道之所存 师之所存

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道之所存  师之所存

                                     ■陈复兴

蓦然间，龙点金睛辞旧岁，蛇盘玉柱迎新年，所有师道追寻者，又迎来了一个大有希望的春天。

党的十八大胜利闭幕，教育这块“中华民族振兴和社会进步的基石”，继续沿着“优先发展、办人民满意的教育”的战略阔步前进，教育公平提到了史无前例的政治高度，党中央明确指出要“增强教师教书育人的荣誉感和责任感”。

这一切，在令人振奋的同时，不由令人反思：何为师道？如何增强教师教书育人的荣誉感和责任感？

在笔者看来，师道并非仅指教师的职业道德，更应该指教师的专业精神。专业精神应该成为教师的内在标识，教师的道德素质也应该更多地体现在他的专业素质之中。现在有些媒体，讴歌教师存在着泛道德化的危险，它们往往是找一所偏僻的农村学校，找一个长期“坚守”的老教师，就树为道德楷模，却很少有人过问：教师的专业能力与专业精神究竟如何，局促于穷乡僻壤是因为专业坚守还是现实无奈？还有前些年川震中那个喊了一嗓子就先跑的“范跑跑”，受到了严厉的道德拷问，却很少关注他本人的专业能力和专业精神如何、学校的逃生训练如何、学校建筑物的抗震能力究竟如何、教育问题背后是否潜藏着严峻的社会问题。

“教师”概念具有四重属性：首先是生命意义的个体，其次是社会意义的公民，再次是专业意义的教师，最终才是文化意义的教育者。在生命意义上，教师应该生机焕发、血肉丰满，而非精神萎顿、情感苍白；在社会意义上，他的权利和义务应该有机统一，全力奉献社会的同时也应该得到全社会（包括物质和精神）的高度认可，而非让他“只问耕耘，不问收获”；在专业意义上，教师应该敬业、精业、精益求精，不断提高教书育人水平，从而实现专业化成长、赢得本应有的专业尊严；在文化意义上，教师负有传承文明的特殊使命，最优秀的教师应该在追求为国育才、为民族开未来的远大理想中实现个人的生命价值。

韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”是的，守住师道，我们教师终有一日迎来自己的艳阳天，普遍地赢得自己的专业尊严。