，消耗点加工资源，就会得到比别人多的东西。
进化论是门狡猾的科学，但凡现象都能用进化论来解释。但不能被证否的都是伪科学。
苏格拉底：我所知道的就是我一无所知。我（刘亚老师）是一个后现代主义者，去中心、去本质、去真理。相信现象，如果能感知到的都不是真实，谁能保证推理演绎出来的就是真实的呢？
喝酒能够制造特殊的意识状态：从饮前的豪言壮语到hign中的胡言乱语再到醉后的不言不语。
最适应地球生存的是老鼠和人。老鼠和人的基因很像。
学习者，行为概率之改变也。
惩罚要满足应该是：迅速而短暂的、在反应之后立即执行、强度上有限制、对行为本身而不是对个人的
根据解释学原理，通常，人们看到的、听到的只是他们所预期的，而不是事实的本来面目。
只有实验法可能获得因果研究，心理学家很少有清晰的因果表述，而是相关性研究。
判事物时我们最强调“客观性”，其实“公共性”比“客观性”更科学。因为客观性需要一个标准，而标准的确定是主观的、形而上的；而公共性是包含了多个真实的认可。
好的企业高层管理模式应该是外行管内行，下属跟着干事会有一种实现的成就感。
解构两个说法的贬义性：“高分低能”能考高分胜出本身也是一种能力；“应试教育”，能应试并获得胜利本身也是一种素质。能掌握那么多的知识，克服那么大的压力和负担在高考中胜出，这样的人的智力和心理素质当然强得多。用人者当然会直接利用这一显性的标准，而不会去承担风险用低分而衡量不准操作能力的人了。
心理学要强调生态性，一般的抽象于环境的理论缺乏解释力。
在市场上做的智力评估的版本都是盗版的，不要轻易相信智力测验结果。因为心理学上真正的智力评估是有铁的纪律：不能反馈给当事人。除非特殊职业需要。
孩子一岁之前不要急着让他站起来，不要想着让自己的孩子成为天才少年，早慧的孩子往往沦为被系统摧残的工具，一个人应该要有完整的人生体验。
现在盛行一种“拍脑袋”学问，说了很保险没有错，但实质上也没什么价值。
中国修炼讲的是内外意志，希望通过改造认识论来改造行为。这是不可靠的，美国讲究的是通过制造方式直接改变行为。
中国并不是我们以为的那样是集体主义，是一种策略性的假集体主义，用来自己权益受害时指向外部的。

心理健康问题其实是情感体验方式问题。理想的人应该是敏感的，但是也要学会超越敏感。

气质无好坏之分。理由只有一个，气质来自先天，而我们不得不承认人生来平等。
心理学不能学多了，看清楚了，就不严肃了，什么都没什么了。

一个女人不管怎么优秀，都要学会做母亲，践行母亲角色的本分。

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