时间:2014-03-19 15:01 - 已阅:[]次
【人文社科组】
浴火过后的新生——读《野火集》有感
湖北省大悟县芳畈中学 滕斌杰
当《野火集》闪入我的眼睛时,我误以为是“野草集”,定神凝视,不错的,是“野火集”,猛然我想到了鲁迅先生的散文诗《野草》“我情愿做野草,等着地下的火烧……”。是作者运用移花接木的方法来哗众取宠吗?结果是我错了。知道龙应台是从《孩子,你慢慢来》而来的,我第一次知道这个名字后面是一个瘦小的女人,但是今天我读到了“野火”的果敢和猛烈。
可能是“野火”和“野草”容易混淆,过于迷离人的眼睛,以至于我拿着《野火集》的时候,脑海中总是闪现两个人——龙应台和鲁迅。
他们面对的险境是何其相似。“破破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流”,鲁迅用自嘲的笔调诙谐地调侃自己的困境,几分豁达中难掩刚毅和抗争。当龙应台横空出世时,人们惊呼之“天真女侠”,面对一党独大,受权威统治,生活中充满恐惧和控制。人们在感受“野火”的燎原之势时,更担忧龙应台的安危,称之为“小红帽闯入野狼昏昏欲睡的森林”,但是她犹疑中没有退缩,这“盗火的玉娇龙”不但盗来火种,而且燃烧二十多年,还会更远。
时空阻隔,但都捧一颗忧国忧民之心。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,清瘦面庞,隶体胡须,深邃眼神,“愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的”,改革人民的奴性,唤醒众人的觉醒,“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡”,对人性的清醒认识,让鲁迅的见地往往一针见血刺痛骨髓。龙应台用《中国人,你为什么不生气》率先发难,高举大旗“你今天不生气,站出来说话,明天我们还有下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害者”;《生了梅毒的母亲》中爱与痛交织;《美国不是我们的家》中忧虑和规劝并存;《正眼看西方》中传达理性与冷静,“从洋和反洋,我们都是别人的奴隶”;《弱国,你会说“不”?》告诫世人,特别是当权者“坚持说不,要有智慧,要有勇气”……只有站在民族、国家的高度,才有如此坦荡的胸怀,才能如此振聋发聩,一呼百应。
视青年为民族的希望。一百年前“少年强则国强,少年雄于东方则国雄于东方”,“五四”运动更是唤醒了中华民族。“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话”这是鲁迅对青年人的希望,面对威胁“横眉冷对千夫指”,走近青年“俯首甘为孺子牛”,提醒青年“必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当”。龙应台在年轻人身上聚焦了担忧与鞭策,《幼稚园大学》呼吁“把我们的大学生当成人看吧,给他们一个机会,不要牵着他的手”;《机器人中学》无不痛心地指责教育的诟病,疾呼“制度是可以改变的,但是没有人的争取与努力,当然就是梦想”;《不会闹事的一代——给大学生》写出了当代青年人的责任“一个满足于现状的民族不可能进步……但是空有感情无济于事,它必须有冷静地理性地支持——判断与行动需要坚强的理性”……
只言片语不能表达出“野火”在我心中的热烈,读到这样的文字,环顾我们的身边,书上的一切在现实中真实地展现,道德诚信的缺失,人格分裂而极端,人心浮躁,急功近利,目光短浅……期待一把“野火”,燃尽所有的荒芜和丑恶,即使有烧到野草和花朵的疼痛也无妨,因为新生会随之而来。