管季超与孝南区实验小学朋友们一起看的有教育意蕴的小故事

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简单与复杂

蒋子龙

　　上个世纪的六十年代初，我跟着打猎队的车去过大草原。那时人们提到草原或森林，总习惯于在前面加一个“大”字。真正见识了“风吹草低见牛羊”的景象，草色万里，翠接蓝天。近几十年来也曾多次去草原，却很难再跟“大”字联系起来了，人们甚至不大称草原，而改叫草场。许多草场确实由“草”和“场”组成，草长得癞癞疤疤，斑斑驳驳地裸露着一块块的场地。

　　今年雨水丰沛，前不久兴致勃勃地再去草原，希望能找回昔日对草原的感觉。不料草场仍是黄模蜡瘦、稀稀落落。甫一见面当地人就提醒我：不要随便买小摊贩的羊肉串，那都是用鸡肉做的，然后放在羊尿里泡出点膻味。因为草场禁止放牧，羊肉贵到80多块钱一斤。

　　为此我请教一位当地有知识有身分的人，他出语惊人：如今的草场阴阳失调，就像过去嫁不出去的老姑娘。我说的是过去，不是现在，现在的老姑娘不一定就不接触异性。过去男女授受不亲，终身不嫁的老处女容易给人以萎缩之感，乃至性情乖戾、变态。草场也一个道理，是需要有牲畜踩踏的，过去的草原上有一道必不可少的景色，那就是成群的牛羊骡马在吃草，或是在奔跑嬉戏，它们的粪便是草场最好的天然养分，它们的蹄子的践踏和蹬刨会疏松土质，保养草场水分。你看看现在的草场，被铁丝网一疙瘩一块地围起来，由过度放牧改为禁止放牧，土质板结，缺乏营养，草场怎能不退化？

　　我听他说得有道理，难道当地的头头们会不懂这个理吗？这么简单的事领导不懂你讲给他们听不就行了？他反问：简单？我们现在还有简单的事吗？现代人复杂得云苫雾罩，再简单的事也能把它搞复杂了，就像把种子埋进土里就能打粮食、长蔬菜，可你看看现在的粮食蔬菜，谁能说得清哪种是农产品，哪种是化学品？哪种食物里含有什么样的毒？就连吃喝拉撒睡这些人一生下来就会的事情，现在都复杂得到死都学不好，电视上天天在教给中国人怎么活着，怎么睡觉，怎么拉屎溺尿。你说眼下还有什么事是简单的？

　　当时我确被他问住了，但从草原回来没多久，就听到有人在议论，竟是碰上了能将极端的复杂的事情变简单的故事。在城市的东南部有个堆山公园，山上林木繁茂，山顶有廊亭楼台，山脚有一条小河和湖泊环绕，河上架有四五座样式不同的石桥，河两岸繁花似锦、绿树成荫，吸引了方圆一大片的市民来公园里休息、游玩、锻炼。

　　设想一下若将这样一个有一座小山的公园铲平、将河流湖泊填死，该是多么复杂的事情，得激起多少市民的不满？因公园北面的大道下面要修地铁，不知哪位主管大人大巴掌一拍就定板了：这么好的地段怎么能让个公园给占了，多大的浪费！把山推掉，开发房地产，资金也有了，然后再弄点花坛什么的，一样也很漂亮。

　　我忽然明白了，为了赚大钱或出政绩，任何复杂的事情都可以简单处理。所以才有没完没了的大拆大建，化复杂为简单——岂知有些简单的背后隐藏着更大的复杂，于是经常惹出事端，然后用金钱或权力摆平，倘若摆不平，就会乱上添乱，事情变得更复杂。正如堆山公园四周的居民一样，越传知道的人越多，传的人越多邪火就越大，有人在骂大街，有人想征集签名去上访告状，有人想组织老年人上街请愿……百姓们越想越复杂，越复杂越对付不了来自上边的强大简单。最后惊动了一位高人，只简单的一句话，就化解了那个推山填河的简单大决定。他质问想推山填河的人：你们可知道这个公园最初是谁主张修建的吗？只此一问，便再也没有人敢提毁园建楼一事了。

     原来当初规划用建筑垃圾修建这个堆山公园的领导人还在世，而且比决定推山填河的人更位高权重。这就叫“一物降一物”，擅弄权者，往往会被权治。权力可以使简单的事情变复杂，也可使复杂的事情变简单。

来源于《羊城晚报》

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美国的“道德规范”教育

王笛

    前不久，我收到校方电邮，要求在网上完成道德规范（Ethics）必修课。该课程是学校所有雇员必修的，再忙也得完成。
    课程的目的是，“给你一个可能影响到你工作道德的总体概念”。内容涉及利益冲突、受贿等方面。比如避免利益冲突，一个例子说你负责找一个印刷商印制介绍本系情况的小册子，如果你兄弟的印刷公司参与竞争；或你负责为本系招收一个办公室打工的学生，你好朋友的儿子申请。这两种情况下都存在利益冲突，因此你必须报告这种情况，并回避参与这些问题的决定。
    我们经常面临的出差报账问题，规定得很具体:只有与学校事务（当然包括学术）有关的花费才能报销。如果出差有关费用，比如说饭钱，已经由他人支付，不能报销。如果发现双重报账，“你可能受到犯罪指控”。几年前，我校计算机系一位教授，工资很高，但有占便宜的毛病，即因用系上邮资寄私人东西、把公家物品带回家这类问题，被开除不说，还坐了一天大牢。
    受贿问题是该课重点之一。你是否接受一件礼物，需要辨别以下情况:送礼人是否能从你这得到好处？如果回答是否定的，你可以接受价值在50美元以下的礼物，如杯子、笔等，但不能是现金或支票。如果你不知道价值，你必须问送礼者。有时你可以接受超过50美元的礼物，但必须向学校报告，并交出礼物给相关机构。
    关于正常业务往来需要涉及吃饭、娱乐等的测验题是:你的业务对方知道你喜欢音乐，送你两张交响乐团的票，并附有一张纸条,“我因有急事去不了。祝你愉快！”你有两个选择，一是谢绝音乐会票；二是去音乐会，随后再表示感谢。正确的答案是谢绝，因为没有主人陪同的活动是违规。
    学校教授或官员能否接受劳务费或演讲费也有明确规定。如果劳务费或演讲费是“因为你的知识或技术”，你可以接受；如果仅仅是因为你“在学校中所处的职位”，则不能接受。虽然你不能接受劳务费，但如果你要在会上讲话等活动，你可以接受免费吃饭、交通、住宿等。如果是 “剪彩”一类的“官样文章”，则不能出席。测验题的例子是:某教授接到某学会的一个电话，请其参加一个会议，并要“扮演重要角色”，会议将给予酬劳。该教授应该继续了解什么情况以决定是否接受邀请？有三个选择:1.问酬劳是多少；2.问需要在会上做什么；3.会议在何地举行？正确答案是2。
    从这个课程设计看，美国的道德规范教育相当务实。如果想要遏制腐败，与其进行抽象的思想政治教育，不如从小问题下手，进行具体的规范教育。

来源于《南方周末》

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常想一二

林清玄

　　朋友买来纸笔砚台，请我题几个字挂在他新居客厅墙壁上。我便在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字：“常想一二”。
　　朋友说：“这是什么意思？”
　　我说：“俗语说‘人生不如意事十常八九’，但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”
　　我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持思考，能“常想一二”。最后，他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料。
　　原来如意或不如意，并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。
　　原来，决定生命品质的不是八九，而是一二。

　　（摘自《青年博览》第3期）

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留串钥匙给父母

魏得强

    在城市奋斗的第三年，我们按揭买了一套自己的房子。首付是辛辛苦苦攒下来的。父母是地道的农民，供我们兄弟姊妹几个上学、结婚，再也拿不出一分钱帮我。住进新房的那天，父亲从十几里外的老家赶来祝贺。来的时候，他带了一只杀好的鸡和母亲腌的一坛咸菜和3000元钱。父亲高兴地说：“这下好了，儿子是城里人了。你赵毛叔经常来城里儿子家住，一住就是两天。他以后再炫耀，可不敢当着我的面了。 ”
    我把酒菜备好，给父亲敬了一杯：“爸，这也是你和妈的家，闲了就来住。”看父亲高兴地抿嘴喝酒，我心中发虚，只有两室一厅，女儿要住，还要当作书房，哪里还腾得出父母住的地方呀。
    我知道父亲也没当真，就继续喝酒。这时，妻子走过来，拿出一串新钥匙放进了父亲手里，笑着说：“这是咱家的钥匙呀，我们俩每人一串，这一串是你和妈共用的。 ”父亲显然没有思想准备，躲闪着说：“那怎么行呢？我又不是主人，再说，我和你妈一年能来几趟呀。 ”妻子笑得更灿烂：“来一趟也是自己的家呀。”看着妻子，我心中涌起一股暖流。
    父亲走的时候，他把钥匙放在口袋里按了又按，小声对我说：“这下可好了，再给你们送东西，就方便多了。你不知道，你赵毛叔上个月给他儿子送白菜，找不到儿子，进不去屋，在门口待了大半天，还差点儿被小区保安当贼捉了呢！ ”

  望着父亲，我忽然脸红了，原来，父亲接过钥匙并不是为了炫耀儿子的房子，而是为了给儿子送东西方便。（摘自《保健与生活》第7期）

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“相信”需要慎重

叶航

    有一位顶尖级的杂技高手，参加一个极具挑战的演出，这次演出的主题是在两座山之间的悬崖上架一条钢丝，而他的表演节目是从钢丝的这边走到另一边。演出就要开始了，山头上聚满了观众，人们屏住呼吸在观看一场惊险的表演。杂技高手慢慢地但终于顺利地走了过去，人们响起了热烈的掌声和欢呼声。
    杂技高手说：“我要再表演一次，这次我要绑住我的双手走到另一边，你们相信我可以做到吗？”大家都说：“我们相信你的，你是最棒的！”杂技高手真的用绳子绑住了双手，又走了过去，杂技高手果然成功了。但表演没有结束。只见杂技高手从人群中找到一个孩子，然后对所有的人说：“这是我的儿子，我要把他放到我的肩膀上，我同样还是绑住双手蒙住眼睛走到钢丝的另一边，你们相信我吗？”所有的人都说：“我们相信你！你是最棒的！你一定会走过去的！”
    “真的相信我吗？”杂技高手问道。“相信！绝对相信你！你是最棒的！”所有人大声回答：“那好，那我把我的儿子放下来，换上你们的孩子，有愿意的吗？”杂技高手说。这时，整座山上鸦雀无声，再也没有人敢说相信了。
    “相信”只是一种感觉而已。当“相信”涉及到你自己切身利益的时候，甚至是涉及到你自己性命的时候，也许，你的“相信”就会显得慎重了，你的“相信”或许就不会那么脱口而出了。

（摘自《第一财经日报》 ）

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不吃亏

彭华强

    广场的长椅上坐着两位年轻的母亲，正幸福地在谈论着各自的孩子，一个说：“我那宝贝特聪明，在哪儿都不吃亏，我一旦买回他不喜欢吃的零食，他总要带到幼儿园去，与其他的小朋友交换些他喜欢吃的零食，吃不完就藏在书包里，回家后还向我们炫耀。”
    另一个说：“我家那宝宝也是，以前在幼儿园常被小朋友欺负，每天都哭着回家，但他吃过亏之后，每天都在他爸爸身上操练，现在在幼儿园，可只有他欺负别人的份儿。”
    有一个老太太在她们旁边的垃圾桶里“掏宝”。听到她俩的谈话后插话说：“我那俩儿子小时候跟你们的小孩儿很相像。”俩妈妈一脸的唐突，但听到老太太在讲儿子的话题，便饶有兴致地问：“那现在你的儿子怎么样了，为何你落到要靠捡垃圾为生？”
    老太太叹道：“就是因为他们俩太聪明，小儿子不愿吃亏，打死了人后坐牢去了。大儿子不愿吃亏，他家里有钱，可就是一个子儿也不给我。”

（摘自《杂文月刊》）

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看荷花的差异

阿来

    我看过一个资料，德国人从荷花的叶子得到启发，发明出一种涂料，涂在高楼墙面，不沾灰尘，下雨不沾水，让高楼永远清洁。为什么举这个例子呢？我们以荷花为美，荷花是象征意味最多的植物之一，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，和君子的人格密切联系，更是佛教神圣净洁的象征。中国人这么看荷花，那么德国人呢？他看荷花的叶子，也看到出淤泥而不染，为什么不染？它肯定有一种特别的结构，然后他们把叶面在电子显微镜下放大几百倍，最后研究出这样一种墙面涂料，不用人清扫，一下雨就干净了。中国人和西方人的思路真是有差异，我们偏重于思考人格、道德，他们更多的是从科学的角度来观察研究。

（摘自《人民日报》）

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我们缺什么

查一路

    我从《华尔街日报》读到这样一则故事：美国内布拉斯州的阿瑟小镇，地处偏僻，人口稀少，学校、医院、商店纷纷倒闭。四十三岁的马歇尔女士想挽救阿瑟小镇的零售业，深思熟虑之后，开了一家超市，超市别出心裁之处在于，它为附近顾客每人准备好一只信封，信封上面写好了顾客的名字，当人们买走商品时，只要看看标签上的价格，把相应的钱放入印有自己姓名的那个信封。渐渐地，顾客多了起来，顾客们发现，他们在购物时，意外地收获了一份信赖，感受到朴素的体贴与关怀。
    做生意的表弟，正在寻找商机，我把这个故事说给表弟听，我表弟陷入了沉思。几天后，表弟按图索骥地谈了自己的计划，准备就在我所在的小区，开一个类似的超市。我对此感到疑惑，总觉得我们这里缺少点什么。“我们缺什么？”我表弟突然滔滔不绝。场地不缺，资金我也不缺，管理经验我也不缺，货源也不缺，我们到底缺什么啊？我疑虑未消，问他：“如果顾客拿走东西不往信封里塞钱，或者少塞了钱怎么办？”表弟说：“我在放信封的上方天花板隐蔽地装上三个摄像头，我在货架周围大大小小的角落都隐蔽地装上摄像头，他在为自己的精明深感得意，我从他的表情中终于找到了我们缺少什么。我们缺的正是———彼此间的信赖！

﹙摘自《杂文报》﹚

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最高学位

王海椿

    澳星电视台招聘节目主持人已接近尾声，有2名选手，实力大体相当，只是一个是硕士研究生学历，一个是普通本科。9名评委很难取舍。这时一直沉默不语的原教授说话了，他讲了一个故事。
    暑假时，原教授去一个小镇的朋友那里度假。在镇上溜达时，恰好碰到一个小艺术团来这里演出……一个女歌手正在唱歌，忽然一个傻子跑到台上，捧着一朵不知从哪儿捡来的脏兮兮的塑料花。观众轰地大笑起来。这个女歌手没有舞台经验，一时不知如何应付，傻子则在台上手舞足蹈。
    主持人上前来，示意歌手接过鲜花，他则面对观众说：“这是真正的铁杆粉丝，他将给我们的歌手很大的鼓励！”他还拥抱了一下傻子，似乎对傻子耳语了一句什么。傻子乐呵呵地跑下台来。
    演出继续进行。傻子再没有上台去，安静地在台下看着，直至演出结束。
    演出结束，原教授看见主持人和傻子进了一家小餐馆。原教授很好奇，跟着去了，作了自我介绍，并问主持人是怎么使傻子不再上台的呢？主持人说，我在他的耳边说：“送花只送一次就够了，送多了会被人笑。听我的话在台下听歌；结束了我请你去吃好东西……尽管他是傻子，我还是要兑现我的承诺，不然就是欺骗。”
    原教授讲完了。然后他说，这个学历低的选手就是我在小镇上遇到的主持人。
    两年多后，年轻的主持人偶尔得知自己被录取的内幕，专程到原教授家去拜谢。原教授说：“对人生来说，爱是最高的学位！你自己做出了最好的答案，不用谢我。 ”

（摘自《解放日报》）

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尊严不避穷人

翟 华

    去年，我走访菲律宾吕宋岛中部的一个小村，到了村民克鲁兹家，那里可以用“家徒四壁”来形容，有的地方还漏风。灶台上方挂着一幅《最后的晚餐》，墙角供奉一尊圣母玛丽亚的雕像，房顶上吊着一个20瓦的灯泡。这盏灯称得上是克鲁兹家里唯一的“电器”。
    克鲁兹见我对灯感兴趣，拿出上个月的电费账单，我一看，吃了一惊。克鲁兹一家的月用电量仅为3度。
    就是区区3度电，电费账单也印得漂亮、正规。电力公司的名称，地址、电话、增值税报税号码，还有克鲁兹家的用电账户号、电表型号、上月电表读数、当月电表读数等等，一应俱全。算下来，克鲁兹家这个月的电费，在二十比索左右，相当于三元多人民币。令我感到不可思议的是，账单上居然标明发电、输电、配电、系统损失等的费用，让你明明白白地交钱。
    菲律宾的穷人，的确很穷，但是，穷得有尊严。在国内江南水乡乌镇，我看到过这样的情形：老乡很富有，一个月的用电量在几百度，不过，电费“账单”就用粉笔稀里糊涂地写在大门上。

（摘自《特别关注》）