时间:2010-09-08 00:00 - 已阅:[]次
2010年8月27日晚,“怡夕”2010秋冬新品发布会在广州一座僻静的小剧场内以中国古典戏剧的形式上演,名为“玉茗馆”,取自明代大曲家汤显祖之书斋“玉茗堂”。
上出戏空旷幽冥,暗示生命的末日;下出戏和缓温暖,暗示生命的无所指向。
一如既往的,没有谢幕,当一切静下来,生命恍如隔世而又近在咫尺。
《玉茗馆》——观众所看到的现实和名字已经分裂。
这里记载着一个怀旧者的幻想或心理活动,对应着是时空的剧变和苍茫,沿用着中国美学的正典路数以求成为一个单独的、个体的生命,成为她自己、成为空(空指成为一个可以被重新灌注意义的审美对象)。
身在其中,观众是否感受到某种意义的存在?请什么也不点破,它将是一个可以不断讲述下去的“天方夜谭”吗?
怡夕品牌设计意念:
运用内心幻想的手法,单纯而内在,体验一种秩序感,一种艺术的规格。不允许一个人无畏的消耗自身能量,去造成表达的极度膨胀。
抽离了沉重,去掉了现实的外壳,勾勒出一种生命本身的脆弱,静谧与梦想。以轻盈的姿态,似乎随时会飞到另一个空间去。这也许可以归结为,人的意识里,都有一件柔美的衣服,这道出了一个灵魂的秘密住址,找到了她就产生了一种相对恒定的心灵状态。衣服委婉的将自身经历与秘密对你讲述。物象廖廖而视野辽阔,似乎有一种历史感,类似乎一种史诗的片段感,显出了非比寻常的综合性。
与之相应的是,心灵获得了自由,其面目及品格上所呈现出来的轻逸之感。意大利杰出作家卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》里的阐释,激起了非同寻常的反响。卡尔维诺视轻逸为艺术最高不朽的美妙品质。他说写作就是致力于减少沉重感。此外,在他的眼中,东欧作家米兰.昆德拉就是一位追求轻逸的骑士。
衣服可以是童话,童话正像一颗水晶石,从现实的内部透视出神奇的光芒。如果说六七十年代的中国,由于受到意识形态高压而格外具有重的精神形态,那么80’末期及90’使得这种形态裂变为一种“轻”。与自我膨胀相对应的是一种自我的收缩。晶体般内在纯净的创作形态,在廖廖不多的表述里得到无限。