人生三境界与教学三境界

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人生三境界与教学三境界（上）
                                吴启兴
    王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
    有些人认为这是王国维所认为的人生三境界，有些人并且迁移解析其他各行各业成功者的人的境界等等，于是就有了另解这人生三重境界的话：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
    如果这两种说法都是在描述人生三境界的话，那么看山看水说是真正的人生三境界，因为看山看水说具有普遍适用性，适合所有行业的所有的人。譬如请教一位武林高手的成功之路，他说，一位武林高手的武术成长必须经历这样几个阶段：
    一、有剑无招、从零开始、逐步成长。初学武功时，譬如学剑，自己没有剑术，一招一式从零开始，跟着师傅学，跟着师兄练，先学习武术的招式并不断地重复练习，积累的招式越来越多、积累到一定程度，就成为：
    二、有剑有招、兵来将挡，招招致胜。初学乍练招式之时，以手使剑，学规学矩、遵规守矩。当积累的招式越来越多与人比武时，就能够灵活应用而且能够是魔高一尺道高一丈，凭着自己的招数多，根据对手的招式选择能够战胜对手的招式，是兵来将挡，招招致胜。
    初学乍练招式之时，以手使剑，学规学矩、遵规守矩。练过一个时期后，理解了招式与规矩，就试图超越师傅与师兄的招式与规矩，广泛学习各家各派的招式与规矩，集各家各派之长于我一身，熟练应用融会贯通，逐渐变得手剑合一，以心使剑，剑随心走，剑术就达到了一个更高的层次：
    三、无剑无招、心剑合一、适时生招。剑术的最高层次是心剑合一，无剑无招、其实是举手投足即是剑着，飞花摘叶，皆是利剑。这个时候，可以说是“意之所至，剑之所向，以意御剑！快慢由心，轻重如意，一念之间，剑气纵横！”这种剑术也就是使剑之道的最高境界——以神御剑！
    这位武林高手说的武林高手的武术成长必须经历的这样几个阶段，与看山看水说的人生三境界的阶段划分是一致的、是吻合的。有大成就的人、能够出现创新性成果的人前进中，他首先必须经历“见山是山，见水是水”的学习成长阶段，然后才能达到成熟阶段，在无人可师、无法可学的探索过程中出现迷茫、而出现“见山不是山，见水不是水”的高原阶段，再经过艰苦卓绝的努力、坚持不懈的冥思、苦索，终于有所突破，才能达到“见山是山，见水是水”的创新创造阶段。
    人们所说的王国维讲过的治学的三个境界：冥思——苦索——顿悟，其实是省略了“见山是山，见水是水”的学习成长阶段，讲的是在高原阶段的无路而寻觅道路时的三个状况，是因为迷茫而冥思、苦索、顿悟，讲的是达到创新创造阶段、攀登高峰发现新路前所必须经历的痛苦的磨难。
    大多数人在各行各业经过努力，都可以把自己的工作、把所做的事情由不熟悉到熟悉，由不熟练到成熟，成为合格的熟练的工作者，进入成熟阶段。只有少数人不认真不努力，在第一个阶段、在还没有把人类已经认识的知识与经验学习到手、还没有达到成熟阶段，就浅尝辄止地应付起工作、成为的各行各业的半瓶子醋的人。
    进入成熟阶段的人，有的人因为自己已经成熟，就安于现状，逍遥自在地在这个高度工作起来。这样的人很多，所以被称为一般人，常人。有的人对自己不满足，他要继续努力，要取得更大的成功、要做出更大的贡献。但是他们为了攀登高峰而寻觅道路、苦苦追索而衣带渐宽人憔悴时，有的人后悔了，停止了探索，于是还是停留在多数人能够达到的成熟阶段、没有越过高原区或曰高原阶段。这样的人所以还是成为一般人，常人。
    今人常用这“三重境界”迁移解析其他所有的成功的境界等等，所有成功的个案无非都是经历了三个阶段，而所有失败的个案大都是败在第二个阶段与第三个阶段之间了。懒人停留在第一阶段，常人经过努力都可以做到第二境界，但要想逾越第二境界却不是那么简单。
    古今之成大事业、大学问者，都果敢坚忍、不屈不挠，在高原阶段继续攀登高峰、在已经没有同行者互相帮助的情况下，是“独上高楼”望尽天涯路，已经没有路，已经没有经验可以借鉴。但是为了超越、为了攀登高峰而寻觅道路、在思维的高原，他们向陡峭的巉岩升登，苦苦追索衣带渐宽人憔悴而终不悔，就在这种苦苦追索坚持不懈的探索中，有一天茅塞顿开豁然开朗，一片光明，不仅仅发现了新路，而且新路很多，是条条大路通罗马，从此自己的事业举手投足即是剑着，飞花摘叶，皆是利剑。从必然王国走向自由王国。
    王国维是一位通才，他不仅跨越古今而成名，而且成为容纳中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。他能纵横词海把先人的词理解到如此境界，也已经是前无古人后无来者了。他如果没有曾经“独上高楼”望尽“天涯路”，又怎能体会到“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？他如果没有“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？
    哲学家讲的否定之否定也是三境界，这说明万事一理，干任何事都会经历学习，提高，升华的过程。对于教学方法也是这样，也是经历学习，提高，升华的过程。
    一、教学无方法、学习教学法：教学成长阶段
    二、学会教学法、教学有方法：教学成熟阶段
    三、教学无定法、产生新方法：升华创新阶段

人生三境界与教学三境界（下）
                                吴启兴
    所有的大、中、小学、幼儿园的优秀老师，都要经历这么三个阶段，非优秀老师，就可以分别停留在前面两个阶段了。所以，咱们大、中、小学、幼儿园老师，从第一个阶段开始，都必须深入钻研教学内容，对于所教学科的知识，应该是掌握越多越好、理解越深刻越好，尽量接近本学科专家的知识才好。
    教师所拥有的教育学、心理学、教学法方面的知识，也应该是越多越好，尽量接近学科专家的知识才好。上述知识都属于教师的专业知识，只有越多越好地掌握运用，才能迅速成长，进入第二个阶段，教学成熟阶段，成为合格的教师。
    进入教学成熟阶段以后，在教学中，教师通过对自己教育教学经验的反思和提炼所形成的对教育教学的认识、是一种属于教师自己的知识，包括教师的教育信念、自我知识、人际知识、情境知识、策略性知识等。不仅包含教师在实践中形成的自己个性化的教学机智和教学风格，也包含教师对学科本体性知识和教育教学方法知识的创造性应用。
    咱们每一位老师一定要把这些内容积累整理出来，可以示人，可以交流互相学习，可以使自己提高，产生出属于自己的“理论”、产生出自己的教学方法。能够这样做的，就达到了第三个阶段，教学无定法、产生新方法的升华创新阶段。从此自己的教学是举手投足即是剑着，飞花摘叶，皆是利剑。人即是课、课即是人，所有行为皆是切实可行的方法，从教学方法的必然王国走向自由王国。
    已经达到了教学无定法、产生新方法的升华创新阶段、产生出属于自己的“理论”、产生出自己的教学方法的老师，已经进入了教育教学的自由王国。你随意给他一节课，给他一个课堂，无论什么条件，他都能得心应手，运作自如，因为他们已经进入了教育教学的自由王国。
    他们热爱学生态度亲切、面带微笑，一双会说话的眼睛始终关注着每一个学生，因为他们对于教学内容、教学过程胸有成竹、了然于胸，不必低头看教案而视线游离学生，他们经常环视的眼光让每一位学生都感觉到了老师的关注。
    他们的教学在学生的学习中使用发现法，所有的新授课使学生每时每刻都主动地有兴趣地看到或者找到自己以前没有看到的事物或者规律，使学生每天都在发现、每天都在提高、每天都在成长，使学生的每天的每一节课都在发现、都在成长。使任何一个学生，缺少任何学科的老师的任何一节课，都会感觉是一个极大的损失。他们的学生每天都朝气蓬勃天天向上。
    他们的教学引导由浅入深循序渐进环环相扣，如履高山拾级而行，能够引领学生轻松地到达知识的山峰，欣赏学习新知的“一览众山小”的风景，收获自己发现、获得新知的愉悦。
    他们的教学由于有了教师的对学生的学习的引导、指导，培养了学生的学习能力，增强了学生的自信心，从而提高了学习效率，学生更加喜欢学习，学生变“要我学”为“我要学”，学习自觉性提高，更加认真学习，发展成为主动刻苦地学习，学习效果也得到更快地提高。
    他们的教学是逐步生成学习内容、让先会的学生展示自己的思考结果、代替讲授式教学的老师讲给学生听，其他的学生则从展示者这里学习了新的知识，也羡慕他的老师的角色，羡慕积极发言的同学受到老师的表扬鼓励、羡慕发言的同学得到的同学之间的羡慕的目光，他们也都按照老师的引导积极发现、认真思考，争先恐后地完成学习任务争取自己也当老师教同学们，这样就形成生动、活泼、争先恐后的学习气氛。
    他们的教学所有学生每天都轻松愉快地学习。虽然每天的太阳都东升西落，但是学生感觉每天的太阳都是新的，每一节课的太阳都是新的，学生就会都喜欢起学校、喜欢起学习，喜欢起老师，使老师更受尊重，哪里还会有什么厌学情绪？
    优秀的教师教出了优秀的学生，创造了优美舒心的教学工作环境，也感受享受了教育教学的美丽。无能的教师教出了无能的学生，创造了他每天都不舒心的教学工作环境，也每天都深受其苦——世界上所有的事情，都是事在人为。