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分享我愿是一只慢慢爬葡萄树的蜗牛: 东平李鹤 2014-2-9 16:52; 我愿是一只慢慢爬葡萄树的蜗牛 —— 2014 我读的第一本书东平李鹤很喜欢《蜗牛和黄鹂鸟》这首老歌：“阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿地刚发芽。蜗牛背著那重重的壳呀，一步一步地往上爬。阿树阿上两只黄鹂鸟，阿嘻阿嘻哈哈在笑它：葡萄成熟还早得很哪，现在上来干什么？阿黄阿黄鹂儿不要笑，等我爬上它就成熟了。”我也愿是一只爬葡萄树的蜗牛，在教育的枝条上慢慢攀爬…… 把对儿童的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来张文质老师的《教育是慢的艺术》这本书，是 2012 年始我第一批网购的书中的一本，是我加入 1+1 之后耳濡目染的一本书，也是自己出钱买的第一本有关教育理论方面的书。自 2010 年 7 月 18 日加入 1+1 教育社区以来，我对“生命化教育”这一概念由陌生到了解，由了解到熟悉。但对于其内涵、其精神实质还是一知半解、只知皮毛，于是就买来这本书来读。读的时候，我读的细而认真，并且边读边做读书笔记，写读书感受。最后，把书中的名言警句整理了 300 条，读书感受写了 1700 多字。之后，这一本书被一位从前的同事借去了。去年，张文质老师来我们泰安，那位同事拿着这本书去听报告，报告的间隙，张文质老师还在这本书上签了字。这本书我也要过几回，但那位同事一直舍不得给我，我也就不再要了。 2013 年元旦前的最后几天，我又从亚马逊上购了几本的书，以备寒假里来读，就第二次又购了这本书。 2014 年的第一个月，我就又把这本书读了一遍，可以说这是我新的一年来首先读完的第一本书，尽管不是第一遍读了。第一遍读《教育是慢的艺术》，我对生命化教育有了一个全面而细致的了解，对其精神实质有了一个较为深刻的体会。我了解到：“生命化教育”就是生命在场的教育，就是对健全生命的成全；“生命化教育”就是顺随人的生命自然的教育，同时它也是个性化教育。一句话，“那就是：把对儿童的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；他不仅仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来。” 第二遍读《教育是慢的艺术》，我的心里有了一种沉重感、使命感。生命如此重要、如此宝贵，我们该有怎样的使命来呵护这脆弱的生命呢？面对质感而逼仄的现实，践行的道路是又远又长的…… 我们无法改变世界，那我们就更要改变自己；我们无法改变自己，那我们就试着调整处人处己的方法也许是命运的捉弄，也许是自己的一厢情愿，在自觉不自觉、自愿不自愿之中，我们成了一名教师。当刚刚成为一名教师之初，也许你曾沮丧过，也许你曾信誓旦旦，但时间的棱角磨平了你的意志，单调、重复的生活消磨了你奋斗的勇气……于是，你开始了厌倦，开始混天度日，开始后悔当时的选择，开始埋怨老天的不公…… 我们成了一名教师，这种命运对大多数教师来说已经成为事实，并且很难改变。我们成了一名教师，每天要备课、上课、改作业，每天要面对学习程度参差不齐的学生，还要面对学生这样那样的意想不到、难以预料的状况；我们成了一名教师，还要面对或应付上级教育部门这样那样的检查，准备许多无用的、毫无价值、毫无意义的东西；我们成了一名教师，要面对许许多多的名利、荣誉，职称评聘，还有这考核，那量化，这排队，那成绩；我们成了一名教师，还要面对社会的不公正的待遇，学生家长不理解的纠缠…… 面对这一切一切的压力，面对这一切一切的劳累，于是，我们的身体成了亚健康体质，我们的精神变得抑郁而寡欢……我们成了一名教师，我们像耶稣一样，被钉在已经不让人喜欢的教育的十字架上，我们彷徨，我们迷惘，我们无奈…… 我们常常不无讽刺意味的说：“分分分，学生的命根；考考考，老师的法宝”。其实，在当今的教育机制下，分分分，也是教师的命根。教师的成绩不好，家长埋怨，学校埋怨，教师自己也挺不起胸、抬不起头来；教师的成绩不好，就无法获得各种荣誉，年度考核也不能够得到优秀，你也无法进行职称评聘，只能低人一等。应试教育已经严重束缚了师生的身心，我们不得不整天围着应试教育的指挥棒转，没有了思考，也没有了思想。这其实是教育的悲哀，是教师的悲哀，也是学生的悲哀。是啊，在当今以应试教育为主流的形势下，从上到下都把成绩作为评价教师的最主要的标准。为了教学成绩，我们不得不放弃我们曾有的梦想和雄心，来面对这残酷的现实。我们的确不能改变现在的教育机制，在大多是情况下我们也不能改变环境，那么我们就这样随波逐流，庸庸碌碌一辈子吗？难道我们就没有一点发展的动力和空间吗？我认为，作为教师，我们自己是主观因素，尽管环境、制度会对我们自己的发展有一定的影响，但其中的关键还在于我们自己。因此，我们“在不能改变体制的情况下，我们要改变自己、调整自己、提高自己。”“我们无法改变世界，那我们就更要改变自己；我们无法改变自己，那我们就试着调整处人处己的方法。”张文质老师说得好：“在大的格局难以改变的情况下，我们提高自己的教学能力也许变得更为重要，包括提高我们组织教学的能力，包括提高给学生的融洽度、认同感，提高自己的知识素养都非常重要。” 但毋庸置疑，我们从事的仍然是一种神圣的事业，我们面对的不是机器，是一个个具有鲜活生命的人。我们在付出，在彷徨的同时，我们也收获了感激、感动、荣耀、智慧、信任、成长以及职业带给我们的幸福感、成就感、满足感；我们也得到了大多数人的认可、理解、尊重。因此，我们首先要对自己有一个职业认同感，要在自己职业中获得工作的幸福、快乐与满足。高兴也是一天，愁闷苦脸也是一天，我们何必跟自己过不去，何不快快乐乐的过好每一天呢？自己是自己的第一责任人，自己应对自己负责！从能够改变的地方开始——慢慢积累我们的教育智慧，形成新的理解力，用心的一点一滴地做着改善教育的工作张文质说：“我们最可怕的敌人就是对一切事物的消极心理。这种消极心理已经注入了我们的灵魂，成为我们的思维方式，生活方式。我们经常会情不自禁、甚至无法克制的以这样的方式处人、处事、处己，却不自如！” 是啊，我们在教育生活中，常常不自觉的、习惯的用分等的方式去看待学生，习惯用贬低、批评、歧视的方式去教育学生，对学生进行训斥、挖苦，盛气凌人、高高在上。不能由衷的、无条件的、不假思索的去爱每一个孩子。在这样的思想支配下，我们不自爱，也不会爱他人；我们活得不舒心，活得不像自己。用这种思想状态来搞教育，怎么有好的效果呢？我们成天怨天尤人，牢骚满腹，把责任推给体制、推给社会、推给家长、推给学生，而不从自身找原因；我们生活在别人的阴影下，生活在自设的陷阱里，而从不想走出来，这能怨谁呢？是怨声载道，还是随波逐流；是奔走相告，还是努力改变？不少教师都处于这个夹缝之中，无所适从，惶惶不可终日。是啊，我们就是中国教育痛苦历史的一部分，在痛苦之后，我们应如何去做呢？我认为，我们就应当像张文质老师说的那样：“我们要回到生命当有的更坚韧的立场，回到作为个人的承担——观察、记录、思考、对话、写作，努力做一个行动者……努力培养自己更丰富的教育智慧，努力不使自己变得迟钝、衰竭、愚蠢、丧失热情，努力从自己具体的工作中生发出更多的生命热度与温情……” 当然，改变自己很难，改变学生更难，这就要求我们要持之以恒，坚持不懈，一点一点的慢慢来，我们“从能够改变的地方开始——慢慢积累我们的教育智慧，形成新的理解力，用心的一点一滴地做着改善教育的工作”。我们要尽自己所能去呼吁、去提倡，并且在自己的教育教学过程中去做、去实践；只要我们都这样想，这样做，我们的教育才有希望，我们的孩子才有前程，我们的民族才能真正强大起来。为自己而活，活得像自己吧！这样，才能尊重自己的工作，热爱自己的工作，倾心于自己的工作；这样，才能和同事、和他人友好相处；这样才能更好地去教育学生、感染学生。为自己而活，活得像自己吧！这样，才能直面人生，直面教育；这样，才能敢于反思自己、鞭策自己、激励自己；这样，我们才能生活得更好一些、更阳光一些。为自己而活，活得像自己吧！让我们时时提醒自己，克制自己，改变自己，努力使自己成为一个乐观、洒脱、积极的人。 2014 年已经来到，新的一年已经开启，我愿让张文质老师的《教育是慢的艺术》这本书，每天陪伴着我，催我思考，催我进步，催我践行。我愿在教育这块田地里慢慢去做，慢慢去耕耘。; 个人分类: 读书|19 次阅读|0 个评论

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