时间:2014-01-26 16:26 - 已阅:[]次
摘要:风水所倡导的人与自然和谐的思想,风水对理想环境的追求,为研究环境提供了课题。另一方面,在名牌大学的建筑系中,有关阳宅与阴宅的风水研究又得到了国家自然科学基金的资助。风水对中国传统的自然观、环境观的发展
一、什么是风水
根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验,在中国古代就已产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说,叫做“风水术”或“堪舆学”。其中虽掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩,但它的实质不外是在选址方面作为准绳对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素,做出或优或劣的评价和选择,以及所需要采取的相应的规划设计的措施,从而达到趋吉避凶纳福的目的,创造适于长期居住的良好环境。
二、风水的基本格局
负阴抱阳,背山面水,这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。
所谓负阴抱阳,即基址后面有主峰来龙山,左右有次峰或山岗的左辅右弼山,或称为青龙、白虎砂山,山上要保持丰茂植被;前面有月牙形的池塘(宅、村的情况下)或弯曲的水流 (村镇、城市);水的对面还有一个对景山、案山;轴线方向最好是坐北朝南。但只要符合这套格局,轴线是其他方向有时也是可以的。基址正好处于这个山水环抱的中央,地势平坦而具有一定的坡度。这样,就形成了一个背山面水基址的基本格局。具体来说,理想的风水格局应具备以下的形势名称及相应位置如下:
1. 祖山:基址背后山脉的起始山;
2. 少祖山:祖山之前的山;
3. 主山:少祖山之前、基址之后的主峰,又称来龙山;
4. 青龙:基址之左的次峰或岗阜,亦称左辅、左肩或左臂;
5. 白虎:基址之右的次峰或岗阜,亦称右弼、右肩或右臂;
6. 护山;青龙及白虎外侧的山;
7. 案山;基址之前隔水的近山;
8. 朝山;基址之前隔水及案山的远山;
9. 水口山:水流去处的左右两山,隔水成对峙状,往往处于村镇的入口,一般成对地称为狮山、象山或龟山、蛇山;
10. 龙脉:连接祖山、少祖山及主山的山脉;
11. 龙穴:即基址最佳选点,在主山之前,山水环抱之中央,被认是万物精华的“气”的凝结点,故为最适于居住的福地。