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中国古典园林是中国园林艺术不可分割的一个部分,极富中国传统文化特色。如其 他中国古建筑一样,中国古典园林多为平面铺展的土木建筑,是多组小园递进环抱,相互呼应成趣的群体建筑。中国古典园林大致可分为皇家园林、私家园林和寺观园林。皇家园林气势宏伟,山水萦回,花木繁茂,建筑华丽厚重,多为帝王皇室的行宫、游宫和寝宫。建造于清代的几座大型皇家园林占地都在数百公顷左右,其中首推颐和园和承德 避暑山庄。私家园林多为写意小景,小巧玲珑,幽静隐逸,是旧时达官贵人可居、可憩、可游的去处。多达一百五十余座的苏州园林是典型的私家园林。佛寺道观隐于深山幽谷之中。正如俗谚道:天下名山僧占多。佛教名山就有五台山、峨眉山、普陀山和九华山等。道观胜地有“洞天福地�D�D十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”之说。
中国'99昆明世博会的会址金殿就是修建于明代(1602年)的道教宫观群,是昆明著名的寺观园林之一。寺观园林为和尚道士之住所,香烟缭绕,晨钟暮鼓,诵经阵阵,塔铃声声。这一切无不营造了寺观园林的气氛。 尽管各类园林各具特色,但都基于山水地形、花草树木和建筑园路这造园的三要素。
1. 山水地形
古人云:“无石不成园。”“水可积之成潭,泻之成流,喷之成雾,旋之成涡,举之成柱,悬之成布,凛之成冰。”可见错落有致、峭直嶙峋的山石与静态、动态之水皆可制造出绝佳的园林艺术效果。人们叠石造山,掘池理水,移天缩地,纳自然于小园之中;想假山浅流为大山名川,可谓小中见大,大中见小。成水中有山,山中有水之势, 花草树木、亭塔楼阁便有了依托之地。
中国古典园林
2. 花草树木
中国古典园林的植物配植特别注重两点。一是植物的物质特性;二是 植物在中国传统文化中被赋予的文化意蕴。植物的物质特性包括其色、香、形,以及自 然声息和光线作用于花草树木而产生的艺术效果。花草树木有斑斓之色彩,馨香之气 息,多姿之形态,风拂树叶雨打芭蕉之声,阳光月光下的树木婆娑之影。这一切诉诸感 官,给人予视觉、嗅觉、听觉和触觉之美。中国园林植物不同凡响之处还在于其文化象 征意义。在中国传统文化中,许多植物被认作高尚品质和高洁情操的象征。松竹梅傲雪 霜,深为人们喜爱,因而被当作正直、高洁、孤傲不羁的象征。编篱种菊取陶渊明“采 菊东篱下,悠然见南山”之意,象征着简朴淡泊的生活之道。出于污泥而不染的荷花比喻不趋炎附势的高洁之士。清雅淡逸的兰花具有君子风范,尤为文人韵士所吟诵。拟人化了的花草树木皆有情,其文化意蕴深化了植物美。这是中国园林植物的独特之处。因此,中国古典园林的植物配植兼顾了植物的神形之美,是植物自然美和象征寓意美的艺 术组合。
苏州古典园林